龙作为一种可能存在的神秘生物，在历朝正史中都不乏记载，人们普遍把龙的出现视为祥瑞。正常情况下史书中记载的龙，但基本都是单个的目击记录，比如某年某月某地出现什么样的龙。以宋朝三百多年的历史为例，有宋一朝目击到龙的记载有8起，无论江龙、井龙、驴头龙、黑龙、赤龙等，都是单个的龙突然出现的。但凡事都有例外，宋孝宗年间江西武宁县的龙坠珠事件，则是目击出现了两条缠斗的龙。那两条龙为什么缠斗？俗话说二龙戏珠，那被两只龙遗弃的宝珠是什么？这真的是龙在缠斗吗？1、空中缠斗的两条龙宋孝宗乾道五年（1169年）七月二十一的时候，江南西路隆兴府武宁县复塘村的天空中，大白天毫无预兆的下起了暴雨。因为是正值七月暑天，所以阴晴无常可以理解，毕竟夏天雨说来就来，不过这就苦了一群放牛的牧童。因为雨下得太仓促，他们压根没有可以避雨的地方，只好赶着牛来到一处田垄上，希望赶紧抄近路回家。虽然天上的雨还在下，但是很快牧童们就发现天上不对劲了，抬头一看这辈子都忘不了。“见西北方电光中，二龙斗良久。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）西北方天空的电闪雷鸣中，居然有两条龙在暴雨中缠斗，而是一打就停不下来了。有宋一代的所有龙目击事件中，这是唯一一起出现两条龙的，也是上下五千年少见的双龙斗。此等稀罕事别说是牧童，那就算是个大人遇见了，肯定也得愣着观看，几辈子也遇不上这热闹啊。至于两龙缠斗的过程和细节，大部分记录这件事的资料，都没有一分一毫的提及。所以龙到底是怎么缠斗的，是像蛇一样用身子卷，还是像鹰一样用爪抓，又或者是像虎豹一样用嘴撕咬，那就只能靠脑洞去填补了。最后两条龙是怎么停下来厮打呢？被几声震天的雷响给劝住了，其实就是给吓停手了。“大雷雨，二龙奔逃。”（《宋史·五行一》）这几声雷响是从哪传出来的呢？两条龙在天的西北方缠斗，但是炸雷是从东南方出来的。“俄顷迅雷起东南，二龙奔逃。”（《文献通考·物异考十九》）如果按照迷信的说法看，那肯定天上的神仙来“劝架”了，两位真龙还是收了神通吧。但是也不排除是两条龙打得太投入，被突如其来的炸雷响给吓住了，所以都收手逃离了现场。至于怎么逃的？逃到哪里去了？是逃到很远的地方消失了，还是瞬间就消失了？资料中都没有提到。因为二龙在雨中缠斗，并不是这场灵异事件的聚焦点，聚焦点是他们逃跑后丢下的东西。2、原来龙真的是戏珠的咱们都听过“二龙戏珠”这个成语，咱们也在图画中、雕塑中，看到过二龙戏珠的场面。但是看过真二龙戏珠的人，恐怕就只有这群避雨的牧童了，因为半空中真的落下了龙珠。“二龙奔逃，坠一物于半空中，大如车轮。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）这个坠落下来的东西，咋一看圆啾啾的跟车轮一样大小，但这只是一种视觉差。因为这个“车轮”周围还有气体围绕：“红霞白云，盘旋围绕。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）等到这个“车轮”坠落在地后，边上的红霞白云就逐渐散去，龙珠的真实面目才赫然出现。这个龙珠并没有车轮那么大，体积顶多跟野鸭蛋大小，但是还能忽闪忽闪地冒着亮光。“其光渐微，仅若凫卵大，圆明如珠。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）两条龙被炸雷劝开后，天上的暴雨也就逐渐停止了，避雨的牧童也赶到了坠珠的地方。没的说，谁不想要这个宝物发财致富？所以一群牧童就厮打到了一起，都想把龙珠据为己有。随后又有两个雨后砍柴的樵夫经过，以为这些傻孩子在争夺石头，于是就给他们出了个主意。一块破石头犯得着打架吗？我一斧子给你劈开不就完了？这样你们都能得到一块。但是樵夫不知道劈的是龙珠，所以几斧子砸下去后，“石头”并没有被敲开。“为击以斧，欲碎而分之，极力不少伤。