你说，人每天活着是为了什么
每天朝九晚五地重复昨天的生活，看似无趣
可是
当有一天这看似平常的一天也成了奢望的时候
或许我们才真正明白生命的珍贵吧
朋友圈两个同事陆续失去了亲人
一个长我几岁，一个比我还小
春天，对于很多人来说象征着希望
对于他们，以后怕是失去了
……
太阳依旧东升西落
愿你我永远年轻
每天朝九晚五地重复昨天的生活，看似无趣
可是
当有一天这看似平常的一天也成了奢望的时候
或许我们才真正明白生命的珍贵吧
朋友圈两个同事陆续失去了亲人
一个长我几岁，一个比我还小
春天，对于很多人来说象征着希望
对于他们，以后怕是失去了
……
太阳依旧东升西落
愿你我永远年轻
#2022全国两会聚焦# 【这些民生“小案”蕴含怎样的法理情？】
翻开今年的两高报告，未成年人文身案、“茶颜悦色”奶茶诉“茶颜观色”不正当竞争案、网络博主恣意侮辱卫国戍边烈士案、“颜值检测”软件窃取个人信息案……这些司法案件绝大多数发生在群众身边，连着民心，厚积公平正义。
一个案例胜千言。这样的民生“小案”蕴含怎样的法理情？释放出哪些法治信号？
案例一：严惩！网络博主亵渎英雄墓碑
英雄烈士，是民族的精神火炬。他们为保山河无恙以身报国，名誉、荣誉不容侵犯。
最高法工作报告中提到，“审理侵害英烈名誉荣誉、亵渎英雄墓碑等案件”；最高检工作报告显示，网络博主恣意侮辱卫国戍边烈士，新疆检察机关以涉嫌侵害英雄烈士名誉、荣誉罪提起公诉。
以法治维护英烈权益、捍卫英烈荣光。
2021年7月15日，旅游博主李某在新疆皮山县康西瓦烈士陵园对着烈士墓碑进行不雅摆拍，并先后将照片在其微信朋友圈及新媒体个人账号公布，在网络上传播扩散后引发社会公众强烈反应，造成恶劣影响。
李某涉嫌侵害英雄烈士名誉、荣誉案由检察机关提起公诉，被判处有期徒刑七个月，并在全国性媒体公开赔礼道歉，消除影响。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”
通过网络平台“消费烈士”，既伤害了全社会、全民族的共同情感，又损害了英烈精神所代表的社会公共利益。此案的判决以强烈的震慑作用和效果警示世人，网络空间不是法外之地，无论“大V”“小V”，无论以何种方式侮辱和诽谤英烈名誉、亵渎英烈，司法机关将以“零容忍”、必追责的态度，依法严厉查处。
案例二：“茶颜悦色”VS“茶颜观色”，谁正宗？
近年来，奶茶品牌“茶颜悦色”凭借“新中式茶饮”的概念声名鹊起，受到年轻人追捧。然而，伴随着品牌的走红，一些商家以假乱真“傍名牌”的现象也日益突出。
今年的最高法工作报告，“点名”了去年广受关注的“茶颜悦色”奶茶诉“茶颜观色”不正当竞争案，明确“对傍名牌等不正当竞争行为予以制裁”。
仅有一字之差的“茶颜悦色”和“茶颜观色”之间，是一场持久的知识产权争夺战。2019年，“茶颜观色”以侵害商标权为由起诉“茶颜悦色”，要求赔偿各类损失21万元。法院经过审理，于2020年4月驳回这一诉讼请求。
2021年，“茶颜悦色”发起反击，以“茶颜观色”擅自使用与其有一定影响的商品装潢相近似的标识为由，向法院提起不正当竞争纠纷诉讼，要求停止侵权、赔礼道歉，并赔偿经济损失278万元。
长沙市天心区人民法院一审认定，“茶颜观色”广告宣传中的店招、室内标语海报、饮品菜单、集点卡等共计十一项元素与“茶颜悦色”装潢相同或近似，构成不正当竞争，判决“茶颜观色”停止侵权，登报赔礼道歉，并赔偿损失170万元。
