学佛修行,不是让你和佛菩萨做生意!
觉树下 普利之家 昨天


一位佛友给我留言:
师兄,您好。我念绿度母心咒十多万遍,业力现前,是不是我的罪孽深重,我一直在改,但是感觉自己失去的越来越多。
回复:
业力现前,有时候并不是坏事,很多时候是“重业轻报”。往往修行越精进时,障碍会越大,这个时候就需要我们有正确的心态。
我们修行的根本目的是为了了脱生死,而不是跟佛菩萨做交易。
我们修行精进或者懈怠,都和佛菩萨无关。修行精进时,佛菩萨也不会奖励你。修行懈怠时,佛菩萨也不会惩罚你。
不正确心态

初学者刚学佛时,往往会有三种不正确的心态:
第一种是交换的心态。
今天念了多少经,拜了多少拜,又念了多少佛,心中得意洋洋,好像自己为佛菩萨做了什么了不起的事,很对得起佛菩萨似的。然后,心中要求佛菩萨保佑这保佑那。
一旦遇到不如意的事,潜意识就开始作怪,认为佛菩萨怎么没有保佑啊!这样的学佛心态就是一种交换,与不学佛的人没有什么不同。
第二种是希求感应的心态。
一有风吹草动就要往感应上想,往感应上求,把本来平平常常的生活搞得古里古怪的。
时而觉得这里有征兆,那里又有神秘;这儿觉得对,那儿又觉得不对。凡此种种都是对感应一事的误解。
其实,做了一点不如法的事,马上晓得警觉,痛心悔悟,更加精进,就是感应。日常的起居生活,平平安安,稳稳当当,无病无恼,就非常好。你还要求什么感应?

第三种是“我”在学佛的心态。
看到没有学佛的人,就觉得他们不对,罪孽深重;比一比,仿佛自己很有善根,很了不起。
殊不知,一有这样的心态,早就犯了贡高我慢,你还学什么佛?
真正的学佛,就是不断地去掉这个“我”,谦虚、恭敬、平等、没有分别地为一切众生服务。
修行十不求

在《宝王三昧论 》中有“修行十不求”,可以时时修正和检验我们的修行心态。
一念身不求无病,身无病则贪欲易生。
二处世不求无难,世无难则骄奢必起。
三究心不求无障,心无障则所学躐等。
四立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。
五谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
六交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
七于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
八施德不求望报,德望报则意有所图。
九见利不求沾分,利沾分则痴心亦动。
十被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
是故圣人设化,以病苦为良药,以患难为逍遥,以遮障为解脱,以群魔为法侣,以留难为成就,以敝交为资粮,以逆人为园林,以布德为弃屣,以疎利为富贵,以屈抑为行门,如是居碍反通,求通反碍,是以如来于障碍中得菩提道,至若鸯掘摩罗之辈,提婆达多之徒,皆来作逆,而我佛悉与记莂,化令成佛,岂非彼逆乃吾之顺也,彼坏乃我之成也,而今时世俗学道之人,若不先居于碍,则障碍至时不能排遣,使法王大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉!
详解十不求

这十不求的意思是什么呢?
第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。
参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。
“有病方知身是苦”,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心,所以,“念身不求无病”。
第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。
在世间做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒;从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,“处世不求无难”。
第三、究心不求无障,心无障则所学躐等。
发心学道,不要要求没有障碍;没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,“究心不求无障”。
第四、立行不求无魔,行无魔则誓不坚。
我们无论做什么事情,不要怕魔难,所谓“道高一尺,魔高一丈”,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,“立行不求无魔”。
第五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就,太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败,所以,“谋事不求易成”。
第六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我,这种自私的心态,交不到知心的好朋友。
与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。
如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,“交情不求益吾”。

第七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我,事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,“于人不求顺适”。
第八、施德不求望报,德望报则意有所图。
帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲;既然布施,就要无所求,无所求的无相布施,才是真布施。
第九、见利不求争分,利争分则此心妄动。
见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心;要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。
第十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨;反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。

只要我们修行心态摆得正,就会离解脱越来越近。 https://t.cn/RJv38SU
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业力现前,有时候并不是坏事,很多时候是“重业轻报”。往往修行越精进时,障碍会越大,这个时候就需要我们有正确的心态。
我们修行的根本目的是为了了脱生死,而不是跟佛菩萨做交易。
我们修行精进或者懈怠,都和佛菩萨无关。修行精进时,佛菩萨也不会奖励你。修行懈怠时,佛菩萨也不会惩罚你。
不正确心态

