师父说:
有些事情
慈悲解决不了的
智慧解决不了的
不着急
交给时间来解决
佛法
教导我们
但做心性上的觉了
不作事相上的评判
若人识得心
大地无寸土
更谈什么
长短方圆
是非对错
《分别业报经》偈言
“修行大布施，急性多嗔怒，不依正忆念，后作大龙身”；
《长阿含经》云“先多嗔恚，不曲不端，犯戒斗诤，故生龙中”
不生气
不斗诤
正忆念
行正行
要不
以后每年二月二
整个朋友圈都是您的话题
有些事情
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不着急
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但做心性上的觉了
不作事相上的评判
若人识得心
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“修行大布施，急性多嗔怒，不依正忆念，后作大龙身”；
《长阿含经》云“先多嗔恚，不曲不端，犯戒斗诤，故生龙中”
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正忆念
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同一篇论文，发了中文发英文，算不算一稿多投？
同一篇论文，换一个语种发表，到底算不算“一稿多投”，很多科研人表示很疑惑，小鱼对此作一些补充说明，先放结论：合理的二次发表不属于“一稿多投”或“学术不端”。
二次发表是指使用同一种语言或另外一种语言再次发表，尤其是使用另外一种语言在另外一个国家再次发表。如果清晰注明了已发表论文的出处，征得两家期刊的同意且理由充分，二次发表是为学术界所接受的。
这种“合理的、可接受的二次发表”一般需要满足以下几个条件：
1.作者已征得两个期刊编辑的同意
2.首次发表的需求优先，作者应与两家期刊的编辑协商确定二次发表与首次发表的间隔时间
3.二次发表的论文面向不同的读者群体，因此以简化形式发表就足够了
4.二次发表的版本需标明原版论文的作者、数据和解释
5.二次发表的版本需告知读者、同行和记录机构：该论文已全部或部分在其他地方发表
6.二次发表的版本标题应告知读者论文已在其他期刊上发表（完整或删减的再版或翻译）
虽然合理的二次发表是被允许的，但是一稿多投实打实是学术不端的行为。一般来说，相同研究成果出现重复发表并不多见，最常见的“重复发表”是作者就某个相同的课题发表多篇论文。对此，你怎么看？
专注南核，北核，sci发表，更多资讯欢迎关注@小鱼核心指导
#论文# #论文发表# https://t.cn/A6idZhmB
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虽然合理的二次发表是被允许的，但是一稿多投实打实是学术不端的行为。一般来说，相同研究成果出现重复发表并不多见，最常见的“重复发表”是作者就某个相同的课题发表多篇论文。对此，你怎么看？
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#雍正历史故事#历史上的雍正，原来是这样的“腹黑”。
众所周知，雍正与年羹尧的关系可谓非同一般，两人既有“主仆之谊”，同时也有着“亲缘关系”，在外部支持力量非常有限的雍正阵营，年羹尧的地位和对于雍正的重要性显得尤为突出。特别是在其平定了青海蒙古贵族罗卜藏丹津的叛乱，帮助雍正彻底稳固皇位后，年羹尧在朝堂上的地位到达了巅峰，就连雍正都将其看做是自己的“恩人”。
然而，也恰恰是从这个时候起，年羹尧开始了他的“作死”之路，一方面年羹尧居功自傲、目无君主、结党营私，严重威胁到了雍正的皇权统治，另一方面则是他贪赃枉法、生活奢靡，引得朝堂上下的非议。
尽管此时的雍正对于年羹尧有着诸多的不满，但是他对于处理年羹尧也是有着自己的担忧。当然，他担忧的并不是年羹尧的权势以及手中掌握的重兵，而是担心自己贸然处理年羹尧会引发朝堂舆论的动荡，威胁到自己的皇权统治。于是在这样的情况下，雍正便采取了一系列“腹黑”的举动，把年羹尧置于不利的舆论境地之下，进而最终一步步将其送往了生命的尽头。
