菩提道禅话
作者:释明仪
走在修行路上或走在人生路上,要善于了悟“出离法”,善于践行“出离法”,还要善于避免种种苦、种种错、种种盲从。借助于良好的定力和出众的智慧,活得平安健康长寿快乐衣食无忧不缺钱花,就无需为了出离各种忧愁痛苦无助而煞费心机。
出离轮回,不要迷失当下,修行在当下,悟在跟前的生活中或每天的修行中。
修行佛法的路上,贯穿始终的一件事就是践行菩萨道,离开“菩萨道”的践行,不容易成就真正意义上的“转凡成圣”。
出家做僧人荷担如来家业,即是一种菩萨道的践行,佛法僧三宝的振兴和昌盛,必须仰赖着僧宝住持寺庙禅院这样一种法相才能得以完成,没有僧宝的佛教即非圆满的佛教。
菩萨道而言,以不同的身份济世利人,也是一种菩萨道的随喜。比如发愿发心做一个好警察、好医生、好军人、好农民、好工人、好老师、好科学家,用自己遵纪守法勤恳智慧的人生来感化苍生勉励人我,这当也是一种菩萨道的践行,也是一种无畏施的随喜。善知识们不蛊惑人心,不动摇人心,不误导生命。善知识们的所作所为,一是个人的修福修慧或成佛大愿,一是帮助或助力别的生命完现一个慈悲善良智慧光明无愚的自我,有的人的所作所为却是在让别人因为自卑或盲从变成一个迷失自我的人。
于修行佛法的路上,既要坚定着于佛法僧三宝的信仰,又要取舍有道的完成一辈子的佛法修行。“七菩提分”中的“择法觉知、精进觉知、舍觉知、除觉知、喜觉知、念觉知、定力觉知”,这七种妙法都是无比让人受益的。
“择法觉知”,指的是要懂得辨别选择,比如谁是真正的善知识,谁是伪善知识,要善于区分辨别,从而于从师路上能够做出正确的选择。南辕北辙就会让人背道而驰,越下功夫错的越厉害,而“心外求法”也会让人变成看似在勤奋修行佛法、其实是在搞“相似佛法”。
聪明的人善于用心,懂得发愿叫自己于人生路上越来越有智慧、于修行路上越来越能通达“正精进”,而不是修行多年或活了多年始终是一个水平。
修行佛法的人身体要爱护好,身体的健康状况给力,人更容易思维敏捷悟性优良,离开良好的思考能力和较好的“悟性”谈学佛谈修行,很难有皆大欢喜的成就。疲劳无度很容易让人脑力疲软心力萎靡,从而容易被自己错误的境界缠缚或被别人牵制住。一个脑力疲软或心智昏昏的人,很难看懂自己的错误、自己的弱点缺点,也不容易把来自外界的逆缘违缘看明白看清楚。
《金刚经》上说的“应无所住而生其心”,也就是平常所说的“需破人法二执时,正确的破人法二执”,也就是平常所说的“因时制宜、因事制宜、因地制宜、因人而异”,也就是佛法中常说的“中道,圆通”。
《金刚经》上说的“法尚应舍,何况非法”,很多人不以为然,其实这是不对的。有人在你附近落水了被你发现,你却还在那打坐或念佛,不知道出离法执想办法救人,这就是执着于“修行”的凡夫相。有人落水了,自己不会游泳,却跳下水救人,这就是执着于“善法”的凡夫相。修行佛法,归根结底就是围绕着慈悲心、智慧般若、定力,在下功夫用功夫。不能是偏重于慈悲心的修行却不重视智慧和定力的修证完善,也不能是偏重于定力却丝毫不用心于慈悲心和智慧的修证完善,也不能是偏重于智慧却丝毫不用心于慈悲心和定力的修证完善。
有的出家人不修行四摄六度中的“布施”一法,也是不好的,虽说法布施第一殊胜,无畏施和钱财物件布施,能让人更方便于体验慈悲心相应菩萨道。僧宝也分圣贤僧和凡夫僧,有的僧人可能是十方三世诸佛菩萨的应化身,有的僧人只是芸芸众生通过多生多世的修福修慧结佛缘得以现僧相做僧宝,修行“布施贫苦、帮助无助”和“供僧”不仅是居士应当为、也是僧众应当为。