案例三：“颜值检测”App盗窃个人信息？严惩不贷！
随着大数据技术的发展，手机App侵犯公民个人信息的问题频频引发群众“吐槽”。今年的两高报告，均对保护公民个人信息提出明确要求。
最高法工作报告中提到“颜值检测”软件窃取个人信息案：
2020年6月至9月，被告人李某某制作了一款黑客软件，伪装成“颜值检测”软件在网上发布。这款软件表面上声称对带有脸部元素的照片自动评分并判断肤质，实际却暗中获取安装者的手机照片。
截至案发，被告人通过该软件窃取安装者手机相册照片共计1751张，其中含有100余条人脸信息、身份证号码、家庭住址等重要个人信息。
2020年9月，被告人在暗网论坛购买所谓“社工库资料”并转存于网盘，并于2021年2月将网盘链接分享至qq群。经鉴定，去除无效数据并进行合并去重后，该资料包含公民个人信息共计8100万余条。
2021年8月10日，上海市奉贤区人民检察院依法以侵犯公民个人信息罪对被告人李某某提起公诉。上海市奉贤区人民法院公开开庭审理了李某某侵犯公民个人信息罪刑事附带民事公益诉讼案，依法对其判处有期徒刑三年，宣告缓刑三年，并处罚金人民币1万元。
案例四：高空抛物咋整治？违反公序良俗要付出应有代价
2021年，我国正式进入“民法典时代”。最高法工作报告指出，一年来人民法院审结高空抛物、偷盗窨井盖等犯罪案件296件。
2021年1月4日，广州市越秀区人民法院公开审理一起高空抛物损害责任纠纷案。
年近七旬的庾某娴在自家小区花园内散步，经过被告黄某辉楼下时，住在35楼的黄某辉家小孩从自家阳台抛下一瓶矿泉水，导致庾某娴惊吓、摔倒被送入医院治疗。
庾某娴住院治疗22天后才出院，其后又因伤情反复入院治疗，累计超过60天，住院费用花费数万元。经中山大学法医鉴定中心鉴定，庾某娴伤情构成十级伤残。黄某辉除前期支付1万元外，拒绝支付剩余治疗费，庾某娴遂向法院起诉，要求黄某辉赔偿各项费用合计10万余元。
法院经审理，判决黄某辉向庾某娴赔偿医疗费、护理费、交通费、住院伙食补助费、残疾赔偿金、鉴定费合计8.3万元；精神损害抚慰金1万元。
案例五：破坏名胜古迹？公益诉讼“亮剑”！
风景名胜、文物古迹被破坏谁来管？
最高检工作报告显示，一年来，指导办理文物和文化遗产保护领域公益诉讼5554件，“公益司法保护中国方案备受瞩目”。
这些案件中，去年9月宣判的河北省首例长城保护民事公益诉讼案，被最高法工作报告列为“一体化保护长城遗迹和历史、环境风貌”的一个典型。
保护万里长城，不仅是政府的职责，还是全体公民的应尽义务。
1996年，位于河北省保定市易县的“明长城-紫荆关段”被列为全国重点文物保护单位。易县某光石料加工有限公司石料加工厂开采原料、破碎、筛分，造成遗迹周围大片林地裸露空化，对古长城遗迹以及周边生态环境造成损害。检察机关以该石料加工公司为被告提起民事公益诉讼。
2021年9月，保定市中级人民法院公开开庭审理该案并当庭宣判，依法判令被告公司立即停止侵害、修复环境或承担修复费用、赔偿生态功能损失费用、向社会公众道歉、承担鉴定费用。
目前，被告公司主动缴纳赔偿金，并已着手做好后续准备工作，计划于2022年春天进行补植复绿环境修复。
案例六：未成年人文身不是私事和家事