首先，雍正借由年羹尧的“死对头”蔡珽，暗示自己的想法。
蔡珽与年羹尧的结怨是在康熙朝时期，当时年羹尧担任川陕总督并且署理四川巡抚事务，后来蔡珽到任四川巡抚，并与年羹尧在诸多方面产生了矛盾，两人关系就此交恶。在年羹尧平定罗卜藏丹津叛乱，权势地位到达巅峰的时候，他开始以权谋私对蔡珽进行了构陷与迫害，使得蔡珽被议罪并被判处了斩监侯。
这个时候的雍正已经对年羹尧产生了巨大的不满，于是他不仅赦免了蔡珽的死罪，还将其任命为左都御史，专门负责调查年羹尧的种种罪行。雍正将蔡珽赦免并委以重用这一举动，无疑是在告知朝堂官员自己想要动一动年羹尧的想法，而上至六部九卿，下至地方督抚的各级官员，对此也是心领神会。
其次，雍正借机将年羹尧调离他的“西北老巢”。
雍正三年（1725年）三月的时候，出现了“日月合璧，五星联珠”的 “祥瑞”之兆，使得群臣纷纷写诗做赋，敬上贺表，向雍正祝贺。这个时候的年羹尧也向雍正上疏庆贺，但是在他的文章中，误将“朝乾夕惕”写作了“夕惕朝乾”。于是雍正对此开始“大做文章”，认为年羹尧此举是大逆不道，将“朝”与“夕”调换位置就是在诅咒自己早点去世，好让新君得以继位。与此同时，雍正更是指出进士出身、有过翰林院任职经历的年羹尧犯这样的错误绝非“粗心”，而是完完全全就是“有意”而为之，对此雍正表现出了极大愤怒之情。
当然，这实际上纯粹是雍正的“欲加之罪，何患无辞”，目的也非常明确，就是要找理由将年羹尧进行贬谪，从而名正言顺的将年羹尧从其势力盘根错节的西北“老巢”调离。就这样，年羹尧从“抚远大将军”的位置上掉了下来，被任命为杭州将军，统领军队的人数由十多万人，骤减到只有几千人。而在此期间，年羹尧的曾经的党羽与亲信，也遭到了雍正的打击，使得其在西北的固有势力土崩瓦解。
再次，就是雍正暗示、授意大臣们对年羹尧进行弹劾。
这一期间，此前被雍正安排调查年羹尧罪证的蔡珽，不断将年羹尧所犯的罪行予以披露，而雍正也借机“添油加醋”，进而鼓动官员们上疏弹劾，特别是那些年羹尧的同党、旧部或者与年羹尧有过交往和关联的官员们，更加对其强调现实的严重性。一时间，弹劾年羹尧的奏折如同雪花一样飞向了北京，所有官员一边痛斥年羹尧的不端行为，一边极力撇清与年羹尧的关系。
最后，雍正为年羹尧定下了“九十二条大罪”。
在这“九十二条大罪”中，包括大逆罪五条，欺罔罪九条，僭越罪十六条，狂悖罪十三条，专擅罪六条，忌刻罪六条，残忍罪四条，贪婪罪十八条，侵蚀罪十五条，这其中，抄家灭门、处以极刑的罪过多达三十条。但是雍正还是念及年羹尧的功劳以及同年家的特殊关系，仅仅是赐年羹尧自尽，杀掉其子年富，至于年家的其他人包括年羹尧的父亲年遐龄、兄长年希尧以及年羹尧的其他儿子，则没有过多的牵连。
纵观雍正的十三年帝王生涯，这一整套计谋与手段，可以说是雍正屡试不爽的“惯用伎俩”，在处置隆科多、三阿哥胤祉、八阿哥胤禩以及九阿哥胤禟的过程中，雍正都是用到的这样的方式。
整个过程总结起来就是：
第一步，先向朝臣暗示态度，制造舆论；
第二步，进行调离后者隔离，做好后续工作的铺垫；
第三步，暗示官员上疏弹劾，籍此营造“官场动荡”、“民怨沸腾”的舆论环境；
第四步，宣布大罪，但是予以一定的从轻处分，以显怀柔之道。
于是，雍正就这样，在每一次都看似是在“被逼无奈”的情况下，“迫不得已”的做出决定，而在最后的处置过程中，他还不忘以“宽和”与“仁德”为自己塑造正面的形象，这份“腹黑”可谓彰显无遗。
众所周知，雍正与年羹尧的关系可谓非同一般，两人既有“主仆之谊”，同时也有着“亲缘关系”，在外部支持力量非常有限的雍正阵营，年羹尧的地位和对于雍正的重要性显得尤为突出。特别是在其平定了青海蒙古贵族罗卜藏丹津的叛乱，帮助雍正彻底稳固皇位后，年羹尧在朝堂上的地位到达了巅峰，就连雍正都将其看做是自己的“恩人”。
