[饞嘴]人活著要吃，不吃就不能維持生命，但這是物質人生，屬於身體需求。以動物到人類都是如此。只求吃飽，便很簡單；但要吃得知味，便轉移到情感和心靈人生方面。

《中庸》說：「人莫不飲食也，鮮能知其味也。」

知味有很多層級，人與人是不同的。同是一碗雞湯，在不同的環境中吃，其味也各有不同。雞湯從嘴裡喝進去，味則從心靈內部感受到。

有時，一個人吃粗茶淡飯，也覺得比別人吃雞鴨魚肉滋味還好，這就是「味」的不同。這個「味」字，在人生中牽涉很廣，也很深，我們總要自己生活得有味。

人生主要是高於物質人生之上的內部人生，這應該是心靈的。其他動物，乃是以身體的物質生活為目標，以心靈的精神生活為手段的「心為形役」的低級生命。高級生命則「形為心役」，以物質生活為手段，以精神生活為目標。

我們定要認清楚，在人類生活中，心的價值意義，遠勝於身的價值意義。試看全世界，哪一個民族的歷史文化傳統能特別看准這一點並加以提倡，只有我們中國人。☕️

◎钱穆｜知味#读书会[超话]#

人活着要吃，不吃就不能维持生命，但这是物质人生，属于身体需求。以动物到人类都是如此。只求吃饱，便很简单；但要吃得知味，便转移到情感和心灵人生方面。

《中庸》说：“人莫不饮食也，鲜能知其味也。”

知味有很多层级，人与人是不同的。同是一碗鸡汤，在不同的环境中吃，其味也各有不同。鸡汤从嘴里喝进去，味则从心灵内部感受到。

有时，一个人吃粗茶淡饭，也觉得比别人吃鸡鸭鱼肉滋味还好，这就是“味”的不同。这个“味”字，在人生中牵涉很广，也很深，我们总要自己生活得有味。

人生主要是高于物质人生之上的内部人生，这应该是心灵的。其他动物，乃是以身体的物质生活为目标，以心灵的精神生活为手段的“心为形役”的低级生命。高级生命则“形为心役”，以物质生活为手段，以精神生活为目标。

我们定要认清楚，在人类生活中，心的价值意义，远胜于身的价值意义。试看全世界，哪一个民族的历史文化传统能特别看准这一点并加以提倡，只有我们中国人。

AGH课的教室有多远呢，就是远到我每个周四晚上躺下的时候都感觉腿疼得像爬了一天的山（实际上也差不多）

但为什么我每次都勤勤恳恳一节不落地出现在线下呢，因为这个老师有种特殊的能量，跟他处在同一个空间里一个半小时就仿佛做了一次心灵马杀鸡，整个人就是peace， 不但peace还好学上进（有效期10小时）

而且这他每次上课骑车来上班，背个巨大的书包，进了教室就开始拿出一摞书，再拿出一个保温杯和一个玻璃杯，不急不慢地把保温杯里的咖啡倒进玻璃杯。讲课旁征博引娓娓道来但到点儿了必来一句，我要去接女儿放学（我着急下班！）。然后在我下课回家的路上，他会骑着自行车穿着荧光绿安全小马甲沿着下坡从我身边嗖一下经过（看来真的很着急接孩子了

上这么一节课实在比冥想啥的管用多了‍♀️