初学者刚学佛时,往往会有三种不正确的心态:
第一种是交换的心态。
今天念了多少经,拜了多少拜,又念了多少佛,心中得意洋洋,好像自己为佛菩萨做了什么了不起的事,很对得起佛菩萨似的。然后,心中要求佛菩萨保佑这保佑那。
一旦遇到不如意的事,潜意识就开始作怪,认为佛菩萨怎么没有保佑啊!这样的学佛心态就是一种交换,与不学佛的人没有什么不同。
第二种是希求感应的心态。
一有风吹草动就要往感应上想,往感应上求,把本来平平常常的生活搞得古里古怪的。
时而觉得这里有征兆,那里又有神秘;这儿觉得对,那儿又觉得不对。凡此种种都是对感应一事的误解。
其实,做了一点不如法的事,马上晓得警觉,痛心悔悟,更加精进,就是感应。日常的起居生活,平平安安,稳稳当当,无病无恼,就非常好。你还要求什么感应?

第三种是“我”在学佛的心态。
看到没有学佛的人,就觉得他们不对,罪孽深重;比一比,仿佛自己很有善根,很了不起。
殊不知,一有这样的心态,早就犯了贡高我慢,你还学什么佛?
真正的学佛,就是不断地去掉这个“我”,谦虚、恭敬、平等、没有分别地为一切众生服务。
修行十不求

在《宝王三昧论 》中有“修行十不求”,可以时时修正和检验我们的修行心态。
一念身不求无病,身无病则贪欲易生。
二处世不求无难,世无难则骄奢必起。
三究心不求无障,心无障则所学躐等。
四立行不求无魔,行无魔则誓愿不坚。
五谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
六交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
七于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
八施德不求望报,德望报则意有所图。
九见利不求沾分,利沾分则痴心亦动。
十被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
是故圣人设化,以病苦为良药,以患难为逍遥,以遮障为解脱,以群魔为法侣,以留难为成就,以敝交为资粮,以逆人为园林,以布德为弃屣,以疎利为富贵,以屈抑为行门,如是居碍反通,求通反碍,是以如来于障碍中得菩提道,至若鸯掘摩罗之辈,提婆达多之徒,皆来作逆,而我佛悉与记莂,化令成佛,岂非彼逆乃吾之顺也,彼坏乃我之成也,而今时世俗学道之人,若不先居于碍,则障碍至时不能排遣,使法王大宝由兹而失,可不惜哉!可不惜哉!
详解十不求

这十不求的意思是什么呢?
第一、念身不求无病,身无病则贪欲易生。
参禅学道的人,不要要求身体一定要健康,永远不生病,因为身体没有病,有时候容易生起贪欲、执着。
“有病方知身是苦”,学道的人有时候带三分病,才知道发道心。因此,无病固然很好,有病也不必害怕,有病反而更能激发精进向道的心,所以,“念身不求无病”。
第二、处世不求无难,世无难则骄奢必起。
在世间做人处事,不要害怕困难挫折,有时太容易、太顺遂,容易骄傲、自大,甚至引人嫉妒;从艰难困苦里完成目标,反而不会遭致嫉妒、障碍。所以,“处世不求无难”。
第三、究心不求无障,心无障则所学躐等。
发心学道,不要要求没有障碍;没有一点障碍、干扰、困难,容易轻忽所学,做人就会躐等、僭越。所以,世事越是艰难,越懂得谨慎从事。所以,“究心不求无障”。
第四、立行不求无魔,行无魔则誓不坚。
我们无论做什么事情,不要怕魔难,所谓“道高一尺,魔高一丈”,魔难有时候也是我们的逆增上缘。所以,“立行不求无魔”。
第五、谋事不求易成,事易成则志存轻慢。
我们无论是读书、创业,或是从事任何工作,不要急于成就,太容易成就,则志愿不坚,很容易遭致失败,所以,“谋事不求易成”。
第六、交情不求益吾,交益吾则亏损道义。
与人交朋友,不要处处想到要别人帮忙我、有利于我,这种自私的心态,交不到知心的好朋友。
与朋友交,要想到我怎样给别人快乐、给人欢喜、给人利益。
如果一味要求朋友有利于自己,就会亏损道义。所以,“交情不求益吾”。

第七、于人不求顺适,人顺适则心必自矜。
与人相处,不要要求别人凡事听命于我、顺从我,事情太过顺心如意,则容易刚愎自用。所以,“于人不求顺适”。
第八、施德不求望报,德望报则意有所图。
帮助别人,不要企望人家报答我。望人报答,那不是布施,是贪欲;既然布施,就要无所求,无所求的无相布施,才是真布施。
第九、见利不求争分,利争分则此心妄动。
见到人家有了好处、利益,不要就想分一杯羹,也不要生起嫉妒心;要生随喜心,为人家欢喜、祝福,这样就不会痴心妄动。
第十、被抑不求申明,抑申明则怨恨滋生。
受到人家的冤枉、委曲、压抑,不要急于辨白、申诉,否则容易滋生怨恨;反之,能够吃得亏、看得破、放得下,有时反能增加自己的道德、福报。