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）估计实在是劈不开，所以樵夫们就很无趣地离开了，至于龙珠最后被哪个牧童所得。那就不清楚了。但是有一件事可以肯定，那就是见过龙珠的牧童们，回去肯定不会保密。所以空中坠落龙珠的风声，很快传到了当地土豪余氏的耳朵里，余氏就找到手拿龙珠的牧童家。用几十文钱就给买走了。当然也可能是忽悠走的，或者是威逼利诱走的，反正余氏是拿到手了。“相近富人余氏，闻之来观，见光采异常，知其龙珠也。易以数十钱。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）余氏拿到龙珠后也是当宝贝供着，但是没事的时候也会拿起来研究把玩，余氏发现拿着龙珠对着太阳的时候，里面会映照出仙女的样子。天下没有不透风的墙，余氏手里有龙珠的事，很快就传到了当地官员吴明可的耳朵里，吴明可自然对龙珠表现出浓厚的兴趣。就像余氏去牧童家购买一样，吴明可也来到余氏家访问，而且毫不避讳的说要买龙珠。余氏自然不会像牧童那样听话，他就拿出一个其他材质的宝珠，冒充龙珠送给了吴明可。算是把吴明可忽悠走了。“闻而访之，余氏以伪珠塞命。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）但是自此之后，龙珠的下落就不得而知了，是还在余氏手里收藏，或者在其他权贵手里。那就不得而知了。不过龙珠的事并没有完，按说出现二龙戏珠是吉兆，但是武宁县随后就遇上了连年水灾。“自是连岁有水灾。”（《宋史·五行一》）按照迷信的说法来看，武宁县的水灾肯定跟龙有关，因为二龙相斗并不是好事。《易经·坤卦》载：“上六，龙战于野，其血玄黄。”两条龙在田野上争斗，流出了玄黄色的血，这是凶险灾祸的象征。所以当时人包括《宋史》，都认为此后的水灾的龙相斗，以及坠落的龙珠有关。而且宋朝的龙出现事件中，也有龙引发水灾的记载，武宁县并不是个例。“乾德五年夏，京师雨，有黑龙见尾于云际，自西北趋东南，占主大水。明年，州府二十四水坏田庐。”（《宋史·五行一》）但以现在的认知来看，二龙坠珠事件与此后水灾，可能纯粹就是巧合而已。不过最值得质疑的问题则在于，牧童们看到的二龙缠斗，真的就是普遍认知的龙吗？龙珠又真的是龙珠吗？3、有没有可能是外星飞行器？宋朝人认知的龙，跟咱们现在认定的龙形象，其实还是有很大差距的。比如宣和年间的开封县龙现身事件中，那条龙长得并不像现在的龙，甚至跟常见的驴差不多。但《宋史》则宣称：“与世所绘龙无异。”（《宋史·五行一》）咱们现在的关于龙的印象中，有见过驴头、狗身、鹿角龙的吗？但《宋史》说当时的龙就长这样。所以牧童所见的龙真的是龙吗？会不会他们把所见到能飞的东西，都默认为就是龙呢？咱们不妨开一个脑洞：会不会牧童们看到的并不是“龙”，其实只是其他能飞的物体呢？比如是两艘天外飞行器。如果真遇到这样离谱的情况，别说是牧童解释不了，就算是拉来十个翰林学士，他们也同样解释不了。最后还是会归结成比较异类的“龙”。但假如真是两艘天外飞行器，而且是那种长条或者雪茄型的，是不是就有类似于龙的形状了？如果又恰好是两艘长条状飞行器，在高空中近距离并排飞行的话，甚至还会做着各种飞行动作。是不是让地上的牧童看到了，就会以为是两条“龙”在缠斗呢？而且厮杀的是难舍难分。而最后劝开龙的那几声雷震，有没有可能并不是炸雷，而是其他飞行器（母舰）发出的集合信号呢？“东南震霆数声起，逐退之。”（《夷坚志·丁志卷十九·复塘龙珠》）两艘长条状的飞行器，在收到集合或者撤离的信号后，就紧急分开进行撤离了。然后地上观看的牧童就会觉得，就是天空中的雷震把两条龙劝开了，毕竟刚好就是暴雨天。所以天空响炸雷很正常。至于天空坠落下来的“龙珠”，有没有可能只是天外飞行器，在执行完某种任务后，扔下的某种“一次性工具”呢？或者是在紧急撤退中，两艘飞行器不慎发生了剐蹭，所以飞行器的某个零件掉落。