渡己,亦是渡人#麦玲玲#

佛语:事出必有因,有因必有果。给与什么,得到什么,算计什么,失去什么。渡人如渡己,渡己,亦是渡人!

你对别人的舍,有朝一日,便会反馈到你身上!渡己,如渡人,严于要求自己,成就自己,便有更多用武之地!

人与人交往,本来就是双向的。别人的态度,取决于你自己。记人长处,永远比记人短处让人舒服,好言好语,永远比恶语相向让人接受。

人和人,不同的个体,不同的经历。每个人,都有每个人的辛苦,每个人,都有每个人的负重。
不懂,就不要妄加议论,不明,就不要随便干预。一件事的发生,也许对你来说无关痛痒,对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准,对人而言,可能就是高要求。你觉得无所谓,对人来说,可能却是难承受。

做人,别拿自己的尺寸渡人,拿自己的”心尺”去度量别人,人人都不够尺寸;拿自己的”心秤”去称量别人,人人都不够份量;
拿自己的”心态”去衡量别人,人人都不顺其眼;拿自己的”心胸”去容纳别人,人人都有过失。
人,要懂得适可而止,给别人留点余地。千万不要用不可一世的姿态,凌驾于人!与人交往要有度,可以建议,但别干涉,可以不喜,但别斥责!
别把自己放在太高的位置,也许人没把你当回事。别把自己看得太过于卑微,不是谁都能伤害一回!

渡人如渡己,渡己也是渡人。看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。
有些事,心中有数就好,表面糊涂是智慧。话,不可说尽,事,不能做绝!不要光看到别人的缺点,其实我们自己也不完美。
聪明的人,知道什么是适可而止;大度的人,知道什么是留条退路。
渡己,亦是渡人!

南无阿弥陀佛#麦玲玲[超话]#

渡己,亦是渡人

佛语:事出必有因,有因必有果。给与什么,得到什么,算计什么,失去什么。渡人如渡己,渡己,亦是渡人!

你对别人的舍,有朝一日,便会反馈到你身上!渡己,如渡人,严于要求自己,成就自己,便有更多用武之地!

人与人交往,本来就是双向的。别人的态度,取决于你自己。记人长处,永远比记人短处让人舒服,好言好语,永远比恶语相向让人接受。

人和人,不同的个体,不同的经历。每个人,都有每个人的辛苦,每个人,都有每个人的负重。
不懂,就不要妄加议论,不明,就不要随便干预。一件事的发生,也许对你来说无关痛痒,对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准,对人而言,可能就是高要求。你觉得无所谓,对人来说,可能却是难承受。

做人,别拿自己的尺寸渡人,拿自己的”心尺”去度量别人,人人都不够尺寸;拿自己的”心秤”去称量别人,人人都不够份量;
拿自己的”心态”去衡量别人,人人都不顺其眼;拿自己的”心胸”去容纳别人,人人都有过失。
人,要懂得适可而止,给别人留点余地。千万不要用不可一世的姿态,凌驾于人!与人交往要有度,可以建议,但别干涉,可以不喜,但别斥责!
别把自己放在太高的位置,也许人没把你当回事。别把自己看得太过于卑微,不是谁都能伤害一回!

渡人如渡己,渡己也是渡人。看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。
有些事,心中有数就好,表面糊涂是智慧。话,不可说尽,事,不能做绝!不要光看到别人的缺点,其实我们自己也不完美。
聪明的人,知道什么是适可而止;大度的人,知道什么是留条退路。
渡己,亦是渡人!

南无阿弥陀佛

渡己,亦是渡人

佛语:事出必有因,有因必有果。给与什么,得到什么,算计什么,失去什么。渡人如渡己,渡己,亦是渡人!

你对别人的舍,有朝一日,便会反馈到你身上!渡己,如渡人,严于要求自己,成就自己,便有更多用武之地!

人与人交往,本来就是双向的。别人的态度,取决于你自己。记人长处,永远比记人短处让人舒服,好言好语,永远比恶语相向让人接受。

人和人,不同的个体,不同的经历。每个人,都有每个人的辛苦,每个人,都有每个人的负重。
不懂,就不要妄加议论,不明,就不要随便干预。一件事的发生,也许对你来说无关痛痒,对别人未必就那么轻松。
你觉得低标准,对人而言,可能就是高要求。你觉得无所谓,对人来说,可能却是难承受。

做人,别拿自己的尺寸渡人,拿自己的”心尺”去度量别人,人人都不够尺寸;拿自己的”心秤”去称量别人,人人都不够份量;
拿自己的”心态”去衡量别人,人人都不顺其眼;拿自己的”心胸”去容纳别人,人人都有过失。
人,要懂得适可而止,给别人留点余地。千万不要用不可一世的姿态,凌驾于人!与人交往要有度,可以建议,但别干涉,可以不喜,但别斥责!
别把自己放在太高的位置,也许人没把你当回事。别把自己看得太过于卑微,不是谁都能伤害一回!

渡人如渡己,渡己也是渡人。看不开,就背着。放不下,就记着。舍不得,就留着。
有些事,心中有数就好,表面糊涂是智慧。话,不可说尽,事,不能做绝!不要光看到别人的缺点,其实我们自己也不完美。
聪明的人,知道什么是适可而止;大度的人,知道什么是留条退路。
渡己,亦是渡人!

南无阿弥陀佛#大乘佛教[超话]##大乘佛教[超话]#


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