2021年6月1日，宿迁市中级人民法院公开宣判，判决被告章某停止为未成年人文身，并向社会公开赔礼道歉。
一段时间以来，看似小众的文身，已悄然在未成年人群体中风行，切实带来了不良影响。
文身易感染、难复原，就业受限、家长无奈，还因为难以清除易留疤痕，影响着未成年人身心健康。
两高报告对未成年人文身一事给予关注：“审理文身店给未成年人文身”“江苏、浙江等地检察机关以公益诉讼专项监督推动禁止为心智尚未成熟的未成年人文身”。
未成年文身不只是私事和家事，而是整个社会的事，这一案件系适用新修订的未成年人保护法判决的首例涉未成年人权益保护民事案件。
2017年6月以来，章某在江苏省沭阳县经营的文身馆先后为40余名未成年人文身，并在未取得医疗美容许可证的情况下为7名未成年人清除文身。
检察机关认为，章某为未成年人提供文身服务，危害未成年人的身体权、健康权，影响其发展，损害社会公共利益。
2021年5月，宿迁市人民检察院向宿迁市中级人民法院提起民事公益诉讼。
宿迁中院经审理后作出一审判决，判令章某停止向未成年人提供文身服务，并在判决生效之日起十日内在国家级媒体公开向社会公众书面赔礼道歉。
紧扣个案公正，体现法治进步。这一个个案例，讲的是新时代公正司法的故事，体现的是国法天理人情的统一，是新时代法治的进步和直抵人心的公平正义。对每一个“小案”，讲好背后的法治故事，阐释蕴含其中的法理情，弘扬社会主义核心价值观，春风化雨，润物无声，才能更好实现“法安天下、德润人心”。
来源 | 新华视点
翻开今年的两高报告，未成年人文身案、“茶颜悦色”奶茶诉“茶颜观色”不正当竞争案、网络博主恣意侮辱卫国戍边烈士案、“颜值检测”软件窃取个人信息案……这些司法案件绝大多数发生在群众身边，连着民心，厚积公平正义。
一个案例胜千言。这样的民生“小案”蕴含怎样的法理情？释放出哪些法治信号？
案例一：严惩！网络博主亵渎英雄墓碑
英雄烈士，是民族的精神火炬。他们为保山河无恙以身报国，名誉、荣誉不容侵犯。
最高法工作报告中提到，“审理侵害英烈名誉荣誉、亵渎英雄墓碑等案件”；最高检工作报告显示，网络博主恣意侮辱卫国戍边烈士，新疆检察机关以涉嫌侵害英雄烈士名誉、荣誉罪提起公诉。
以法治维护英烈权益、捍卫英烈荣光。
2021年7月15日，旅游博主李某在新疆皮山县康西瓦烈士陵园对着烈士墓碑进行不雅摆拍，并先后将照片在其微信朋友圈及新媒体个人账号公布，在网络上传播扩散后引发社会公众强烈反应，造成恶劣影响。
李某涉嫌侵害英雄烈士名誉、荣誉案由检察机关提起公诉，被判处有期徒刑七个月，并在全国性媒体公开赔礼道歉，消除影响。
“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”
通过网络平台“消费烈士”，既伤害了全社会、全民族的共同情感，又损害了英烈精神所代表的社会公共利益。此案的判决以强烈的震慑作用和效果警示世人，网络空间不是法外之地，无论“大V”“小V”，无论以何种方式侮辱和诽谤英烈名誉、亵渎英烈，司法机关将以“零容忍”、必追责的态度，依法严厉查处。
案例二：“茶颜悦色”VS“茶颜观色”，谁正宗？
近年来，奶茶品牌“茶颜悦色”凭借“新中式茶饮”的概念声名鹊起，受到年轻人追捧。然而，伴随着品牌的走红，一些商家以假乱真“傍名牌”的现象也日益突出。
今年的最高法工作报告，“点名”了去年广受关注的“茶颜悦色”奶茶诉“茶颜观色”不正当竞争案，明确“对傍名牌等不正当竞争行为予以制裁”。
