〖八字高手算命秘法必读〗
凡看命造，先分乾坤，男命为乾，女命为坤，年月日时，四柱推准，排运有法，男女分论，不论生月，节气为准，时分三刻，不能相混，四柱排定，写出大运，不可忘掉小运，岁君日主，五行旺弱细分，日旺喜财，日衰喜印，旺极喜泄，克为喜神，衰者宜扶，生者为真，取用神辨格，月上为贵，时柱次之，不论五行，分清四柱，刑冲神煞别忘，一一辨明先看合化为吉为凶，再看格局有用无用，合化不成格局不明，选取用神，分析五行旺相休囚死，一定甲乙青龙，东方得令，辛庚白虎，西方为兴，南方朱雀，丙丁旺宫，玄武壬癸，得令坎北，辰戍丑未土旺定论.
十干记熟，一一析四柱各有信号，
六亲分布，年干为父，年支为母，月干弟兄姐妹，支中日干为已，

日支为妻，女命不同，日支夫星，时干为子，时支为女，父母寿元，四柱先看，偏财旺者，父亲延年，比肩多强，父亲先亡，正印为母，弱者寿促，正印得利，必定益母，兄弟多少，时支去找，子午卯酉，四个不少，若是煞旺，五个必保，巳亥寅申，三四来分，若是二个，休囚来临，易经天下公众号，辰戍丑未，一个定准，妻子多少，四柱来找，偏正杂居，透天藏地，至少两个，此为多妻，女命看官，不宜正偏，明暗交叉，官煞混杂，生离死别，定必两家，煞不容官，官不容煞，子息何找，时支代表，则多是少，歌来对照，分析五行，可别忘掉，旺者能增，弱者可少，生男生女，头胎信号，日干时干，二干来找，二干皆阳，身旺必子，若是身弱，变为闺女，二干为阴，生女为真，日元极旺，运吉为男，日阴时阳，生子为强，日阳时阴，头女必得，时支被刑，生儿难成，时支被冲，生儿有凶，再遇三刑，必定亡命，男命看财，女命看官，财官印全，中和非凡，逢官看财，逢财看食，逢煞看印，逢印看官，五行失体，灾祸必起，刑冲何宫，何宫见凶，冲日为妻有凶，为己男贵。
合多，
合者为喜，生子生女，洞房之期，女命合贱，淫欲贪婪，夫星最嫌，子来刑卯桃花莫跑， 女命在时荒淫无度，身居何位，

日坐有信， 丙戍坐寅，长子必准，丁己坐酉，必占排头，甲子戍提是，居长元疑，癸亥生戍，必有兄弟，癸亥生卯，居二没跑，辛亥辛丑，大小两头，壬申为大，必在坤宫，乙丑辰生，为大克兄，干与支同，妻宫受刑，对妻不利，冲克相同，六甲相并，年日柱同，日坐羊刃，必克妻宫，煞多煞旺，子多子祥，伤官见财，小子定来，四库喜冲，不冲不兴，吉神冲破，恶神冲好，合用非用，合凶变好，冲克合刑，相贴显能，年日不冲，月时不刑，三合三刑，隔开能成，大运流年，都可三刑，年为太岁，相生吉庆，太岁受伤，其年有殃，大运走财，流年财旺，男命逢之，花烛可望，大运官煞，流年官见，花烛之喜，必在其年，日财用金，大运走丑流年，见未到妻子必有官星，为水大运遇辰流年见戍，今年婚期，大运走煞流年见官，花烛之喜，必在此年，
比肩克父，财旺伤母，子怕伤官，印旺伤孙，用官怕伤，用财怕劫，用印怕财，用伤怕印，相生为吉，相克为凶，旺者遇生，物析必返，旺日旺乡，必见祸殃，衰者受制，死遇泄气，弱日弱乡，必遇命伤，五行有救，大病在床，比肩呈凶，必伤父翁，柱多比肩，大运遇见，流年也有伤，父必就四柱财旺运走财乡， 流年见财，母亲必灾，五行无救，寿终必就。 https://t.cn/Rxdg3hW

