南北朝时，北魏洛阳崇真寺有一个法号叫惠凝的和尚，死了七天，又活过来了。活过来之后，他详细地说了死亡之后所经历的事。

死后到了冥间，阎罗王查阅亡魂，查阅到惠凝的时候，一看名字弄错了，是另外一个同名的人，赶快让手下官吏把他放回来，于是惠凝就醒过来了。
在他之前，被查阅的还有五个和尚，惠凝记得很清楚，一个是宝明寺的智胜和尚，一生坐禅苦行，被判转生天堂。一个是般若寺道品和尚，一生持之以恒诵读四十卷涅槃经，也被判升入天堂。
第三个和尚是融觉寺和尚昙谟最，平时最擅长讲解涅槃经、华严经，手下有信众上千人。阎罗王说，讲解佛经的人，首先内心就有人和我之间的区别，然后以一种显示心去讲解佛经，表明自己领会的好，因为信众的认同又生出欢喜心。所以，讲经是和尚所做的第一粗劣之事。现在，考你坐下来背诵一段佛经，看看如何。昙谟最说，贫僧出家以来，只做讲经的事，不熟悉背诵，所以，也不会背诵。阎罗王下令把他押下去，于是有十个身穿青衣的小吏，把昙谟最押到最西北的一个屋，屋舍内外漆黑，估计可能是地狱。
第四个是禅林寺道弘和尚，自称劝导教化了四位施主，让这些施主出钱，造了十尊佛经中记载的佛像。认为这是功德。阎罗王说，和尚的根本，是要守住心性，坚修佛法，应该把一切心思放在诵经上。不干扰人间的事，不生有为之心。表面是在建造佛像，内心是想得到他人钱财，得到钱财之后，贪心随即产生，从而三毒不出（贪嗔痴三心不去掉），引申出无限烦恼。于是让人也把他押入昙谟最所在的屋子。
第五个是灵觉寺宝明和尚，自称出家前是陇西太守，灵觉寺建成，就弃官出家。虽然平时不坐禅诵经，但每天对佛菩萨的礼拜从不缺失。阎罗王说，你做太守，贪赃枉法，劫夺民财，凭借大家的力量，建造了灵觉寺，这难道是你的力量吗？不用再说下去了，命令青衣也送入黑门。

惠凝的事传到北魏太后的耳朵里，太后特地命黄门侍郎徐纥按照惠凝所说造访这五座寺庙。都城东有宝明寺，城中有般若寺，另外三座寺庙在城西。依次问这五个和尚法名，果真都有，离世时间也都吻合。北魏太后从此坚信佛法，宫中常供养一百僧人坐禅诵经。并且下诏，不许和尚通过沿街窜巷化缘的方式募钱建造佛像寺庙，如果有钱人出私钱建造则随意。经历了这件事之后，惠凝和尚进入白鹿山，隐居实修；北魏都城附近的和尚也都开始以坐禅诵经苦修作为主要的事，不再把讲经当做事情去做。

佛法三藏，是对经、律、论的统称。佛说的原文叫“经”，所以被记录的经文前都有“如是我闻”四个字，表明记录者是遵照原文——佛说过的原话来记录的，而不是根据自己的理解杜撰。“律”是戒律，是对佛教徒行为的约束。“论”是修行者的体会、心得。“论”只供修行者之间交流用，绝不是佛法经文。讲经不可避免掺杂自己的体会和心得，那么，信众听了，是你的话还是佛陀的话，久而久之，还弄得清吗？从上面的故事看，用心不善，造佛像建庙宇也没用。每天都给佛菩萨磕头也没用。只有诵读佛经原文才有功德。

俗话说，地上种了菜，就没地方长草；心里有了善，恶就无处萌生！诵读佛经就是让你的心都被佛经充实了，邪恶的思想也就无处容留。善的思想指导行动，坚持下去，必成正果。

【昆鸟：再没有少年】

再也没有少年，再也没有少年们
面向薄暮时分的郊区呐喊了
他们为生命找到了理由，咳嗽着
他们推开屋门，日历上已经长出了蘑菇

这时，我们身后每棵树的脖子上
都套着一块眼珠似的表
我的周身流淌着和盲人对坐时的恐惧
我想转身
却又没了勇气

这时的世界只剩下一座黄金打造的摩天轮
坐在云端
我们破旧的灵魂一瓶接一瓶地开着香槟
而世界分裂在数不尽的泡沫里
只有醉意是真实的，只有醉意让我感到完整

我斜躺着，吹着泡泡，在那些泡泡里
我可以飞舞，并充满色彩

#诗评#
诗的叙事给了人重返生命之某一处过往的可能。

首段里，诗人就是这么做的。“推开屋门，日历上已经长出了蘑菇”，有着一种烂柯人的悲哀：当一个人重返自己的过往，却发现过往从某刻便已经截止了——日历生蘑菇，时间则黏滞如死水。此前的少年在呐喊声里做着不设听众也不知意义的事，而中止的信号则来自“为生命找到理由”，找到理由去咳嗽，去变成异己，去在异己的人生里推开过往的屋门看已经发霉长蘑菇的少年的日历，然后当一回烂柯人。