无论是哪种情况发生，这个坠落的“龙珠”都是从高空掉下，必然在大气摩擦中产生摩擦。或者“龙珠”本身就是极具高温的存在。所以才能在暴雨的情况下，还能够产生“白云红霞”环绕的景象，其实就是高温遇到水产生的蒸汽。这才能够给人一种车轮大小的观感。在经过一系列的燃烧后，“龙珠”就只剩下野鸭蛋大小了，然后就被一群牧童争抢。因为这种飞行器的某种部件，所铸造的材质异常坚硬，所以就算是斧子也不能伤害。至于余氏对着太阳看到仙女图像，则很有可能“龙珠”是半透明状，里面所映射的某种影像，恰好像个女人的模样。所以余氏就想象成了仙女的样子。至于这颗龙珠最后的下落，很有可能因为就是材质虽然稀有，但并没有任何神奇之处。所以久而久之就无人关注，以至于下落不明了。当然以上只是一个脑洞，或许这个世界上真的有龙，至少在历朝史书中不乏其踪影。（一家之言，求同存异，感谢您的阅读）
为什么选择餐饮业为创业项目呢？
当今的中国社会处于市场经济快速发展的阶段。
在这样的大环境中，面对市场上的各色商机，要找到既适合自己又可以赚钱的创业项目，的确需要下一番功夫。
选择餐饮业作为自己的“第一桶金”，就要有充分的理由证明这一行业所带来的利润和效益。
接下来，餐誉世瑞结合当今市场现状，我们从多角度来探讨“为何选择餐饮业作为自己的创业项目?”
理由一:
丰富的饮食文化！
“民以食为天”，中国的饮食文化源远流长，在世界享誉盛名。
中国人历来讲究“吃”，更会吃。
中国美食与世界各国烹饪相比，特具特色。
(一)丰富多样
中国地域广阔，民族众多，饮食传统各具特色。
受地理环境、气候物产以及风土民俗等的影响，中国美食很早就形成鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜等颇具风味的菜系，加上京菜和鄂菜，并称为“十大菜系”。
除了这十大菜系外，更有无数的传统菜点、民间小吃让人流连忘返，回味无穷。
(二)注重菜肴美感
中国传统饮食文化讲究食物色、香、味、形、器协调一致。
厨师们往往充分利用自己的聪明才智及艺术素养，特有，烹调出各种各样的美食，达到色、香、味、形的统一，不仅给人以物质上的满足，更可以获得精神上的特有享受。
(三)四季有别
中国饮食的另一主要特征就是按季节的不同来调配餐饮。
夏则清淡凉爽，
冬则味醇浓厚;
夏多凉拌冷冻，
冬多炖炯偎煮。
各种蔬菜更是四时更替，适时而食，新鲜营养。
(四)讲究情趣品味
我国烹饪自古以来就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的质量、营养有严格的要求，而且在菜肴的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一些别致的要求，立意新颖，特具风趣。
(五)医食同源
我国的传统饮食和医疗保健有着密切的联系，民间历来重视“药膳同功”，充分利用食物原料的药用价值，合理搭配，烹成各种美味佳肴，同时达到对某些疾病预防治疗的目的。
随着中国的改革开放，我国的饮食文化也随之走上了国际化的轨道。
中国的饮食有着不同于海外各国饮食文化的特有魅力，除了讲究菜肴的鲜美、营养的均衡、色彩的搭配外，还注重菜肴的名称意蕴，用餐时的氛围情趣，这些都包含着丰富的民族文化。
“中国菜”在世界各地都拥有众多推崇者，中国也被称之为“美食王国”，把中国特色的饮食文化进一步发扬光大必将是大势所趋，饮食文化的国际化同样需要更多的创业者投身其中。
理由二:
广阔的餐饮市场！
2008年爆发的全球金融危机，使国内各行各业均受到不同程度的影响，一些企业裁员减薪，就业问题成为影响国民生活的重中之重。
迫于就业压力，自主创业是一条很好的出路。
俗话说:
“百行做遍，不如开饭店。”
相比较其他行业，餐饮业的利润还算比较高，资金流动性大，容易回流，而且拥有固定的营业场所和消费渠道，经营相对稳定，又不需要特别高的技术含量，投资小、风险较低。