然而，也恰恰是从这个时候起，年羹尧开始了他的“作死”之路，一方面年羹尧居功自傲、目无君主、结党营私，严重威胁到了雍正的皇权统治，另一方面则是他贪赃枉法、生活奢靡，引得朝堂上下的非议。
尽管此时的雍正对于年羹尧有着诸多的不满，但是他对于处理年羹尧也是有着自己的担忧。当然，他担忧的并不是年羹尧的权势以及手中掌握的重兵，而是担心自己贸然处理年羹尧会引发朝堂舆论的动荡，威胁到自己的皇权统治。于是在这样的情况下，雍正便采取了一系列“腹黑”的举动，把年羹尧置于不利的舆论境地之下，进而最终一步步将其送往了生命的尽头。
首先，雍正借由年羹尧的“死对头”蔡珽，暗示自己的想法。
蔡珽与年羹尧的结怨是在康熙朝时期，当时年羹尧担任川陕总督并且署理四川巡抚事务，后来蔡珽到任四川巡抚，并与年羹尧在诸多方面产生了矛盾，两人关系就此交恶。在年羹尧平定罗卜藏丹津叛乱，权势地位到达巅峰的时候，他开始以权谋私对蔡珽进行了构陷与迫害，使得蔡珽被议罪并被判处了斩监侯。
这个时候的雍正已经对年羹尧产生了巨大的不满，于是他不仅赦免了蔡珽的死罪，还将其任命为左都御史，专门负责调查年羹尧的种种罪行。雍正将蔡珽赦免并委以重用这一举动，无疑是在告知朝堂官员自己想要动一动年羹尧的想法，而上至六部九卿，下至地方督抚的各级官员，对此也是心领神会。
其次，雍正借机将年羹尧调离他的“西北老巢”。
雍正三年（1725年）三月的时候，出现了“日月合璧，五星联珠”的 “祥瑞”之兆，使得群臣纷纷写诗做赋，敬上贺表，向雍正祝贺。这个时候的年羹尧也向雍正上疏庆贺，但是在他的文章中，误将“朝乾夕惕”写作了“夕惕朝乾”。于是雍正对此开始“大做文章”，认为年羹尧此举是大逆不道，将“朝”与“夕”调换位置就是在诅咒自己早点去世，好让新君得以继位。与此同时，雍正更是指出进士出身、有过翰林院任职经历的年羹尧犯这样的错误绝非“粗心”，而是完完全全就是“有意”而为之，对此雍正表现出了极大愤怒之情。
当然，这实际上纯粹是雍正的“欲加之罪，何患无辞”，目的也非常明确，就是要找理由将年羹尧进行贬谪，从而名正言顺的将年羹尧从其势力盘根错节的西北“老巢”调离。就这样，年羹尧从“抚远大将军”的位置上掉了下来，被任命为杭州将军，统领军队的人数由十多万人，骤减到只有几千人。而在此期间，年羹尧的曾经的党羽与亲信，也遭到了雍正的打击，使得其在西北的固有势力土崩瓦解。
再次，就是雍正暗示、授意大臣们对年羹尧进行弹劾。
这一期间，此前被雍正安排调查年羹尧罪证的蔡珽，不断将年羹尧所犯的罪行予以披露，而雍正也借机“添油加醋”，进而鼓动官员们上疏弹劾，特别是那些年羹尧的同党、旧部或者与年羹尧有过交往和关联的官员们，更加对其强调现实的严重性。一时间，弹劾年羹尧的奏折如同雪花一样飞向了北京，所有官员一边痛斥年羹尧的不端行为，一边极力撇清与年羹尧的关系。
最后，雍正为年羹尧定下了“九十二条大罪”。
在这“九十二条大罪”中，包括大逆罪五条，欺罔罪九条，僭越罪十六条，狂悖罪十三条，专擅罪六条，忌刻罪六条，残忍罪四条，贪婪罪十八条，侵蚀罪十五条，这其中，抄家灭门、处以极刑的罪过多达三十条。但是雍正还是念及年羹尧的功劳以及同年家的特殊关系，仅仅是赐年羹尧自尽，杀掉其子年富，至于年家的其他人包括年羹尧的父亲年遐龄、兄长年希尧以及年羹尧的其他儿子，则没有过多的牵连。
纵观雍正的十三年帝王生涯，这一整套计谋与手段，可以说是雍正屡试不爽的“惯用伎俩”，在处置隆科多、三阿哥胤祉、八阿哥胤禩以及九阿哥胤禟的过程中，雍正都是用到的这样的方式。
整个过程总结起来就是：
第一步，先向朝臣暗示态度，制造舆论；
第二步，进行调离后者隔离，做好后续工作的铺垫；
第三步，暗示官员上疏弹劾，籍此营造“官场动荡”、“民怨沸腾”的舆论环境；
第四步，宣布大罪，但是予以一定的从轻处分，以显怀柔之道。
于是，雍正就这样，在每一次都看似是在“被逼无奈”的情况下，“迫不得已”的做出决定，而在最后的处置过程中，他还不忘以“宽和”与“仁德”为自己塑造正面的形象，这份“腹黑”可谓彰显无遗。
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