仅有一字之差的“茶颜悦色”和“茶颜观色”之间，是一场持久的知识产权争夺战。2019年，“茶颜观色”以侵害商标权为由起诉“茶颜悦色”，要求赔偿各类损失21万元。法院经过审理，于2020年4月驳回这一诉讼请求。
2021年，“茶颜悦色”发起反击，以“茶颜观色”擅自使用与其有一定影响的商品装潢相近似的标识为由，向法院提起不正当竞争纠纷诉讼，要求停止侵权、赔礼道歉，并赔偿经济损失278万元。
长沙市天心区人民法院一审认定，“茶颜观色”广告宣传中的店招、室内标语海报、饮品菜单、集点卡等共计十一项元素与“茶颜悦色”装潢相同或近似，构成不正当竞争，判决“茶颜观色”停止侵权，登报赔礼道歉，并赔偿损失170万元。
案例三：“颜值检测”App盗窃个人信息？严惩不贷！
随着大数据技术的发展，手机App侵犯公民个人信息的问题频频引发群众“吐槽”。今年的两高报告，均对保护公民个人信息提出明确要求。
最高法工作报告中提到“颜值检测”软件窃取个人信息案：
2020年6月至9月，被告人李某某制作了一款黑客软件，伪装成“颜值检测”软件在网上发布。这款软件表面上声称对带有脸部元素的照片自动评分并判断肤质，实际却暗中获取安装者的手机照片。
截至案发，被告人通过该软件窃取安装者手机相册照片共计1751张，其中含有100余条人脸信息、身份证号码、家庭住址等重要个人信息。
2020年9月，被告人在暗网论坛购买所谓“社工库资料”并转存于网盘，并于2021年2月将网盘链接分享至qq群。经鉴定，去除无效数据并进行合并去重后，该资料包含公民个人信息共计8100万余条。
2021年8月10日，上海市奉贤区人民检察院依法以侵犯公民个人信息罪对被告人李某某提起公诉。上海市奉贤区人民法院公开开庭审理了李某某侵犯公民个人信息罪刑事附带民事公益诉讼案，依法对其判处有期徒刑三年，宣告缓刑三年，并处罚金人民币1万元。
案例四：高空抛物咋整治？违反公序良俗要付出应有代价
2021年，我国正式进入“民法典时代”。最高法工作报告指出，一年来人民法院审结高空抛物、偷盗窨井盖等犯罪案件296件。
2021年1月4日，广州市越秀区人民法院公开审理一起高空抛物损害责任纠纷案。
年近七旬的庾某娴在自家小区花园内散步，经过被告黄某辉楼下时，住在35楼的黄某辉家小孩从自家阳台抛下一瓶矿泉水，导致庾某娴惊吓、摔倒被送入医院治疗。
庾某娴住院治疗22天后才出院，其后又因伤情反复入院治疗，累计超过60天，住院费用花费数万元。经中山大学法医鉴定中心鉴定，庾某娴伤情构成十级伤残。黄某辉除前期支付1万元外，拒绝支付剩余治疗费，庾某娴遂向法院起诉，要求黄某辉赔偿各项费用合计10万余元。
法院经审理，判决黄某辉向庾某娴赔偿医疗费、护理费、交通费、住院伙食补助费、残疾赔偿金、鉴定费合计8.3万元；精神损害抚慰金1万元。
案例五：破坏名胜古迹？公益诉讼“亮剑”！
风景名胜、文物古迹被破坏谁来管？
最高检工作报告显示，一年来，指导办理文物和文化遗产保护领域公益诉讼5554件，“公益司法保护中国方案备受瞩目”。
这些案件中，去年9月宣判的河北省首例长城保护民事公益诉讼案，被最高法工作报告列为“一体化保护长城遗迹和历史、环境风貌”的一个典型。
保护万里长城，不仅是政府的职责，还是全体公民的应尽义务。
