千顷楚南禅师杭州千顷山楚南禅师，福州张氏子。初参芙蓉，蓉见曰：“吾非汝师。汝师江外黄檗是也。”师礼辞，遂参黄檗。檗问：“子未现三界影像时如何？”师曰：“即今岂是有邪？”檗曰：“有无且置。即今如何？”师曰：“非今古。”檗曰：“吾之法眼，已在汝躬。”住后，上堂：“诸子设使解得三世佛教，如瓶注水，乃得百千三昧，不如一念修无漏道，免被人天因果系绊。”时有僧问：“无漏道如何修？”师曰：“未有阇黎时体取。”曰：“未有某甲时教谁体？”师曰：“体者亦无。”问：“如何是易？”师曰：“著衣吃饭，不用读经看教，不用行道礼拜，烧身炼顶，岂不易邪？”曰：“如何是难？”师曰：“微有念生，便具五阴三界，轮回生死皆从汝一念生。所以佛教诸菩萨云：佛所护念。”师虽应机无倦，而常寂然处定。或逾月，或浃旬。文德元年五月迁化，塔于院之西隅。大顺二年宣州孙儒寇镜塘，发塔，睹师全身俨然，爪发俱长，拜谢而去。鸟石灵观禅师福州鸟石山灵观禅师，﹝时称老观﹞。寻常扁户，人罕见之。唯一信士每至食时送供，方开。一日，雪峰伺便扣门，师开门，峰蓦胸搊住曰：“是凡是圣？”师唾曰：“这野孤精！”便推出闭却门。峰曰：“也秖要识老兄。”铲草次，问僧：“汝何处去？”曰：“西院礼拜安和尚去。”时竹上有一青蛇，师指蛇曰：“欲识西院老野孤精，秖这便是。”师问西院：“此一片地，堪著甚么物？”院曰：“好著个无相佛。”师曰：“好片地被兄放不净污了也。”引面次，僧参，师引面示之，僧便去。师至暮，问小师：“适来僧在何处？”小师曰：“当时便去也。”师曰：“是即是，祇得一橛。”﹝玄觉云：“甚么处是少一橛。”﹞问：“如何是佛？”师出舌示之。其僧礼谢。师曰：“住！住！你见甚么便礼拜？”曰：“谢和尚慈悲，出舌相示。”师曰：“老僧近日舌上生疮。”僧到敲门，行者开门，便出去。僧入礼拜，问：“如何是西来意？”师曰：“适来出去者，是甚么人？”僧拟近前，师便推出，闭却门。曹山行脚时，问：“如何是毗卢师法身主？”师曰：“我若向你道，即别有也。”曹山举似洞山，山曰：“好个话头，祇欠进语。何不问为甚么不道？”曹却来进前语，师曰：“若言我不道，即哑却我口。若言我道，即謇却我舌。”曹山归举似洞山，山深肯之。罗汉宗彻禅师杭州罗汉院宗彻禅师，湖州吴氏子。上堂，僧问：“如何是祖师西来意？”师曰：“骨剉也。”﹝师对机多用此语，时号骨剉和尚。﹞问：“如何是南宗北宗？”师曰：“心为宗。”曰：“还看教也无？”师曰：“教是心。”问：“性地多昏，如何了悟？”师曰：“烦云风卷，太虚廓清。”曰：“如何得明去？”师曰：“一轮皎洁，万里腾光。”相国裴休居士相国裴休居士，字公美，河东闻喜人也。守新安曰，属运禅师初于岭南黄檗山舍众入大安精舍，混迹劳侣，扫洒殿堂。公入寺烧香，主事祇接。因观壁画，乃问：“是何图相？”主事对曰：“高僧真仪。”公曰：“真仪可观。高僧何在？”主事无对。公曰：“此间有禅人否？”曰：“近有一僧，投寺执役，颇似禅者。”公曰：“可请求询问得否？”于是遽寻檗至，公睹之欣然曰：“休适有一问，诸德吝辞，今请上人代酬一语。”檗曰：“请相公垂问。”公举前话，檗朗声曰：“裴休！”公应诺。檗曰：“在甚么处？”公当下知旨，如获髻珠。曰：“吾师真善知识也。示人克的若是，何故汨没于此乎？”寺众愕然。自此延入府署，执弟子礼，屡辞不已。复坚请住黄檗山，荐兴祖道。有暇即躬入山顶谒，或渴闻玄论，即请入州中。公既通彻祖意，复博综教相，诸方禅学咸谓裴相不浪出黄檗之门也。至迁镇宣城，还思瞻礼，亦创精蓝，迎请居之。虽圭峰该通禅讲，为裴之所重，未若归心于黄檗而倾竭服膺者也。又撰圭峰碑云：“休与师于法为昆仲，于义为交友，于恩为善知识，于教为内外护。”斯可见矣。仍集黄檗语要，亲书序引，冠于编首，留镇山门。又亲书大藏经五百函号，迄今宝之。又圭峰禅师著禅源诠、原人论及圆觉经疏注、法界观，皆为之序。公笃志内典，深入法会。有发愿文传于世。长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师，梓州王氏子。