我们刚刚提到时间的流逝，接下来作者则写起一块块套在树上的表：借由将表幻视成直直盯着人看的眼珠，时间变成一种审视。时间，为人所俘获即成了经历，成了长眼睛的东西，成了自己审视自己之物。人借咀嚼时间而在胃袋里分泌出意义，而意义总像条咬住自己不放的蛇一样，其本身便是场不设终点的拷问。作者将此形容为“与盲人对坐时的恐惧”，或许恐惧的根源即在于拷问者的目盲：意义身为拷问者，不期待作者所赖以为生的目光交流，而是以作者无法体验的方式将其审视，不发一语，唯有沉默。

替生命找到了理由的少年走入的世界则充斥着一种荒诞的丰满。黄金打造的摩天轮，用以标识利益的俗物因高度富集而发生意义的反转，反过来成了神造的奇迹；而黄金自身在利益符号之外具有的永恒韧性，则又加固其倒错的神性；周而复始的摩天轮，一旦为黄金所铸便有如一个循环的玩笑。在这云端的玩笑之下是我们破旧的灵魂——世界破碎在香槟的泡沫里，我们却唯借醉意才重拾完整的感觉，才在泡泡里想起自己瘫软的飞翔，想起自己蒙着暗的五彩。

生命如此，确实愧对少年。与其说是追讨少年之死，这首诗更近于追讨少年的缺席：曾为少年的人在写下此诗的时候仍然活着，只是使之身为少年之物已然从连续的生命中缺席，被长蘑菇的日历阻挡在不可追溯的时间里。