1996年，位于河北省保定市易县的“明长城-紫荆关段”被列为全国重点文物保护单位。易县某光石料加工有限公司石料加工厂开采原料、破碎、筛分，造成遗迹周围大片林地裸露空化，对古长城遗迹以及周边生态环境造成损害。检察机关以该石料加工公司为被告提起民事公益诉讼。
2021年9月，保定市中级人民法院公开开庭审理该案并当庭宣判，依法判令被告公司立即停止侵害、修复环境或承担修复费用、赔偿生态功能损失费用、向社会公众道歉、承担鉴定费用。
目前，被告公司主动缴纳赔偿金，并已着手做好后续准备工作，计划于2022年春天进行补植复绿环境修复。
案例六：未成年人文身不是私事和家事
2021年6月1日，宿迁市中级人民法院公开宣判，判决被告章某停止为未成年人文身，并向社会公开赔礼道歉。
一段时间以来，看似小众的文身，已悄然在未成年人群体中风行，切实带来了不良影响。
文身易感染、难复原，就业受限、家长无奈，还因为难以清除易留疤痕，影响着未成年人身心健康。
两高报告对未成年人文身一事给予关注：“审理文身店给未成年人文身”“江苏、浙江等地检察机关以公益诉讼专项监督推动禁止为心智尚未成熟的未成年人文身”。
未成年文身不只是私事和家事，而是整个社会的事，这一案件系适用新修订的未成年人保护法判决的首例涉未成年人权益保护民事案件。
2017年6月以来，章某在江苏省沭阳县经营的文身馆先后为40余名未成年人文身，并在未取得医疗美容许可证的情况下为7名未成年人清除文身。
检察机关认为，章某为未成年人提供文身服务，危害未成年人的身体权、健康权，影响其发展，损害社会公共利益。
2021年5月，宿迁市人民检察院向宿迁市中级人民法院提起民事公益诉讼。
宿迁中院经审理后作出一审判决，判令章某停止向未成年人提供文身服务，并在判决生效之日起十日内在国家级媒体公开向社会公众书面赔礼道歉。
紧扣个案公正，体现法治进步。这一个个案例，讲的是新时代公正司法的故事，体现的是国法天理人情的统一，是新时代法治的进步和直抵人心的公平正义。对每一个“小案”，讲好背后的法治故事，阐释蕴含其中的法理情，弘扬社会主义核心价值观，春风化雨，润物无声，才能更好实现“法安天下、德润人心”。
来源 | 新华视点
妇女还是女神？
原创 白鹿 Dr昕理学
妇女节刚刚过去，有人给我们提问：
“老师，网上很多人为了女神节，妇女节的称呼吵起来了！有人不喜欢妇女的称呼，觉得那是老女人的称呼，有人不喜欢女神的称呼，觉得是消费主义的陷阱。你们怎么看？
而且我发现一个很神奇的现象，好像我身边那些最讨厌‘妇女、大妈’称呼的女性，好像往往是我认识的人里面最早结婚，最想结婚的人。她们的行为为什么这么割裂呢？”
“讨厌‘妇女’的称呼“和“渴望早早结婚”，这两个行为看似矛盾对立，实际上则是同一条逻辑，都是在男性凝视下自我审视的客体思维。
我想起我的一个同学，大学一毕业就结婚了，结婚前夕她对我们哭诉说：“我好害怕结婚，结了婚以后我就再也不是少女了，以后我就和你们不一样了，我就变成妇女了。”
安慰她之余，另一个同学问她：“你害怕结婚变成妇女，那你干嘛还这么早结婚？”
而我当时其实没懂她在担心什么，我回答她：“你已经20多岁了，早就成年了，不结婚你也不是少女啊。”
直到后来我看到一篇文章，指出在父权视角下，出于对女性生育价值的物化，无“所属”的少女，地位高于有“所属”的妇女，是因为“前者的价值来源于‘待价而沽’，而后者遭到轻蔑的原因则是‘落地贬值’”。
