#蔡徐坤##搞笑视频##熊猫守护者##森林驿站##每日一善# 3.请师父开示「四依四不依」。
答：第一个是依法不依人。这么多年来，很多修行人都是依人不依法——谁地位高，谁的名气大，他就依谁，讲什么都是对的。那么依法不依人，什么身份都不重要，只依法，只看你讲得对不对。
第二，就依法来讲，还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊？《楞严经》是了义之法，《法华经》是诸经之王，这是第一义谛，这叫一实相印。符合一实相印才是圆教了义。在《妙法莲华经》中，有三段重要的论述。第一段，日月灯明佛在世时候讲了无量的经典，灭度之前只讲《法华经》，而其继承人妙光菩萨只讲《法华经》，没有讲其他任何经;第二段，大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法，临终前只讲《法华经》，灭度以后十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，统统只讲一部《法华经》；第三段，释迦牟尼在灭度之前召开天上天下无量诸佛菩萨大会，专门登台点将——我灭度以后，谁能受持弘扬《法华经》，现在对天发誓，对诸佛菩萨发誓，有没有讲其它任何一部经也来发过誓，有没有?就从这三段来看依了义法不依不了义法。只要认真读了《法华经》的人一看就懂！《法华经》是诸经之王，「唯此一事实，余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度?就是通过九牛二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》，然后开路了，接下来就看你们的，是不是这个意思？
第三，依义不依语。祖师大德讲了，你不把如来藏搞明白，不把阿弥陀佛道理搞明白，即使宣讲三藏十二部经，口若悬河，天花乱坠，无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？反之，即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水，你功德无量，只要你能讲对。即使文盲，他都能讲。真理是三根普被的，谁都能懂，每个人都能讲啊！我们不要以下劣心、嫉妒心、门户之见来看待别人，所有人都是一个人一个念，要善护三业。
第四，依智不依识。识就是妄想分别心，表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识心。什么叫智呢，这六种意识心在现形作用之前它在不在？在哪里，在心里。在心里有没有任何形相？没有。那就是智慧，根本智。那我们就知道那个意识心妄想心也是根本智变出来的，你明白了这个道理，意识心当下就转为智慧，叫方便智。所以依智不依识，依根本智慧和方便智慧，而不要去打妄想。
答：第一个是依法不依人。这么多年来，很多修行人都是依人不依法——谁地位高，谁的名气大，他就依谁，讲什么都是对的。那么依法不依人，什么身份都不重要，只依法，只看你讲得对不对。
第二，就依法来讲，还要依了义法不依不了义法。什么是了义法啊？《楞严经》是了义之法，《法华经》是诸经之王，这是第一义谛，这叫一实相印。符合一实相印才是圆教了义。在《妙法莲华经》中，有三段重要的论述。第一段，日月灯明佛在世时候讲了无量的经典，灭度之前只讲《法华经》，而其继承人妙光菩萨只讲《法华经》，没有讲其他任何经;第二段，大通智胜佛住世时宣讲了三乘诸法，临终前只讲《法华经》，灭度以后十六个王子，包括阿弥陀佛和释迦牟尼，统统只讲一部《法华经》；第三段，释迦牟尼在灭度之前召开天上天下无量诸佛菩萨大会，专门登台点将——我灭度以后，谁能受持弘扬《法华经》，现在对天发誓，对诸佛菩萨发誓，有没有讲其它任何一部经也来发过誓，有没有?就从这三段来看依了义法不依不了义法。只要认真读了《法华经》的人一看就懂！《法华经》是诸经之王，「唯此一事实，余二则非真」。好好搞明白。佛为什么要灭度?就是通过九牛二虎之力好不容易把大家归宗到《法华经》，然后开路了，接下来就看你们的，是不是这个意思？