妙龄夙悟，决志寻师，于慧义寺出家。圆具后南游，初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下，数载食不至充，卧不求暖，清苦炼行，操履不群，沩深器之，一日问曰：“阇黎在老僧此间，不曾问一转话？”师曰：“教某甲向甚么处下口？”沩曰：“何不道如何是佛？”师便作手势掩沩口。沩叹曰：“子真得共髓。”从此名传四海。尔后还蜀，寄锡天彭堋口山龙怀寺，于路旁煎茶普施三年。因往后山，见一古院号大随，群峰矗秀，涧水清泠。中有一树，围四丈余。南开一门，中空无碍，不假斤斧，自然一庵。时目为木禅庵，师乃居之十余载。影不出山，声闻于外。四方玄学，千里趋风。蜀主钦尚，遗使屡徵，师皆辞以老病，署神照大师。上堂：“此性本来清净，具足万德，但以染净二缘，而有差别。故诸圣悟之，一向净用，而成觉道。凡夫迷之，一向染用，没溺轮回。其体不二，故般若云：无二无二分，无别无断故。””僧问：“劫火洞然，大千俱坏，未审这个坏不坏？”师曰：“坏。”曰：“恁么则随他去也。”师曰：“随他去。”僧不肯。后到投子，举前话。子遂装香遥礼曰：“西川古佛出世。”谓其僧曰：“汝速回去忏悔。”僧回，大随师已殁。僧再至投子，子亦迁化。问：“如何是大人相？”师曰：“肚上不贴榜。”问：“僧甚处去？”曰：“西山住庵去。”师曰：“我向东山头唤汝，汝便来得么？”曰：“不然。”师曰：“汝住庵未得。”问：“生死到时如何？”师曰：“遇茶吃茶，遇饭吃饭。”曰：“谁受供养？”师曰：“合取钵盂。”庵侧有一龟，僧问：“一切众生皮裹骨，这个众生为甚骨裹皮？”师拈草履龟背上。僧无语。问：“如何是诸佛法要？”师举拂子曰：“会么？”曰：“不会。”师曰：“尘尾拂子。”问：“如何是学人自己？”师曰：“是我自己。”曰：“为甚么却是和尚自己？”师曰：“是汝自己？”问：“如何是大随一面事？”师曰：“东西南北。”问：“佛法遍在一切处，教学人向甚么处驻足？”师曰：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”问：“父子至亲，歧路各别时如何？”师曰：“为有父子。”问：“如何是无缝塔？”师曰：“高五尺。”曰：“学人不会。”师曰：“鹘仑砖。”问：“和尚百年后法付何人？”师曰：“露柱火炉。”曰：“还受也无？”师曰：“火炉露柱。”行者领众参，师问：“参得底人唤东作甚么？”曰：“不可唤作东。”师咄曰：“臭驴汉！不唤作东唤作甚么？”者无语。问：“如何是和尚家风？”师曰：“赤土画簸箕。”曰：“未审此理如何？”师曰：“簸箕有唇，米跳不出。”问：“僧讲甚么教法？”曰：“百法论。”师拈杖曰：“从何而起？”曰：“从缘而起。”师曰：“苦哉！苦哉！”问：“僧甚处去？”曰：“峨嵋礼普贤去。”师举拂子曰：“文殊、普贤总在这里。”僧作圆相抛向后，乃礼拜。师唤侍者取一贴茶与这僧。众僧参次，师以口作患风势，曰：“还有人医得吾口么？”众僧竞送药以至，俗士闻之，亦多送药。师并不受。七日后，师自掴口令正。乃曰：“如许多时鼓这两片皮，至今无人医得。”即端坐而逝。

#张新成[超话]#不知全貌，不予评价！！！@张新成 #张新成#
我也不敢说顶流我怕我被骂 但是我敢肯定他很优秀

我老公他来霸屏了
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黎语冰和李臻言他俩怕不是要相逢了[em]e400824[/em]
蜗牛与黄鹂鸟的前两集已经播出了
然后我看到弹幕就是有很多人说张新成的发型和张新成弹钢琴，我就想说每一个演员和这个剧组他对这个角色都已经是进行考虑化，而且这个头型都是剧组和设定的都是根据剧本来的也有考虑实际，然后我觉得大家没有必要去争议这个东西。然后还有就是张新成会不会弹钢琴这个事情，张新成非常会弹钢琴，然后又看到很多人说女主说女主是用替身去弹钢琴的，这个我现在也不知道，但是我只能说。每一个演员对他们的角色都已经是非常的尽力了，然后剧组也把每一个演员的优点都展现出来了进了最大的努力。希望大家不知全貌，不予评价！理智观看！