我一下子悟了当年的女同学为什么产生了看似矛盾的心态与行为：她恐惧和焦虑的是“落地贬值”，哪怕她原有的美好品质一样都没改变，但她的“价值”却“一经沽出”就大打折扣；但是她又必须要趁着“价值”最高的时候“沽”出最好的“价格”，因为“少女”的“价值”是有“保质期”的，生育价值随着年龄增长亦会降低，哪怕她的美好品质都没有改变，但自身“价值”亦会因“过期”而大打折扣。
有这个话题讨论，我个人认为是好的，说明女性正在逐渐夺回话语的阵地，开始思考自己想要成为什么样的人。
一开始很多女性觉得“妇女”这个称呼不好，因为以往社会舆论中刻画的“妇女”形象都是负面的：没有收入的“家庭妇女”、没有文化的“无知妇女”、没有时尚的“农村妇女”，没有青春的“已婚妇女”……很多女性觉得要走出这样的桎梏，女性的角色不应该困于这几种框架，而应该追求自己大放光彩，所以称呼一再改变：女王节，女神节，女生节，女性节，女人节……等等。
然后，最近两年，因为觉得“女神节”“女王节”已经成了购物节消费节的代名词，而与妇女解放、尊重女性的初衷逐渐远离，于是抵制“女神”称呼，重回“妇女节”的呼声也逐渐高了。
有这样的讨论和思考是很好的现象，是要打破人们对女性的种种刻板印象。
但是如果结果变成了“妇女”和“女神”互掐，反倒再次陷入了客体向主体自证的陷阱。
有人对我说：“不喜欢‘妇女’这个词，是因为已婚妇女的那种围着厨房锅台转，三句话不离老公孩子的家庭妇女形象太深入人心了。”
我问她：“为什么家庭妇女、已婚妇女这些词会成为贬义词呢？这只是一个特点，又不是一个缺点，为什么会成为侮辱攻击人的用法呢？‘家庭’是贬义词吗？已婚男子是贬义词吗？有没有想过‘已婚家庭妇女’成为贬义词的原因，不是因为‘家庭’，不是因为‘已婚’，不是因为‘妇’，是因为‘女’呢？”
在厌女的语境下，任何词语，只要沾上“女”字就会变成贬义词，就会被污名化。
妇女=没地位+没文化+没青春+没自由；
女神=没脑子+肤浅+只会花枝招展+沦为消费主义陷阱的韭菜……
最近的争吵，是不是就围绕着这几个贬义的关键词？那咱仔细想想，这些贬义的特性，又是谁定义和规定的呢？
以往大家不喜欢“妇女”这个词，觉得固化和矮化了女性的刻板形象，觉得换一个词就好了——没想到吧？换了“女神”，“女王”这样的好词儿，最后还是要被污名化和矮化。
所以发现了没，关键不在于用什么词汇，而在于谁去定义这些词汇，以及怎么定义这些词汇；关键不在于具体的话语，而在于话语权。话语权不在自己手里，莫说是女神，就是女财神，女爷爷，女天王，女皇帝，换什么称呼都白搭。
所以女性现在就是要把主体的话语权争夺回来，自己来重新定义“妇女”、定义“女神”，而不是作为客体被主体凝视的定义下，急着与“妇女”割席，与“女神”割席，与其他任何不同类型的女性割席。
叫什么名称无所谓，关键是主体性要在自己手里——我是一个大写的“人”，不是一件商品，不由别人来定义我的价值。
叨叨昕诚心发问：“那我在妇女节的时候说，我没有送你礼物，是因为你是少女，不是妇女，不用过妇女节，你怎么没有生气呢？”
鹿说：“因为你常说的：孤证不立。我们判断一个人说话的动机，还要结合其平时一贯的言行举止，不必因为一个词汇去揣测对方的用意，然后给人定罪。