推荐人 / 王子恒
学校 / 上海交通大学
来源 /《公斯芬克斯》 昆鸟著 上海人民出版社

〖八字金口诀江湖顺口溜〗
男水多：
水多生人浮游游，命中喜得在外头。在外倒有千条计，呆在家中添上愁。家中有事你不管，外边有事更好求。东西南北有朋友，落了一个在外头。水多八字把木生，不想西来就想东。今朝想把买卖做，明日就想作庄农。无有主意无定准，恍恍忽忽过春秋。夜晚到有千条计，清晨起来落场空。
男火多：
火多性烈每专回，一条路儿跑到黑。有人投了心中意，话不投机皱双眉。有人对了心中意让的人来吃得亏。千是交友千日好，一日无恩扫一堆。火多为人性气刚，自须顺来不须呛。要是顺来人才好，要是呛着就咩咩。火多为人在命 间，心中有事不能言。有话当面就要讲，火性一来就嘟嘟。火多生人性太刚，自从说话不瞒人。讽过支了心不顺，不广阔破了空窝心事。有话不能对人言。
男土多：
男命土多心最甜，命中喜的在外边。到处你的人缘好，多吃多喝在命间。土多心实好为人，交下朋友成了心。君子小人常 在内，来来往往不离身。交下君子厚又厚，翻来覆去恩报恩。交下小人无仁义，以后坑你不小心。土多土厚又土多，担忧人家又传说。传说说说上了当，奉承奉承心就平。有人要把袍子借，急把褂子脱。命中土多心太实，三句好话见不的。你借人家十六刃，还他二斤才更得。土多为人代三才，上放下帐要不来。在家发下天大恨，走到人家莫不开。见得三言两好话，欢天喜地就回来。
男金多：
为人五行金点多，能说会道有智谋。低头到有千条许，抬头从来办法多。为人说话是一句，不能反复来推车。心是天平一杆称，决不缺理叫人说。有人说你三五句，你的心里象油锅。品行好来有道德，走遍天下朋友多。好比桃园三结义，又象秦琼老二哥。两肋条插刀为朋友，不怕吃来不怕喝，不是先生奉承你，天月二德命里搁。
男木多：
男木多来清又亲，为人公平心最端。不取巧来不耍尖，不会弯转把心偏。任在直中取二百，不在变中取八千。花言巧语你不会，吹五道六你更烦。交人不论贫与富，投心投心对意就喜欢。任吃顺情一顿饭，不抽逆理半支烟。异老怜贫心慈善，有占耿直在命间。我说此话你不信，为人说话照直端。
女命金多：
金多生人性儿急，才官印绶在命里。要是投了心中意，借了簪子有首饰。有人不投心中意，喝口凉水也抱屈。金多响亮肚量宽，行出来来礼当先。八字本是妇女命，聪明伶俐存先当。金多聪明在命间，心直口快把话传。有话人前当面讲，不能背后把人伤。金多响亮此命真，心直口快把话言。心慈面软性情暴。嘴里说话不让人。五行八字命中生，为人做事多公平。东西两院都说好。穿换挪借也现成。金多响这是好心，佛道心肠有几分。诸 事与人行方便，吃得亏来让得人。惜老怜贫积得寿，生来面软有慈心。多亏少年阴德好，悦过早年风阎王。
女命木多：
木多生人性气绵，生就公平心肠宽。一世不会占尖巧，让人吃来让人穿。老人跟前多行孝，妯娌跟前也有缘。姐妹大小有尊让，做出事来甚周全。木多为人情性绵，一生不会计人闲。不会占尖取人巧，最好吃亏结人元。吃亏让人活自做，从来不会把人烦。无礼之事你不做，妇女之中算魁首。木多为人有正官，知情知礼在命间。知你脾气对你意，取借东西不费难。不投你的心中意，向你十声九不言。人家说你架子大，格人脾气在命间。木多为人有慈心，佛道心肠有几分。生就心慈多良善，吃的亏来让得人。
女命水多：
水多生人不一般，贫穷富贵两多连。性情有恶又有善，说情说礼在人间。虽然是个裙钗女，也比男子志气全。水多生人志气宽，身是女来心是男。命中财星也不错，能与丈夫掌家园。满天星斗能打算，大小事儿亮得全。虽然不是男子汉，女中领袖你当先。生就聪明在世间，心中打算吊用宽。不是读书知礼仪，待人接勿甚周全。水多为人计谋全，当家立业你当先。总怕日子不好过，倒在炕上打算盘。水多为人志良才，吃穿二字命里该。命中财宝真也好，就怕自带三分灾。老来就怕身板弱，命中该着吃花斋。
女命火多：
火多生人性气傲，一辈做事不服弱。说过道过心更快，闲事不料在心中。财官印绶在命中，招招得全不理论。不投缘的可不中。火多为人最有缸。从来说话不瞒人。心直嘴快说话冷，不知哪回把人伤。当面不把人容让，对上心事更善良。火多生人性直刚，自许顺来不许呛。基要顺着你才好，呛着一点闹一场。气要上来多性暴，气要上来如天王。恼人不过三更鼓，恨人不过五更天。恼人恨人只一会，过去那时似平常。
女命土多：
从小生来土命多，心里可有嘴要说。有人要说三两句，心中好象滚油锅。站在人前不分理，背的心思礼更多。土多人实心更实，三句好话见不得。你要借人十六刃，还他二斤心才平。借你针来又带线，欠下你的不想还。自幼生成心实美，香应不是你占的。女命土多主伶俐，见不得、熬不受屈。若投了心中意，借你首饰带着衣。谁言若是不投意，喝中凉水也无用。恨人不过三更鼓，恼人不过五更时。恼人恨人只一会过去事情不理会。土命生人闷沉沉，命中该做寒火恨。
五行属性论
金多响亮气不长，好为别人抱不平。你要有事无人管，别人求你你是现成，当面跟你说好话，背后担些不好名，说过道过就拉倒，好事做多反无功。
木多耿直在心中，遇害见事情心不平。脾气似猛虎，木多耿直，脾气发过似绵羊，做错事情自己劝，别人对了也不强。一般做事自主张，不怕别人说短长。为人出马一条枪。
水多聪明在命中，文学艺术尽皆通。时什天广文秀气显，聪明正直灵性根。为僧为道多逢水，女命便要不嫁人，一生四时多福禄不与人家论短长。主人得到妻子力，儿孙贤孝禄满堂。
火多性暴在命中，定是一长治家庭。钱出钱入都同你，手里不断零用钱。为人随和又随缘，为人献欢又献安。各样事情能周全，坑崩拐骗你不会。抗上护下丢了官，来了脾气是一隈。反来复去不算完。
土多心实在命中，实实在在过一生，别人求你是现成，你求别人可不行。家业处处得伸手，一处不到就伤兵。忙忙碌碌无主见。家人说话你不信，别人说话你就听。