只要我们修行心态摆得正,就会离解脱越来越近。 https://t.cn/RJv38SU
#bl文[超话]#
《天生不一般[星际]》作者:竹亦心
文案:
帝国上将封景焕重生回来第一件事,不是让人去找那个能救他命的神医,而是给好友打了一个通讯,让他给自己放在心上的少年送一笔钱。
然后……
他亲自赶到十八区,想要改变这个少年日后的命运。
既然少年日后会‘后悔’加入那个叫天下第一的佣兵团,那他就避免这件事情发生。
封景焕一直觉得自己做得很好,直到他慢慢发现,什么娇甜美少年,分明……
神医是他,佣兵团长也是他……
怪不得他上一世提出想要让少年脱离天下第一时,对方从副团长到团员,皆是那么一副古里古怪的表情。
但在白椋眼里……
故事是他穿过来发现原主身边一群的渣渣,没关系,只要三天,保管让他们全哭爹喊娘后悔不已。
虽然他在干这件事情的时候,的确没动手,全凭智商辗压,但这位姓封的上将竟然因此以为他又娇又弱肩不能提手不能扛?
信不信我打死你!
苏苏苏爽爽爽,主角最厉害。
量子兽为九尾狐的帝国上将攻VS穿越的变异菟丝花十分厉害受
内容标签: 强强, 重生 ,机甲, 星际, 主受
搜索关键字:主角:白椋,封景焕 ┃ 配角:陆誉,方秋辰,盛璇,卓不帆,柳老等 ┃ 其它:菟丝花大妖穿越
#宝宝的少女心##冒个泡#
《天生不一般[星际]》作者:竹亦心
文案:
帝国上将封景焕重生回来第一件事,不是让人去找那个能救他命的神医,而是给好友打了一个通讯,让他给自己放在心上的少年送一笔钱。
然后……
他亲自赶到十八区,想要改变这个少年日后的命运。
既然少年日后会‘后悔’加入那个叫天下第一的佣兵团,那他就避免这件事情发生。
封景焕一直觉得自己做得很好,直到他慢慢发现,什么娇甜美少年,分明……
神医是他,佣兵团长也是他……
怪不得他上一世提出想要让少年脱离天下第一时,对方从副团长到团员,皆是那么一副古里古怪的表情。
但在白椋眼里……
故事是他穿过来发现原主身边一群的渣渣,没关系,只要三天,保管让他们全哭爹喊娘后悔不已。
虽然他在干这件事情的时候,的确没动手,全凭智商辗压,但这位姓封的上将竟然因此以为他又娇又弱肩不能提手不能扛?
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跟一群矿工大哥,颧骨抵着胡渣,肩膀顶着胸膛,鼻孔里充斥着铁锈和硫磺的气味,乘坐罐笼,其实就是四面只有栏杆的电梯,到了井下一千多米的地方。这要说深吧,确实还有更深的,但要说浅吧,那也真是不浅了,世界最高楼才八百多米,一层按三米算,一千多米就是快四百层楼呢。在地底下,光线不太好,很多地方没来得及做照明。但通风不错,一点不热,积水也不深。七拐八绕的通道,盘根错节,迷宫一般,没人引导,必定迷路无疑。一行人边走边聊,拍照,采样,记录,有条不紊。忽然,借着昏暗的灯光,隐隐约约的看到,远处有一个小孩,贴着岩壁,走过来,又走过去,来回不停的挪动。这…这里怎么会有小孩???连忙打起强光手电照过去,定睛一看,对方却长着白胡子,面容古里古怪,嘟哝着嘴,身材异常矮小。我心生疑惑,问道,您…您是矿工吗?他斜着眼睛,瞪了我一眼,没好气的吹了一下胡子,尖声尖气的说,你才是矿工!你们全家都是矿工!我!是堂堂正正的地精!听罢,大家不禁面面相觑,呆立在原地。而这地精,见我们愣住,也没闲着,几个箭步窜过来,一把夺去了同行人手中的橙味汽水,又猛地向后高高跃起,在空中翻了一个跟头,双手合十,双腿盘起,伴着凄厉的笑声,朝着洞顶的飞去… 待众人回过神来,他已经没入岩壁,消失不见了…
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