“佛前有花，名优昙华。一千年出芽，一千年生苞，一千年开花。弹指即谢，刹那芳华。”——《法华经》
佛经上常说的犹如优昙钵华，时乃一现。优昙钵华就是昙花，昙花开与谢都很快，佛用这样的比喻来说明，佛法在世间出现是非常、非常、非常难得的，有时候是六十大劫无佛出世弘扬佛法，佛就是因为这样难得一见，可见诸佛在人间示现，是很难得值遇的，所以如果能够遇到有佛在人间示现，能够亲自听闻佛说法，那眞是很难得的。正所谓：无上甚深微妙法，百千万劫难值遇，我今见闻得证悟，愿解如来究竟意。 https://t.cn/z8Arsud

遥忆五台
第一次去五台山是34年前，从石家庄坐长途客车在崎岖的山路行驶八个小时到达台怀镇，现在只需三个多小时。后来的岁月里朝圣五台山几十次，三次大朝台，饮龙泉，上南山，入观音洞，登梵仙山，绕大白塔，住黛螺顶。参高僧、拜大德、见世外高人。如今过去的朋友有的已经在五台山出家。几年前陪友人朝礼佛教四大名山：普陀山、九华山、峨眉山，那次是最后一个到五台山，又有几年没朝圣五台山了。几十年来步华夏，行九州，行脚参学，把很多老师教授的无上甚深微妙法转为道用，为自己所用。老师说：佛不在寺院，法不在经书。寺院是塑像，书是文字。修行的真道场在心里，在红尘深处。
任军居士2022.3.12写于禅修精舍

【直指人心】

1、生而为人，为何人生不如意之事总是十有八九？所谓生老病死、求而不得、爱之别离、冤憎偏逢、五蕴炽盛，这八种人生常态引起的焦灼、失落、遗憾、怨怼、愤懑等种种肉体、精神的摧残，无人能免！然而《心经》：“照见五蕴皆空，度一切苦厄。”这概括了佛教帮助众生解脱的无上甚深微妙法，于此应痛下功夫！

2、发生在生命中每一件事，来到生命中的每一个人都不是无缘无故的。那么，对于我们来说，无论是喜欢的，还是难以忍受的，它们都是我们改变命运的一次次机会、一次次积累。如何观待，全凭自心，只有我们自己能够决定和改变我们的幸运与不幸。而“如是我闻”则赋予我们一个究竟圆满的指引！

3、寡言不争，不是绝对地少言寡语，而是让我们的内心安静下来，迎请正道进来，它会带给我们坚定的力量，正所谓天之道利而不害；而忍辱不辩，并不是放弃妥协，而是用信念和行动去历经时间的考验，正所谓圣者之道，为而不争。