北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；
大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。
俱往矣，数风流人物，还看今朝。#人报融媒[超话]#

庆祝一下吧。赛季初第一个月琴流差1把散上14结果掉了200分心态崩溃最近才刚A回来，装分差也没跟上大部队。近一个月晚上一直加班只能得空散排，昨天也上14了。清晰的知道自己莫问不足的地方有很多。只是比起从前的我十段41%胜率、1k+把48%胜率的13，终于进入了下一个阶段。其实我进步的异常缓慢，可总归是在前进。
本赛季的目标已达成，争取装分毕业的情况下散15。
我记得从前某位我很喜欢的霸刀的期望情缘标准之一是散14，那时候总想着努力一些兴许就能重逢，可对那时候的我来说犹如通天堑。
很多年过去，我早就不再心系于他。
却也记得某位明教，小白时期带着我打22，转服兜兜转转又被亲友喊来打竞技场再次相认。
或许他看了我1000多把48胜率13段的后台，他说道，打的不开心就不打了咸鱼也没关系。具体的话我已不太记得清，只是那一刻眼泪溃堤。
一直散排练手法是为了什么，或许是想补偿小白时期受到的欺辱与错失，哪怕斯人已逝俱往矣他们不会再回来，明明一点都不开心只觉得辛苦难受。

#短评#
《美的历程》

这本书出版于1981年。80年代，在人们的文艺心灵极度枯竭，思想仍被牢笼禁锢，更进一步启蒙与解放无法讨论时，我们只能首先寻求感性的解放，意识的解放。

先生在书中提到人性是感性中有理性，个体中有社会，直觉情感中有想象和理解，而它积淀下来的结果就是“有意味的形式”，这是美的形式。

简言之，艺术是一种有意味的形式。

而就在书中娓娓道来不同时期的“意味”时，我们觉察到自己的感知，认识到自己的情感，学会主动发现何为美。

“俱往矣。然而，美的历程却是指向未来的。”现在，我也可以说：想当年，李泽厚先生亦是指向未来的。