释迦牟尼佛的教法中有“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”这个“三法印”,无常二字好懂,然而佛说“无常法“主要说的是万事万物都在迁流变化生住异灭着,并非有意特指受苦或悲剧性的无常,在佛的“无垢识”和“大圆镜智”中是没有众生相的起心动念的。诸法无我”讲的并不是叫大家放弃自我,而是说的众生世界的万有都是“因缘生因缘灭”的“缘起法”,这种“缘起法”的本身是无我的,也就是常说的“缘起性空”,有些事情讲的是“事在人为”,有些事情是靠“佛菩萨加持”的。做了一件坏事,是一种缘起法,可以靠着自己的努力和贵人帮助及佛菩萨加持,不会一直坏下去错下去,如果由坏变好、这种不好的缘起法就被我们“出离”了。做一件好事,也是一种缘起法,有的人好来好去,结果又变成了坏人,可见好的缘起法也是无自性的,靠自己把握和善缘提携。
稳住自己的起心动念,控制好自己的行为动作,让“身口意”始终利人利己或自觉觉他,这就是大修行人的境界。
结尾做偈子一个如是惭愧云:“人间百花竞芬芳,芸芸佛子证心香,若无愚痴在心头,便是人间好时节。 https://t.cn/R2Wx8eE
作者:释明仪
走在修行路上或走在人生路上,要善于了悟“出离法”,善于践行“出离法”,还要善于避免种种苦、种种错、种种盲从。借助于良好的定力和出众的智慧,活得平安健康长寿快乐衣食无忧不缺钱花,就无需为了出离各种忧愁痛苦无助而煞费心机。
出离轮回,不要迷失当下,修行在当下,悟在跟前的生活中或每天的修行中。
修行佛法的路上,贯穿始终的一件事就是践行菩萨道,离开“菩萨道”的践行,不容易成就真正意义上的“转凡成圣”。
出家做僧人荷担如来家业,即是一种菩萨道的践行,佛法僧三宝的振兴和昌盛,必须仰赖着僧宝住持寺庙禅院这样一种法相才能得以完成,没有僧宝的佛教即非圆满的佛教。
菩萨道而言,以不同的身份济世利人,也是一种菩萨道的随喜。比如发愿发心做一个好警察、好医生、好军人、好农民、好工人、好老师、好科学家,用自己遵纪守法勤恳智慧的人生来感化苍生勉励人我,这当也是一种菩萨道的践行,也是一种无畏施的随喜。善知识们不蛊惑人心,不动摇人心,不误导生命。善知识们的所作所为,一是个人的修福修慧或成佛大愿,一是帮助或助力别的生命完现一个慈悲善良智慧光明无愚的自我,有的人的所作所为却是在让别人因为自卑或盲从变成一个迷失自我的人。
于修行佛法的路上,既要坚定着于佛法僧三宝的信仰,又要取舍有道的完成一辈子的佛法修行。“七菩提分”中的“择法觉知、精进觉知、舍觉知、除觉知、喜觉知、念觉知、定力觉知”,这七种妙法都是无比让人受益的。
“择法觉知”,指的是要懂得辨别选择,比如谁是真正的善知识,谁是伪善知识,要善于区分辨别,从而于从师路上能够做出正确的选择。南辕北辙就会让人背道而驰,越下功夫错的越厉害,而“心外求法”也会让人变成看似在勤奋修行佛法、其实是在搞“相似佛法”。
聪明的人善于用心,懂得发愿叫自己于人生路上越来越有智慧、于修行路上越来越能通达“正精进”,而不是修行多年或活了多年始终是一个水平。