#通过八字看，你是否属于好命#

一等好命，八字贵在病重药猛，气象宏大，格局清正，则贵满乾坤；

二等命运，八字喜忌明朗，神清煞明，往来密切，则富贵荣华；

三等命运，八字五行中和，生旺有气，四平八稳，小贵小福。

四等命运，八字病重药轻但一点清流，则小康之家；

五等命运，八字病重有药，惜大运禄失马倒，温饱而已。

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道家经典：易、道三句真言

道家方面的典籍浩如烟海，“穷年不得尽其观”，因此我们应该掌握核心的问题。三句话尽管简约，但并不简单，因为它概括了道家思想的核心话题。

一、《周易》真言

易道广大，乾坤并健，阴阳消长，与时偕行。它的三句真言可以这样概括：一、生生之谓易；二、保合太和；三、穷理尽性以至于命。

第一、生生之谓易

“生生之谓易”包括这样两层涵义：一是“富有之谓大业”；二是“日新之谓盛德”。

只有变易才能生生，生生才能富有，此谓“富有之谓大业”。《系辞》讲：“夫易圣人所以崇德广业也。”就是说要注意道德这个层面的建设。一个人道德的缺失，可能会使他整个的财富化为乌有。中国人讲“富不过三代”，为什么？是因为后继者没有一种创业的意识和道德。

生生和富有另一层涵义是“日新”。所以它把“日新”作为一个重大的德性。“日新”就是“日日新”，用现代的话讲就是不断地创新。《周易》上讲“日新之谓盛德”。依据《周易》乾卦九三的爻辞所讲的：“君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”。君子终日要勤奋不懈地工作，到了晚上又能够不断的反省自己，这样就不会有灾祸。一个不会反省自己的人是不会进步的。

第二、保合太和

《周易·乾·彖》上有句话叫做：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”这里提到了“保合太和”，在太和的“天道”内蕴涵着浮沉、升降、动静、相感的性质，因而产生氤氲、屈伸、胜负的变化，变化有一定的规则，在变化的过程中，每个事物都得到了它应有的位置，并“各得其所”，在这种情况下，就可以取得一种协调、和谐。

《周易》六十四卦都是相反相成的，讲和合、和谐的思想，八卦的天地、水火、山雷、风泽，也是融突而和合、和谐。“和”的思想后来得到儒家、道家、墨家等的阐发，成为中国思想上一个核心的范畴和首要的价值观，影响中国的政治、经济、文化、思想。

第三、穷理尽性以至于命

“易”有“三义”，一曰变易，二曰不易，三曰简易。“不易”讲的是“易道”，“和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命”就是不易之道。

《周易》上讲：“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶”，就是说我们只要“穷理尽性”就可以与天地合德，与日月合明，与四时合序，与鬼神合吉凶，也就是说我们可以掌握它。

二、道家真言道家思想属于黄老系统。它的源头之一是以坤卦为首卦的《归藏》。道家是讲“逍遥”的，可以看看庄子的《齐物论》和《逍遥游》，在宇宙之中，人虽然看起来很渺小，但在道家看来，人也是很了不起的，是“四大”之一，老子说：“道大，天大，地大，人亦大，域中有四大，而人居其一焉”。把道家核心思想概括为三句话：一、无为而治；二、有无相生；三、道法自然。第一、无为而治

“为无为，则无不治”，就是说把“为”当做“无为”，把“无为”当做“为”，这样就可以治理国家。中国历史上，有两次是用道家的思想来治理国家的，却获得了两次盛世，这就是“文景之治”和“贞观之治”。

第二、有无相生

老子不是只讲“无”，他也讲“有”，他说：“天下万物生于有，有生于无”。《道德经》的“道”就是“无”，是形而上的，是看不见、摸不着的，“德”就是“有”。你待人接物，就是一个具体的事件，是你生活的一种“样式”。这就构成了道德经。《老子》书当中，在讲“无”的时候，并没有忽视“有”，所以“有”、“无”相反而相成，两个是互补的相生的。

第三、道法自然

《老子》中有句话叫做“人法地，地法天，天法道，道法自然”。人是效法地的，地是效法天的，天是效法道的，道是效法自然的。那么“自然”是什么？它是一种自然而然，正因为是自然而然的，所以“道”的最高的境界也就是一种自然境界。#婚姻感情##生辰八字命理姻缘##事业财运#