同时，在当今社会的众多行业里，餐饮业作为我国第三产业中的一个传统支柱行业，一直在社会发展与人民生活中占据不可缺少的地位。
特别是近年来，我国的餐饮业发展迅猛。
据有关方面的统计，餐饮业的增长率要比其他行业高出十个百分点以上，呈现高速增长的势头，增幅名列国民经济各行业的前列，成为社会“热点”行业之一。
餐饮业呈现出的繁荣发展让更多有识之士看到了商机，立志投身于此，挖掘其中巨大的利润。
据了解，国外发达国家平均每268人就拥有一家餐馆，而在我国约2000人才拥有一家餐馆。
我国正迎来一个餐饮业大发展的时期，前景非常广阔。
此外，当前餐饮业的消费需求主体来自城镇居民，城市越发达，人均的餐饮业消费越高。
而农村餐饮这个庞大的市场还一直没有真正启动，巨大的农村市场将为我国餐饮经济的发展提供广阔的空间。
理由三:
日益新颖的发展趋势！
随着生活水平的提高，人们不再仅仅满足于吃饱喝足，而是有了更高的饮食消费需求。
餐馆的经营也需要适应这样的发展趋势，推陈出新，满足人们新的要求，建立“新”的饮食体系。
行业的经营领域和市场空间的不断拓宽、
经营档次和企业管理水平的不断提高、
经营业态的日趋丰富、
投资主体和消费需求的多元化、
餐饮市场日益繁荣、
消费个性化和特色化的趋势越发明显、
追求健康营养和连锁经营规模成为新的发展主题……
集团化、品牌化、产业化和国际化的发展步伐逐步加快，餐饮现代化的进程不断推进。
这些都将成为餐饮业未来发展的主要特征。
伴随信息技术的高速发展，信息技术已经逐渐渗透到餐饮行业。
企业采购、点餐、人员考核、管理等多个方面的信息化，使企业流程的再造和管理水平的提升有了进一步的发展。
网络采购平台的搭建，有利于降低企业库存成本，提高信息透明度和采购效率，能更好地降低成本、保证品质。未来几年，信息技术对餐饮业的渗透将更加深入。
提升品牌形象，打造产业链将成为企业的制胜法宝。
目前，很多餐饮集团大都在非核心业务外包之后，将精力集中在产业链打造上。
《全国餐饮业发展规划纲要》也明确鼓励建立餐饮产业化基地。
拥有自主创新的产业品牌，能更好的发挥自身优势，促进餐饮业的发展。
融资扩张将成为国内餐饮业快速发展的新模式。
目前处于资本运作阶段的餐饮连锁企业中，6%的餐饮连锁企业已引入资金或准备上市，有72%的企业在和投资方进行洽谈，餐饮业已成为众多风险投资商逆市投资的更佳选择之一。
随着政府拉动消费的宏观经济政策，以及城乡居民收入的增长和消费观念的更新，未来餐饮市场仍将是引人注目的消费领域。
助您:赢人、盈利、赢未来！
餐誉世瑞(山东)餐饮管理有限公司
餐誉世瑞(北京)运营中心
☞我们服务于全国餐饮服务行业
☞一个团队做您的顾问和助手
★如果:您的餐饮企业、门店生意还想更好，请联系我们，我们会让您的业绩提升、成本下降---发展更上一层楼！
★如果:您的餐饮行业、门店生意不是很理想，请联系我们，我们会助您扭亏增盈、开源截流---快速的健康成长！
★如果:您想在餐饮行业创业当老板，我们全程成功扶持！
★三十年的资深餐饮经营管理团队，为您的企业、门店量身订制:
经营、管理、营销、整改、培训、策划，成本控制，开源增赢等方案！
☞为您企业、门店的全方位发展排忧解难、答疑解惑，提高效益和效率！
服务行业团队建设
门店营销宣传策划
持续增收盈利体系
市场加盟连锁拓展···
刘先生:13051588899微信同号 https://t.cn/RyhlpV4
当今的中国社会处于市场经济快速发展的阶段。
在这样的大环境中，面对市场上的各色商机，要找到既适合自己又可以赚钱的创业项目，的确需要下一番功夫。
选择餐饮业作为自己的“第一桶金”，就要有充分的理由证明这一行业所带来的利润和效益。
接下来，餐誉世瑞结合当今市场现状，我们从多角度来探讨“为何选择餐饮业作为自己的创业项目?”
