是日午后，草塘日暖，酒足饭饱，斗志勃发，兴致盎然。吾从友三人，登一丘陵之顶。山号尖峰，疑“尖刀”、“冷锋”练兵之地。山高不足以言高，登顶亦疲，疲则怠。然有言在先，不可枉为争强好胜人耳，故调动周身十二分气力。人有问，答：“非所愿，形势所迫，不得已而为之矣。”

既登顶，拔机四顾，除草木顽石，并无一物。避草木之围拦，移步悬崖之边界。城市突兀而起，圈水为潭，聚木成林，车流鳞次，高楼栉比，烟气成尘，繁荣昌盛。一时寒风不作，骄阳不焰，冷汗不知，呆滞无语。良久回神，疾步欲走，见一大坑，不索而言：“此处可为恶者葬”，受万人践踏取乐。

踏之归途，忿忿如常，多出“国有饕餮”之虎狼词，面露睚眦之色。风不可言语，故称其无耻；车不可言语，故骂其愚钝；人可言语，故称其美丽动人。

真美丽动人者，称其为友。 https://t.cn/Rx1aB4p

“太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
　　管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
　　方晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓“见义不为无勇”者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓“进思尽忠，退思补过”者哉！假令晏子而在，余虽为之执鞭，所忻慕焉。"《史记.管晏列传》

今天原创第二条
太史公曰：吾读管氏牧民、山高、乘马、轻重、九府，及晏子春秋，详哉其言之也。既见其著书，欲观其行事，故次其传。至其书，世多有之，是以不论，论其轶事。
管仲世所谓贤臣，然孔子小之。岂以为周道衰微，桓公既贤，而不勉之至王，乃称霸哉？语曰“将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也”。岂管仲之谓乎？
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