怎么会这样仙，真的好漂亮啊我们大神官，好喜欢他戏服的质感，这样层层叠叠的纱袍广袖，虽然繁复但是能想象到走动间翩然的衣摆，武戏时行云流水的潇洒，颜色看起来也很舒服，时雅时仙，衬得他整个人就是四个字，冰肌玉骨，想一想，这样标致的美人倘若受伤，飞落时被林中树杈上一袭玄衣劲装的允子接下，落进他怀中时大约像一朵盛开的芙蕖，如雾似梦，墨发如瀑，冷香萦绕，垂在身侧的手臂淌下鲜红的血。

将大把宝贵的时光耗在旅途上，变成了没完没了的煎熬。无奈中他只得求助于其他，消磨于闲情逸致，时间就这样给打发了。他的目光不得不从朝堂转向脚下，望向四野，不得不看一尾游鱼，一只小虫，一朵游云，一朵花和一丛竹子。这就有了“黑云翻墨”“白雨跳珠”“城头初日”“陌上晴泥”“一池萍碎”“一点微酸”“一朵芙蕖”“一江春绿”，这些生鲜活泼和细致入微的记录。这些文字再无社稷之重，不过是旅途上的一杯酒和一盅茶，饮后重新上路。（P282）

晚安（311/380）

一朵芙蕖，开过尚盈盈;一泉碧水，流月宁轻清。“不以逢时改节，不以图位卖忠”，像魏征那样以死_上谏，像李白那样志入肺腑，像共工那样怒撞不周，像庄子那样曳尾于涂中。真正的猛士勇于直面苦难，真正的心志不会轻易改变。不畏苦难，不易心志，拥有无悔人生。化曲为直，化涌动为平静，化湍流为细水，是人生一番大智慧。袒露胸怀接纳生姿的曲线，用不惊之心修齐其弧度。古有老庄怪诞"鼓盆而歌”，歌的事生命曲直之辩，以直线去替换曲线图景，死亡也便不过是气的消散，无可骇人之处。今有史铁生在地坛遗留旧辙，他从心灵与自然的对话中将自己磨砺成心有不惊之人，死亡便成了一件不必着急去做的事，他在生命的直线上行走，径直通向心中圣地，没有往昔曲线.上跋涉的颤抖妤慌乱。可见，化曲为直，可抚平生命.扰人之波澜，令人不因尘累牺牺惶惶。人们总是“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”总希望"挟飞仙以遨游，抱明月而长终。”可是他们却不能像苏轼那样“一蓑烟雨任凭生”看庭前花开花落，将自己的悲伤与忧愁'还酹江月”，“酾酒临江，横槊赋诗”写出了一篇篇脍炙人口的千古佳作。毕竟"君子生非异也，善假于物”也，这样，人生的未来也就续写完了。