理由一:
丰富的饮食文化！
“民以食为天”，中国的饮食文化源远流长，在世界享誉盛名。
中国人历来讲究“吃”，更会吃。
中国美食与世界各国烹饪相比，特具特色。
(一)丰富多样
中国地域广阔，民族众多，饮食传统各具特色。
受地理环境、气候物产以及风土民俗等的影响，中国美食很早就形成鲁菜、川菜、粤菜、闽菜、苏菜、浙菜、湘菜、徽菜等颇具风味的菜系，加上京菜和鄂菜，并称为“十大菜系”。
除了这十大菜系外，更有无数的传统菜点、民间小吃让人流连忘返，回味无穷。
(二)注重菜肴美感
中国传统饮食文化讲究食物色、香、味、形、器协调一致。
厨师们往往充分利用自己的聪明才智及艺术素养，特有，烹调出各种各样的美食，达到色、香、味、形的统一，不仅给人以物质上的满足，更可以获得精神上的特有享受。
(三)四季有别
中国饮食的另一主要特征就是按季节的不同来调配餐饮。
夏则清淡凉爽，
冬则味醇浓厚;
夏多凉拌冷冻，
冬多炖炯偎煮。
各种蔬菜更是四时更替，适时而食，新鲜营养。
(四)讲究情趣品味
我国烹饪自古以来就注重品味情趣，不仅对饭菜点心的质量、营养有严格的要求，而且在菜肴的命名、品味的方式、进餐时的节奏、娱乐的穿插等都有一些别致的要求，立意新颖，特具风趣。
(五)医食同源
我国的传统饮食和医疗保健有着密切的联系，民间历来重视“药膳同功”，充分利用食物原料的药用价值，合理搭配，烹成各种美味佳肴，同时达到对某些疾病预防治疗的目的。
随着中国的改革开放，我国的饮食文化也随之走上了国际化的轨道。
中国的饮食有着不同于海外各国饮食文化的特有魅力，除了讲究菜肴的鲜美、营养的均衡、色彩的搭配外，还注重菜肴的名称意蕴，用餐时的氛围情趣，这些都包含着丰富的民族文化。
“中国菜”在世界各地都拥有众多推崇者，中国也被称之为“美食王国”，把中国特色的饮食文化进一步发扬光大必将是大势所趋，饮食文化的国际化同样需要更多的创业者投身其中。
理由二:
广阔的餐饮市场！
2008年爆发的全球金融危机，使国内各行各业均受到不同程度的影响，一些企业裁员减薪，就业问题成为影响国民生活的重中之重。
迫于就业压力，自主创业是一条很好的出路。
俗话说:
“百行做遍，不如开饭店。”
相比较其他行业，餐饮业的利润还算比较高，资金流动性大，容易回流，而且拥有固定的营业场所和消费渠道，经营相对稳定，又不需要特别高的技术含量，投资小、风险较低。
同时，在当今社会的众多行业里，餐饮业作为我国第三产业中的一个传统支柱行业，一直在社会发展与人民生活中占据不可缺少的地位。
特别是近年来，我国的餐饮业发展迅猛。
据有关方面的统计，餐饮业的增长率要比其他行业高出十个百分点以上，呈现高速增长的势头，增幅名列国民经济各行业的前列，成为社会“热点”行业之一。
餐饮业呈现出的繁荣发展让更多有识之士看到了商机，立志投身于此，挖掘其中巨大的利润。
据了解，国外发达国家平均每268人就拥有一家餐馆，而在我国约2000人才拥有一家餐馆。
我国正迎来一个餐饮业大发展的时期，前景非常广阔。
此外，当前餐饮业的消费需求主体来自城镇居民，城市越发达，人均的餐饮业消费越高。
而农村餐饮这个庞大的市场还一直没有真正启动，巨大的农村市场将为我国餐饮经济的发展提供广阔的空间。
理由三:
日益新颖的发展趋势！
随着生活水平的提高，人们不再仅仅满足于吃饱喝足，而是有了更高的饮食消费需求。
餐馆的经营也需要适应这样的发展趋势，推陈出新，满足人们新的要求，建立“新”的饮食体系。
行业的经营领域和市场空间的不断拓宽、
经营档次和企业管理水平的不断提高、
经营业态的日趋丰富、
投资主体和消费需求的多元化、
餐饮市场日益繁荣、
消费个性化和特色化的趋势越发明显、
追求健康营养和连锁经营规模成为新的发展主题……