第三，依义不依语。祖师大德讲了，你不把如来藏搞明白，不把阿弥陀佛道理搞明白，即使宣讲三藏十二部经，口若悬河，天花乱坠，无非歪魔邪说。达摩祖师在《血脉论》讲：若不见性，说得十二部经教，尽是魔说。魔家眷属，不是佛家弟子，既不辨皂白，凭何免生死？反之，即使讲得吞吞吐吐、拖泥带水，你功德无量，只要你能讲对。即使文盲，他都能讲。真理是三根普被的，谁都能懂，每个人都能讲啊！我们不要以下劣心、嫉妒心、门户之见来看待别人，所有人都是一个人一个念，要善护三业。
第四，依智不依识。识就是妄想分别心，表现在眼耳鼻舌身意六根对六尘产生六种意识心。什么叫智呢，这六种意识心在现形作用之前它在不在？在哪里，在心里。在心里有没有任何形相？没有。那就是智慧，根本智。那我们就知道那个意识心妄想心也是根本智变出来的，你明白了这个道理，意识心当下就转为智慧，叫方便智。所以依智不依识，依根本智慧和方便智慧，而不要去打妄想。
为什么有人会讨厌rd的鼻子？我修复了3次鼻子，异体骨，硅胶，膨体，耳软，大部分材料都搞过了，越来越丑。鼻子畸形了，对有个好看的鼻子都成了执念。最后找的任东，侧面简直换头，长鼻变短鼻，缩中庭，即使眉心三角还在肿，朋友和家人都说我年轻好多。#甜蜜情人节##天气即天意##就这一刻##宝宝的少女心#
朱元璋留下托孤大臣，拥有四十万大军，为何在朱棣谋反时不派一兵一卒援救
朱元璋一辈子干得最错的事情便是大杀功臣，虽说他在给自己儿子以及后来的孙子铺路，但手法的确是太过血腥，实在不可取。与此同时，许多人都认为朱棣之所以能攻破南京城是因为朱元璋杀的功臣太多，没给朱允炆留下什么可以用的人才。
但实际上，朱元璋也不是毫无准备，早在其去世前，他就为建文帝做了很多安排。比如，在西安练兵的老将耿炳文，就拥有大军13万。除了耿炳文之外，朱元璋还给建文帝留下“一张王牌”，就是驸马梅殷。梅殷乃是朱元璋次女主宁国公主的丈夫，也就是朱元璋的女婿。朱元璋的女婿虽然多，但梅殷在其中却颇为出色，正因此朱元璋很信任他，据说还将封为荣国公。甚至还给了他不少兵权，并在自己死前下了密令，让梅殷辅佐朱允炆，也就是建文帝。
当年朱棣谋反，大败建文帝的军队，便准备从淮安这里借道去南京。于是他派出了使者，跟梅殷商量能不能前去给朱元璋进香。梅殷很清楚，这是朱棣“假途灭虢”之计。所以，回复朱棣说 ：“进香之事，先帝（朱元璋）有禁令，不遵守的人可是不孝”。之后，朱棣对梅殷进行了威胁。结果梅殷更狠，将送信使者的耳、鼻割下，然后将其放归朱棣，并对他说：“留下你的嘴巴，好让你对朱棣说什么叫做君臣大义”。朱棣虽然很愤怒，但是因为不敢与梅殷正面交锋，只能改路从扬州攻入了南京，最终建文帝不知所踪，朱棣也得以荣登大宝。
但实际上，梅殷就是个彻头彻尾的“伪君子”。朱棣虽然没有直接进攻建安，但是梅殷拥兵四十万，距离南京也不过咫尺之遥。但是当朱棣带兵绕道扬州，围困南京城时，梅殷却不曾派出一兵一卒。要知道，从朱棣攻克扬州，兵锋直指南京，到最终攻克南京，还有近一个月的时间。建文帝感到南京守军兵力不足，都派大臣到处招募士兵了，梅殷却无动于衷，坐视朱棣攻破南京。
后来宁国公主写下血书送给梅殷，梅殷见状便询问建文帝的下落，送信的使者告诉他建文帝已经死了。梅殷表现得十分恼火，嘴里还说：“本来皇帝死我也应该跟着死的，但现在我还是忍耐一会吧。”他这句话说白了就是贪生怕死，当时他不出兵，根据史学家的分析也是怕跟朱棣鱼死网破，觉得倒不如坐山观虎斗，将朱元璋的吩咐抛之脑后。
