人活在世界上,和动物生活在丛林里,从本质上来说是一样的:强的要吃弱的,大的要吃小的。只不过人类善于包装自己,披上了一层文明的外衣,让人类社会看上去不那么赤裸裸。
我们必须记住一句话:弱肉强食的丛林法则,在这个地球上无处不在。要么你吃掉别人,要么你被别人吃。吃人的是狼,被吃的就是羊。
在人类社会里,99%的人都是羊,它们宿命就是被吃掉,或者被变相的吃掉(收割),这种人也可以被称之为“韭菜”。
为什么99%的人的宿命如此悲惨?因为99%的人都生活在假象里,它们既看不到真实的世界,也听不进意见,它们宁可沉溺在自己的幻想里,沉溺在一时的痛快里,乐此不疲。
这就是乌合之众。
如何证明99%的人都活在假象里?我举个例子:
世界上99%的男人对战略的理解都是错误的。他们总以为最好的战略是以少胜多,或者是以小博大。而实际上,原来“以少胜多”的本质根本不是通过一个奇谋妙计让“少数人”去战胜“多数人”,而是通过不断重整和组合,制造出能以“多数人”去攻击对方“少数人”的机会。
举个例子,假如对方有五万人,我有三五人。这时最好的方法是不断的和对方进行周旋,不比如找准机会,用自己的一支5000人的队伍,去攻击对方一支1000人的队伍,然后不断的寻找这种能够“以多击少”的的机会!
有句话叫“善弈者通盘无妙手”。真正的高手,是做一个又笨又稳的人,抓住细小的优势,积小胜为大胜,让每一个小胜都成为通向大胜的铺地砖。选对了方向,就用时间去做杠杆;只要找到微弱优势,不断的循环和叠加,这是成功的唯一逻辑。
#今日贴纸打卡# https://t.cn/RJPse79
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#每日一善[超话]#
⭐️#每日一善# #阳光信用#
心里的渴求是无限的。人们本质上都有追求,并且当他的头脑得到升华时,他的品味也更加精致,也更有能力获得愉悦感。
——————《奢侈与逸乐》不管有没有人爱,我们也要努力做一个可爱的人。不埋怨谁,不嘲笑谁,也不羡慕谁,阳光下灿烂,风雨中奔跑,做自己的梦,走自己的路。
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举例子;我看到书本,我看到…我知道我看到一本书本,“我知道”的这个知道本身,这个就是——觉。
“觉”和“知”,在本质上的区别何在呢?
1.“知”——通常是把“所知”视作“对象”;因此,是关于“对象的感知觉”和“识别”。
(对象性的感知认知,称为“知”。)
2.对这种“知”的“自知”——是“觉”是“观”。
我们说“以觉观为入门”的觉观,就是这个意思。
《觉观》
第一步:知,是对对象世界的感应感知,
第二步:觉,是对自身状态,特别是心理状态的自我——感知。(对自己的认知(知觉)状态的体会体察才是觉。)
第三步:从感知觉>上行到>对自己感知觉的>体察,这就是“觉”,这就是“觉观”。(停顿,等着大家试验)禅修入门就从这里开始!
听……,听你的听!(停顿)
看……,看你的看!(停顿)
拿一柱香,闻……,闻你的闻!(停顿)
触……,触你的触!(停顿)
——这就是观!觉性的观照。
它用的方式是;用心对自己的“感知机能”的状态、“认知机能”的状态,进行体察…,保持着,不间断,连绵不绝。
“觉”和“知”,在本质上的区别何在呢?
1.“知”——通常是把“所知”视作“对象”;因此,是关于“对象的感知觉”和“识别”。
(对象性的感知认知,称为“知”。)
2.对这种“知”的“自知”——是“觉”是“观”。
我们说“以觉观为入门”的觉观,就是这个意思。
《觉观》
第一步:知,是对对象世界的感应感知,
第二步:觉,是对自身状态,特别是心理状态的自我——感知。(对自己的认知(知觉)状态的体会体察才是觉。)
第三步:从感知觉>上行到>对自己感知觉的>体察,这就是“觉”,这就是“觉观”。(停顿,等着大家试验)禅修入门就从这里开始!
听……,听你的听!(停顿)
看……,看你的看!(停顿)
拿一柱香,闻……,闻你的闻!(停顿)
触……,触你的触!(停顿)
——这就是观!觉性的观照。
它用的方式是;用心对自己的“感知机能”的状态、“认知机能”的状态,进行体察…,保持着,不间断,连绵不绝。
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