集团化、品牌化、产业化和国际化的发展步伐逐步加快，餐饮现代化的进程不断推进。
这些都将成为餐饮业未来发展的主要特征。
伴随信息技术的高速发展，信息技术已经逐渐渗透到餐饮行业。
企业采购、点餐、人员考核、管理等多个方面的信息化，使企业流程的再造和管理水平的提升有了进一步的发展。
网络采购平台的搭建，有利于降低企业库存成本，提高信息透明度和采购效率，能更好地降低成本、保证品质。未来几年，信息技术对餐饮业的渗透将更加深入。
提升品牌形象，打造产业链将成为企业的制胜法宝。
目前，很多餐饮集团大都在非核心业务外包之后，将精力集中在产业链打造上。
《全国餐饮业发展规划纲要》也明确鼓励建立餐饮产业化基地。
拥有自主创新的产业品牌，能更好的发挥自身优势，促进餐饮业的发展。
融资扩张将成为国内餐饮业快速发展的新模式。
目前处于资本运作阶段的餐饮连锁企业中，6%的餐饮连锁企业已引入资金或准备上市，有72%的企业在和投资方进行洽谈，餐饮业已成为众多风险投资商逆市投资的更佳选择之一。
随着政府拉动消费的宏观经济政策，以及城乡居民收入的增长和消费观念的更新，未来餐饮市场仍将是引人注目的消费领域。
助您:赢人、盈利、赢未来！
餐誉世瑞(山东)餐饮管理有限公司
餐誉世瑞(北京)运营中心
☞我们服务于全国餐饮服务行业
☞一个团队做您的顾问和助手
★如果:您的餐饮企业、门店生意还想更好，请联系我们，我们会让您的业绩提升、成本下降---发展更上一层楼！
★如果:您的餐饮行业、门店生意不是很理想，请联系我们，我们会助您扭亏增盈、开源截流---快速的健康成长！
★如果:您想在餐饮行业创业当老板，我们全程成功扶持！
★三十年的资深餐饮经营管理团队，为您的企业、门店量身订制:
经营、管理、营销、整改、培训、策划，成本控制，开源增赢等方案！
☞为您企业、门店的全方位发展排忧解难、答疑解惑，提高效益和效率！
服务行业团队建设
门店营销宣传策划
持续增收盈利体系
市场加盟连锁拓展···
刘先生:13051588899微信同号 https://t.cn/RyhlpV4
2011年3月23日，已故4年的侯耀文，终于得以入土为安。
然而其下葬当日，郭德纲并没有到场，甚至还被曝出：头一天还去参加了别人的婚礼！
于是，“忘恩负义”等一些不好的词，被套在了郭德纲头上。
侯耀文下葬的头一天，郭德纲确实被拍到去了海南三亚，参加汪小菲跟大S的婚礼。
根据流传出来的婚礼请柬（图4）可以看出，汪小菲跟大S的婚礼仪式是在3月22日下午4点半开始，后面还有晚餐以及餐后宴会。
作为豪门婚礼，其还备注了“四包”原则：包吃、包喝、包住、包交通。
而侯耀文的下葬仪式是3月23日早上开始，时间上应该是来不及的。当然，对于这种事情，时间问题本身就不应该是问题。
那么，为什么郭德纲没有选择参加师傅侯耀文的下葬仪式呢？
后来郭德纲发文：
恩师入土，心愿已了……冷观宵小空喊喊，羞与他人共典仪。
并且表明了自己将于清明节，带领德云社全体前去祭拜恩师。
郭德纲没有参加师傅的下葬仪式，一是没有收到主家通知，二是羞于与一些人共同祭拜。
这个“羞”其实无处不体现着，甚至在下葬仪式上，也发生了很多“羞”事！
2011年3月23日（这个时间也暗藏了一个羞字，后文会详细提到），侯耀文下葬仪式开始，其生前搭档常贵田，担任仪式主持人。
常贵田的开场白是：咱们中国有两句古话，一句是好事多磨，一句是入土为安。
侯耀文离世四年未能入土，皆因其遗产纠纷问题，现如今终于可以入土为安了，当然算的上一件好事。不过用“好事多磨”四个字来形容，未免是个笑话。
其后，侯耀文的徒弟陈寒柏发言：
感谢师伯侯耀华先生，他忍受着有些对他不公平的委屈和误解，出钱出力为恩师的安生之处奔走操劳。
陈寒柏的这番话，“出力”一词还说得过去，其余的话外人听了不知道会是什么感受？