最近也有不少人表示，想祝对方节日快乐，都不知道该用哪个词了，不知道对方是妇女派还是女神派的，说什么都怕冒犯了别人。那我觉得倒没有必要这样。
如果一个人平时就经常物化女性、贬低女性、压榨女性，那么他说出‘你是少女，不是妇女’的时候，其心态就不可谓不猥琐了。
如果你平时一直是尊重女性的，你管我叫女神也好，少女也好，你就只是想让我高兴罢了。比如你说我是‘少女’而非‘妇女’，因为从定义上而言前者确实比后者年轻，你的用意可能就是想夸我年轻而已，毕竟谁不爱听别人夸自己年轻呢。结合你平时也经常自称‘少男’来表示不服老，可见你在用‘少女’这个词的时候，没有什么恶心的用意。”
我的一个朋友说：“我不喜欢妇这个词，因为它从一开始的造字就充满了压迫的意味，‘婦’ ，服也。从女持帚，洒扫也。意思就是女人拿着扫帚，伺候丈夫，服从丈夫。”
另一个朋友说：“但是新中国的妇女，是‘妇’，不是‘婦’，是女性有能力推翻压迫我们的大山的意思。”
已经2022年了，妇女，少女，女性，女人，女生，女孩，女神，女王……都是好词儿，我们不要自己搞对立分化。
原创 白鹿 Dr昕理学
妇女节刚刚过去，有人给我们提问：
“老师，网上很多人为了女神节，妇女节的称呼吵起来了！有人不喜欢妇女的称呼，觉得那是老女人的称呼，有人不喜欢女神的称呼，觉得是消费主义的陷阱。你们怎么看？
而且我发现一个很神奇的现象，好像我身边那些最讨厌‘妇女、大妈’称呼的女性，好像往往是我认识的人里面最早结婚，最想结婚的人。她们的行为为什么这么割裂呢？”
“讨厌‘妇女’的称呼“和“渴望早早结婚”，这两个行为看似矛盾对立，实际上则是同一条逻辑，都是在男性凝视下自我审视的客体思维。
我想起我的一个同学，大学一毕业就结婚了，结婚前夕她对我们哭诉说：“我好害怕结婚，结了婚以后我就再也不是少女了，以后我就和你们不一样了，我就变成妇女了。”
安慰她之余，另一个同学问她：“你害怕结婚变成妇女，那你干嘛还这么早结婚？”
而我当时其实没懂她在担心什么，我回答她：“你已经20多岁了，早就成年了，不结婚你也不是少女啊。”
直到后来我看到一篇文章，指出在父权视角下，出于对女性生育价值的物化，无“所属”的少女，地位高于有“所属”的妇女，是因为“前者的价值来源于‘待价而沽’，而后者遭到轻蔑的原因则是‘落地贬值’”。
我一下子悟了当年的女同学为什么产生了看似矛盾的心态与行为：她恐惧和焦虑的是“落地贬值”，哪怕她原有的美好品质一样都没改变，但她的“价值”却“一经沽出”就大打折扣；但是她又必须要趁着“价值”最高的时候“沽”出最好的“价格”，因为“少女”的“价值”是有“保质期”的，生育价值随着年龄增长亦会降低，哪怕她的美好品质都没有改变，但自身“价值”亦会因“过期”而大打折扣。
有这个话题讨论，我个人认为是好的，说明女性正在逐渐夺回话语的阵地，开始思考自己想要成为什么样的人。
一开始很多女性觉得“妇女”这个称呼不好，因为以往社会舆论中刻画的“妇女”形象都是负面的：没有收入的“家庭妇女”、没有文化的“无知妇女”、没有时尚的“农村妇女”，没有青春的“已婚妇女”……很多女性觉得要走出这样的桎梏，女性的角色不应该困于这几种框架，而应该追求自己大放光彩，所以称呼一再改变：女王节，女神节，女生节，女性节，女人节……等等。
然后，最近两年，因为觉得“女神节”“女王节”已经成了购物节消费节的代名词，而与妇女解放、尊重女性的初衷逐渐远离，于是抵制“女神”称呼，重回“妇女节”的呼声也逐渐高了。