而且随后梅殷还表现得十分愤怒，经常怀念建文帝的言语，真是可笑至极。当年他若是出兵 勤王，将朱棣挡在建安附近，朱允炆再派大军过来支援。那朱棣多半是插翅难逃，别说当皇帝了，能不能保住性命都不好说。可他却不出一兵一卒，导致建文帝身死，死了后他还一直追悼，用现代人的话来讲就是演戏给谁看呢。
即使是如此，梅殷也没能得到善终。朱棣因为借道一事早就看梅殷不顺眼了，后来梅殷在上朝的时候被人挤到河中淹死，朱棣对外官方的说法以及《明史》上的记载都是说这两个人跟梅殷有仇。但实际上，梅殷跟他们根本没什么关系，这一切都跟朱棣有关。所以在《明史纪事本末》中查到的相关记载中，都是描述朱棣后来假惺惺地杀了弄死梅殷的大臣，说是为梅殷报仇，但这两个大臣在临死前却对朱棣说：“明明是你吩咐我们去做的，为何现在要杀我们？”
#历史那些事#
朱元璋一辈子干得最错的事情便是大杀功臣，虽说他在给自己儿子以及后来的孙子铺路，但手法的确是太过血腥，实在不可取。与此同时，许多人都认为朱棣之所以能攻破南京城是因为朱元璋杀的功臣太多，没给朱允炆留下什么可以用的人才。
但实际上，朱元璋也不是毫无准备，早在其去世前，他就为建文帝做了很多安排。比如，在西安练兵的老将耿炳文，就拥有大军13万。除了耿炳文之外，朱元璋还给建文帝留下“一张王牌”，就是驸马梅殷。梅殷乃是朱元璋次女主宁国公主的丈夫，也就是朱元璋的女婿。朱元璋的女婿虽然多，但梅殷在其中却颇为出色，正因此朱元璋很信任他，据说还将封为荣国公。甚至还给了他不少兵权，并在自己死前下了密令，让梅殷辅佐朱允炆，也就是建文帝。
当年朱棣谋反，大败建文帝的军队，便准备从淮安这里借道去南京。于是他派出了使者，跟梅殷商量能不能前去给朱元璋进香。梅殷很清楚，这是朱棣“假途灭虢”之计。所以，回复朱棣说 ：“进香之事，先帝（朱元璋）有禁令，不遵守的人可是不孝”。之后，朱棣对梅殷进行了威胁。结果梅殷更狠，将送信使者的耳、鼻割下，然后将其放归朱棣，并对他说：“留下你的嘴巴，好让你对朱棣说什么叫做君臣大义”。朱棣虽然很愤怒，但是因为不敢与梅殷正面交锋，只能改路从扬州攻入了南京，最终建文帝不知所踪，朱棣也得以荣登大宝。
但实际上，梅殷就是个彻头彻尾的“伪君子”。朱棣虽然没有直接进攻建安，但是梅殷拥兵四十万，距离南京也不过咫尺之遥。但是当朱棣带兵绕道扬州，围困南京城时，梅殷却不曾派出一兵一卒。要知道，从朱棣攻克扬州，兵锋直指南京，到最终攻克南京，还有近一个月的时间。建文帝感到南京守军兵力不足，都派大臣到处招募士兵了，梅殷却无动于衷，坐视朱棣攻破南京。
后来宁国公主写下血书送给梅殷，梅殷见状便询问建文帝的下落，送信的使者告诉他建文帝已经死了。梅殷表现得十分恼火，嘴里还说：“本来皇帝死我也应该跟着死的，但现在我还是忍耐一会吧。”他这句话说白了就是贪生怕死，当时他不出兵，根据史学家的分析也是怕跟朱棣鱼死网破，觉得倒不如坐山观虎斗，将朱元璋的吩咐抛之脑后。
而且随后梅殷还表现得十分愤怒，经常怀念建文帝的言语，真是可笑至极。当年他若是出兵 勤王，将朱棣挡在建安附近，朱允炆再派大军过来支援。那朱棣多半是插翅难逃，别说当皇帝了，能不能保住性命都不好说。可他却不出一兵一卒，导致建文帝身死，死了后他还一直追悼，用现代人的话来讲就是演戏给谁看呢。
即使是如此，梅殷也没能得到善终。朱棣因为借道一事早就看梅殷不顺眼了，后来梅殷在上朝的时候被人挤到河中淹死，朱棣对外官方的说法以及《明史》上的记载都是说这两个人跟梅殷有仇。但实际上，梅殷跟他们根本没什么关系，这一切都跟朱棣有关。所以在《明史纪事本末》中查到的相关记载中，都是描述朱棣后来假惺惺地杀了弄死梅殷的大臣，说是为梅殷报仇，但这两个大臣在临死前却对朱棣说：“明明是你吩咐我们去做的，为何现在要杀我们？”
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