人之初性本善本恶

这个破事千古辩论，至今也无结果。真正的人，不生不灭，何来人之初一说？所以说人之初指的是凡夫俗子的之初，站在道中，人之初都为恶，不恶还用轮回吗？神说人都是拥有原罪的，佛说人有贪嗔痴慢才坠落。
站在红尘来说人之初的孩子都抓屎吃，去摸电门玩，你说是善是恶？是无知无明，在他心中何来对错善恶。

唯心唯物也辩论千年，圣人唯心，凡夫唯物，这又有什么争论的。圣人之心即宇宙，心外无物。凡夫俗子见物失心，唯物主义，才有物欲横流的罪恶，世界大战皆因物欲而战的。真正的修真者，境不转心，凡夫俗子心随境转。唯心唯物要看境界。都没开悟争辩什么？盲人摸象都是瞎子，站在自己的认知上，都没骗人，但又都是片面的。

先有鸡先有蛋也争辩千年，中国人真是闲的，先有鸡是一定的，最早的鸡不是蛋孵化的。就象世界上第一所大学的教授，都没有大学毕业证一样。其实拍一拍良心，一切都在心中。道不远人，人心离道呀。不是道难，大道至简，是人心太复杂了。

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人之初，性本善。 上善若水，大爱无疆。 慈心为民，善举济世。 无缘大慈，同体大悲。 众善奉行，诸恶莫做。 慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。 怀有仁爱之心谓之慈，广行济困之举谓之善，慈善是仁德与善行的统一。 ​​​ ​​​

善有善报，恶有恶报。日行一善累积成大福德。行善不在于大小，哪怕是施舍一分钱，心存善念是最重要的，每天注意自己的身、口、意的行为，你的人生将是一个幸福美满的人生。

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

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人人存善念，并能日行一善，则个人、家庭、社会一定安乐祥和。这世上，有时笑笑人家，有时给别人笑笑自己，放轻松，给自己快乐，也给别人快乐。同学丢一张纸屑—那是制造恶业；我们捡起一张纸屑—这是累积善业。

中华民族传统美德，倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。