侯耀文遗产纠纷案持续了一年零六个月，回顾这个过程中，侯耀华确实“奔走操劳”了很长一段时间，对于侯耀文的遗产分配，或许起初有过好的初心，不过后来越走越偏了。
甚至还在媒体前放过这样的话：光脚的不怕穿鞋的，玩呗！这话倒是赢得了台下一片喝彩声和欢笑声，这也是本人听过他比较搞笑的“相声”之一。
回到侯耀文下葬仪式当天。
侯耀华致辞完后，分别拥抱并亲吻了两位侄女。面对这一幕，主持人对着台下的人说：
“给你们留出长时间的拍照时间，这代表了什么？这代表了两个字，亲情，什么最可贵？什么最值钱？是亲情！”
这话没本身没有一点毛病，但是结合过往发生的事，却感觉怪怪的。
郭德纲没去是正确的，毕竟遗产案最终是以庭外和解的方式结束，二伯和侄女们后面也“一抱泯恩仇”，只有郭德纲里外不是人。
下葬仪式结束后，记者采访侯耀华的儿子侯军，侯军说：“自己家里的事，还得自己家里人坐下来好好谈，有时候外人会帮不恰当的忙。”
很明显，郭德纲就是外人之一。
既没收到主家的下葬仪式通知，还被说之前帮了不恰当的忙。如果不是郭德纲帮忙解决别墅的事？如果不是郭德纲站出来支持侯瓒？
或许某人的脸就不会被打得这么痛，或许“好事多磨”还能多磨上一阵子。
看来别随便参和别人的家事还是很有道理的，一家人之间吵吵闹闹后，和好的可能性还是很大的，然而一旦跟外人有隔阂，或许一辈子都很难解开了。
2011年清明节，郭德纲带领德云社众人前去祭拜先师侯耀文。
面对记者，郭德纲说了3点：
1、自己确实没有收到侯家人的通知。
2、对于搞传统文化的人来说，应该是很在意日子一说的，按照黄历来说，那一天忌安葬。
郭德纲表示：“我也不知道这么多的“中国通”，怎么挑了这么个日子？侯先生这么大的艺术家，这些应该是要讲究的。
3、对自己来说，也不必非得苛求那一天，别人四年来可能是头一天过来，是新鲜新鲜，对自己来说，这是生活。
自侯耀文火化后，德云社的后台就设置灵堂，此后每月的初一十五，每年的清明和恩师的诞辰等，都会烧香上供。
郭德纲更是直接表示，“站在坟地里说什么都是给活人看的，但是真正如何，已故的人心里明白，我觉得我对得起我师父。”
无论是对师父的后人，还是对相声艺术，郭德纲确实有资格有底气说这番话。
在祭拜过程中，郭德纲痛哭流涕地说了这么一句话：“师父，您放心吧，一切都好。”
如果已故的人能听得到的话，这句话或许才是真正意义上使其“入土为安”的话。
2021年3月30日，侯耀华带着徒弟何沄伟，去看望侯耀文，并且发文：带小伟来看三叔。
虽然侯家的家事早已尘埃落定，且郭德纲现如今的成就已足以让侯耀文“安心”了，但是曾经的徒孙，在自己哥哥的调教下变成了师侄？从相声行业来说的话，恐怕泉下之人会有许多不解之疑惑。
俗话说：“行有行规”，不过随着社会的发展，虽然不能墨守成规，但是至少道德是不能失的。
人在做天在看，问心无愧就好。前提是“问”要真问，“愧”要真无。
对此，你有什么看法？
然而其下葬当日，郭德纲并没有到场，甚至还被曝出：头一天还去参加了别人的婚礼！
于是，“忘恩负义”等一些不好的词，被套在了郭德纲头上。
侯耀文下葬的头一天，郭德纲确实被拍到去了海南三亚，参加汪小菲跟大S的婚礼。
根据流传出来的婚礼请柬（图4）可以看出，汪小菲跟大S的婚礼仪式是在3月22日下午4点半开始，后面还有晚餐以及餐后宴会。
作为豪门婚礼，其还备注了“四包”原则：包吃、包喝、包住、包交通。
而侯耀文的下葬仪式是3月23日早上开始，时间上应该是来不及的。当然，对于这种事情，时间问题本身就不应该是问题。
那么，为什么郭德纲没有选择参加师傅侯耀文的下葬仪式呢？
后来郭德纲发文：
恩师入土，心愿已了……冷观宵小空喊喊，羞与他人共典仪。
并且表明了自己将于清明节，带领德云社全体前去祭拜恩师。