有这样的讨论和思考是很好的现象，是要打破人们对女性的种种刻板印象。
但是如果结果变成了“妇女”和“女神”互掐，反倒再次陷入了客体向主体自证的陷阱。
有人对我说：“不喜欢‘妇女’这个词，是因为已婚妇女的那种围着厨房锅台转，三句话不离老公孩子的家庭妇女形象太深入人心了。”
我问她：“为什么家庭妇女、已婚妇女这些词会成为贬义词呢？这只是一个特点，又不是一个缺点，为什么会成为侮辱攻击人的用法呢？‘家庭’是贬义词吗？已婚男子是贬义词吗？有没有想过‘已婚家庭妇女’成为贬义词的原因，不是因为‘家庭’，不是因为‘已婚’，不是因为‘妇’，是因为‘女’呢？”
在厌女的语境下，任何词语，只要沾上“女”字就会变成贬义词，就会被污名化。
妇女=没地位+没文化+没青春+没自由；
女神=没脑子+肤浅+只会花枝招展+沦为消费主义陷阱的韭菜……
最近的争吵，是不是就围绕着这几个贬义的关键词？那咱仔细想想，这些贬义的特性，又是谁定义和规定的呢？
以往大家不喜欢“妇女”这个词，觉得固化和矮化了女性的刻板形象，觉得换一个词就好了——没想到吧？换了“女神”，“女王”这样的好词儿，最后还是要被污名化和矮化。
所以发现了没，关键不在于用什么词汇，而在于谁去定义这些词汇，以及怎么定义这些词汇；关键不在于具体的话语，而在于话语权。话语权不在自己手里，莫说是女神，就是女财神，女爷爷，女天王，女皇帝，换什么称呼都白搭。
所以女性现在就是要把主体的话语权争夺回来，自己来重新定义“妇女”、定义“女神”，而不是作为客体被主体凝视的定义下，急着与“妇女”割席，与“女神”割席，与其他任何不同类型的女性割席。
叫什么名称无所谓，关键是主体性要在自己手里——我是一个大写的“人”，不是一件商品，不由别人来定义我的价值。
叨叨昕诚心发问：“那我在妇女节的时候说，我没有送你礼物，是因为你是少女，不是妇女，不用过妇女节，你怎么没有生气呢？”
鹿说：“因为你常说的：孤证不立。我们判断一个人说话的动机，还要结合其平时一贯的言行举止，不必因为一个词汇去揣测对方的用意，然后给人定罪。
最近也有不少人表示，想祝对方节日快乐，都不知道该用哪个词了，不知道对方是妇女派还是女神派的，说什么都怕冒犯了别人。那我觉得倒没有必要这样。
如果一个人平时就经常物化女性、贬低女性、压榨女性，那么他说出‘你是少女，不是妇女’的时候，其心态就不可谓不猥琐了。
如果你平时一直是尊重女性的，你管我叫女神也好，少女也好，你就只是想让我高兴罢了。比如你说我是‘少女’而非‘妇女’，因为从定义上而言前者确实比后者年轻，你的用意可能就是想夸我年轻而已，毕竟谁不爱听别人夸自己年轻呢。结合你平时也经常自称‘少男’来表示不服老，可见你在用‘少女’这个词的时候，没有什么恶心的用意。”
我的一个朋友说：“我不喜欢妇这个词，因为它从一开始的造字就充满了压迫的意味，‘婦’ ，服也。从女持帚，洒扫也。意思就是女人拿着扫帚，伺候丈夫，服从丈夫。”
另一个朋友说：“但是新中国的妇女，是‘妇’，不是‘婦’，是女性有能力推翻压迫我们的大山的意思。”
已经2022年了，妇女，少女，女性，女人，女生，女孩，女神，女王……都是好词儿，我们不要自己搞对立分化。
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