《第一章上》
我叫白黎，是一条龙，现年（消音）岁，名字由来很简单，我出生在一棵梨花树旁，破壳后身躯白色，因而取名白黎。为何不是白梨，这里头有故事，曾几何时一名仙风道骨的男子听了我的描绘，嘲笑我取名废，梨难听，不如黎明好听，故改了字，添了几分文艺。
　　
我出生的山头有一个好听的名字，叫破镜，乃是天地最偏僻的苦地方。这里鸟不生蛋，草不能吃，即使是那棵梨树也就占着名堂而已，当然，这些都是我出生前的事情。我出生后，天地灵气运转，梨树开花，鸟鸣惊现，一切恢复自然生机。
　　
我从小是一个好孩子，乐于结交朋友，山头的小兽都被我招待过，它们都愿意与我一同玩耍。只是它们表现得似乎如出一辙，一见我激动的狂舞身子，眼中闪现激动的水光，它们该是多么喜爱我啊。可是自我成年后，它们不爱接近于我，舞姿变成倒地不起，口中也出现白色沫子。这是何故！彼时我尚未对此怀疑，只以为小兽欣喜过度，却不料是被我威压吓死。
　　
我进入人类世界历练，幻化之形或许丑了些，他们对我的态度总是不友善，时常针对我这些那些，头发、眼瞳颜色、整个面容、衣裙样式等等。碍于此，我所到之处总招来指指点点，烦闷的很。幸而在我长久的观察下，人类对于一种人并不抱有抬眼一说，模样淡淡，大简称为大众脸。常年来，我以此脸行走于人类世界，果真安静不少。
　　
我在很多年后有了羡慕之情，常审思自己，为何那些小兽有崽子，可以每日与崽玩乐，而我孤家寡龙。直至某日我在某个洞穴内捡到某颗蛋，经验证是颗正宗龙蛋，即是我同族，我理应有责任照顾它。耗时千年，它在我的窝安稳如一颗蛋，平静的毫无波澜，就在我怀着不良心思的同时，蛋破了，冒出一头小黑龙，模样憨态，双眼朦胧，然后开始哭。想着许是饿久了，然而我身边并无幼儿辅食，龙族出生后可以自身的蛋壳为源，只是面前小龙灵智弱了些，除了睁着浑圆的眼珠对我卖萌，就是傻乎乎的流口水。
　　
我心一横，划破自己手指喂养小胖龙，它胃口好，抱着吸食了许久，却只得了最初那一口，又开始嚎哭，躁耳的很。无法，挤了几滴抹在它的蛋壳上，小胖龙咕咕吃的欢喜，全然忘了我的辛劳。小胖龙尚且无名，难不成唤它无名龙，不可，日后出名缺了霸气，威武何立。它周身黝黑，姓黑。身躯肥胖，叫黑胖！好似难听了点，再想想。黑萌，黑肥，黑化，黑豆，黑夜……一个名字我想了百年，期间唤它为黑，它唤我白，倒是应景。
　　
我苦恼一事，养了多年的崽子某日叛逆，要寻回自己爹娘。龙族产子采取放养式，言意把孩子生下来就算尽了义务，生死由命，强者为圣（胜）。龙族子民拥有传承记忆，能够活下来的幼龙会不断接纳那些一点一点渗入灵魂的记忆。黑饮用过我的血，传承记忆被覆盖，却无法吸收我的传承，是以百年间的黑如同一张白纸，无暇的令我惋惜。多好的苗子，被我不小心带成了智障。幸而黑得老天厚爱，自己攻破心房，终于拿回了属于它的传承记忆，故有了它寻亲一说。
　　
我真心实意待它，它却说高攀不起，我悲痛欲泣，它又说泪不值钱，我塞予它路上盘缠，它高呼自力更生。这娃儿究竟是何人带大，竟如此怪癖。约莫是我带大，还真是见丑了。遥不知经年几何，我已成一条老龙，黑仍然健硕如初，还给自己想了好听的名字，叫黑恕。我嘲笑他品味比我独特，竟想到以树为名，不知情的还以为他是黑树精。后来的后来，他给我讲解了名字的含义，恕分上下，如心二字，就是希望他心愿可成。
　　
做梦都未料到，这个我一手带大的娃儿，心念愿望与我相关，想、想成为我的伴侣。龙族对情专一，两头龙看对眼，结了合契就是一生的牵绊。龙族不似一般小兽发情，可以说是冷情，却自带热血。寻常情况几千年发情一次，一次不可估量，而我，现今（消音）岁，尚未有发情困扰。我年岁已高，在龙族中可谓长寿龙，知晓自己这幅躯迟早回归天地，消散于无形。于是我认真的拒绝娃儿的邀请，让他另谋良龙。
　　
在我（消音）岁的这天，上苍派了使者接我而去，自此白黎不再，望娃儿珍重。
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