郭德纲没有参加师傅的下葬仪式，一是没有收到主家通知，二是羞于与一些人共同祭拜。
这个“羞”其实无处不体现着，甚至在下葬仪式上，也发生了很多“羞”事！
2011年3月23日（这个时间也暗藏了一个羞字，后文会详细提到），侯耀文下葬仪式开始，其生前搭档常贵田，担任仪式主持人。
常贵田的开场白是：咱们中国有两句古话，一句是好事多磨，一句是入土为安。
侯耀文离世四年未能入土，皆因其遗产纠纷问题，现如今终于可以入土为安了，当然算的上一件好事。不过用“好事多磨”四个字来形容，未免是个笑话。
其后，侯耀文的徒弟陈寒柏发言：
感谢师伯侯耀华先生，他忍受着有些对他不公平的委屈和误解，出钱出力为恩师的安生之处奔走操劳。
陈寒柏的这番话，“出力”一词还说得过去，其余的话外人听了不知道会是什么感受？
侯耀文遗产纠纷案持续了一年零六个月，回顾这个过程中，侯耀华确实“奔走操劳”了很长一段时间，对于侯耀文的遗产分配，或许起初有过好的初心，不过后来越走越偏了。
甚至还在媒体前放过这样的话：光脚的不怕穿鞋的，玩呗！这话倒是赢得了台下一片喝彩声和欢笑声，这也是本人听过他比较搞笑的“相声”之一。
回到侯耀文下葬仪式当天。
侯耀华致辞完后，分别拥抱并亲吻了两位侄女。面对这一幕，主持人对着台下的人说：
“给你们留出长时间的拍照时间，这代表了什么？这代表了两个字，亲情，什么最可贵？什么最值钱？是亲情！”
这话没本身没有一点毛病，但是结合过往发生的事，却感觉怪怪的。
郭德纲没去是正确的，毕竟遗产案最终是以庭外和解的方式结束，二伯和侄女们后面也“一抱泯恩仇”，只有郭德纲里外不是人。
下葬仪式结束后，记者采访侯耀华的儿子侯军，侯军说：“自己家里的事，还得自己家里人坐下来好好谈，有时候外人会帮不恰当的忙。”
很明显，郭德纲就是外人之一。
既没收到主家的下葬仪式通知，还被说之前帮了不恰当的忙。如果不是郭德纲帮忙解决别墅的事？如果不是郭德纲站出来支持侯瓒？
或许某人的脸就不会被打得这么痛，或许“好事多磨”还能多磨上一阵子。
看来别随便参和别人的家事还是很有道理的，一家人之间吵吵闹闹后，和好的可能性还是很大的，然而一旦跟外人有隔阂，或许一辈子都很难解开了。
2011年清明节，郭德纲带领德云社众人前去祭拜先师侯耀文。
面对记者，郭德纲说了3点：
1、自己确实没有收到侯家人的通知。
2、对于搞传统文化的人来说，应该是很在意日子一说的，按照黄历来说，那一天忌安葬。
郭德纲表示：“我也不知道这么多的“中国通”，怎么挑了这么个日子？侯先生这么大的艺术家，这些应该是要讲究的。
3、对自己来说，也不必非得苛求那一天，别人四年来可能是头一天过来，是新鲜新鲜，对自己来说，这是生活。
自侯耀文火化后，德云社的后台就设置灵堂，此后每月的初一十五，每年的清明和恩师的诞辰等，都会烧香上供。
郭德纲更是直接表示，“站在坟地里说什么都是给活人看的，但是真正如何，已故的人心里明白，我觉得我对得起我师父。”
无论是对师父的后人，还是对相声艺术，郭德纲确实有资格有底气说这番话。
在祭拜过程中，郭德纲痛哭流涕地说了这么一句话：“师父，您放心吧，一切都好。”
如果已故的人能听得到的话，这句话或许才是真正意义上使其“入土为安”的话。
2021年3月30日，侯耀华带着徒弟何沄伟，去看望侯耀文，并且发文：带小伟来看三叔。
虽然侯家的家事早已尘埃落定，且郭德纲现如今的成就已足以让侯耀文“安心”了，但是曾经的徒孙，在自己哥哥的调教下变成了师侄？从相声行业来说的话，恐怕泉下之人会有许多不解之疑惑。
俗话说：“行有行规”，不过随着社会的发展，虽然不能墨守成规，但是至少道德是不能失的。
人在做天在看，问心无愧就好。前提是“问”要真问，“愧”要真无。
对此，你有什么看法？
✋热门推荐