修行佛法的人身体要爱护好,身体的健康状况给力,人更容易思维敏捷悟性优良,离开良好的思考能力和较好的“悟性”谈学佛谈修行,很难有皆大欢喜的成就。疲劳无度很容易让人脑力疲软心力萎靡,从而容易被自己错误的境界缠缚或被别人牵制住。一个脑力疲软或心智昏昏的人,很难看懂自己的错误、自己的弱点缺点,也不容易把来自外界的逆缘违缘看明白看清楚。
《金刚经》上说的“应无所住而生其心”,也就是平常所说的“需破人法二执时,正确的破人法二执”,也就是平常所说的“因时制宜、因事制宜、因地制宜、因人而异”,也就是佛法中常说的“中道,圆通”。
《金刚经》上说的“法尚应舍,何况非法”,很多人不以为然,其实这是不对的。有人在你附近落水了被你发现,你却还在那打坐或念佛,不知道出离法执想办法救人,这就是执着于“修行”的凡夫相。有人落水了,自己不会游泳,却跳下水救人,这就是执着于“善法”的凡夫相。修行佛法,归根结底就是围绕着慈悲心、智慧般若、定力,在下功夫用功夫。不能是偏重于慈悲心的修行却不重视智慧和定力的修证完善,也不能是偏重于定力却丝毫不用心于慈悲心和智慧的修证完善,也不能是偏重于智慧却丝毫不用心于慈悲心和定力的修证完善。
有的出家人不修行四摄六度中的“布施”一法,也是不好的,虽说法布施第一殊胜,无畏施和钱财物件布施,能让人更方便于体验慈悲心相应菩萨道。僧宝也分圣贤僧和凡夫僧,有的僧人可能是十方三世诸佛菩萨的应化身,有的僧人只是芸芸众生通过多生多世的修福修慧结佛缘得以现僧相做僧宝,修行“布施贫苦、帮助无助”和“供僧”不仅是居士应当为、也是僧众应当为。
释迦牟尼佛的教法中有“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”这个“三法印”,无常二字好懂,然而佛说“无常法“主要说的是万事万物都在迁流变化生住异灭着,并非有意特指受苦或悲剧性的无常,在佛的“无垢识”和“大圆镜智”中是没有众生相的起心动念的。诸法无我”讲的并不是叫大家放弃自我,而是说的众生世界的万有都是“因缘生因缘灭”的“缘起法”,这种“缘起法”的本身是无我的,也就是常说的“缘起性空”,有些事情讲的是“事在人为”,有些事情是靠“佛菩萨加持”的。做了一件坏事,是一种缘起法,可以靠着自己的努力和贵人帮助及佛菩萨加持,不会一直坏下去错下去,如果由坏变好、这种不好的缘起法就被我们“出离”了。做一件好事,也是一种缘起法,有的人好来好去,结果又变成了坏人,可见好的缘起法也是无自性的,靠自己把握和善缘提携。
稳住自己的起心动念,控制好自己的行为动作,让“身口意”始终利人利己或自觉觉他,这就是大修行人的境界。
结尾做偈子一个如是惭愧云:“人间百花竞芬芳,芸芸佛子证心香,若无愚痴在心头,便是人间好时节。 https://t.cn/R2Wx8eE
#睡前故事#
「这是陪你入睡的第34封晚安故事 」
我晃悠着脚,坐在树杈上。
今年的桃花又开好了呀。
三月的天,没了初春的寒,开始变得暖洋洋的。
我转了个身,靠在树上,正准备闭起眼睛,享受一下春日的阳光时,整棵树竟然晃动了一下。
“何人?竟敢大庭广众之下踹树?”
我学着平时玉帝老头总说的话,翻身跳下桃花树。
树下的男子显然是被从天而降的我给吓着了,愣了好一会儿。
“你是哪位?”
我皱着眉头打量他。
眼前的少年书生打扮,白色长衫,青色发带,手握一本书卷,额头上,还突兀地鼓着一个大包。
“小生姓方,名子然。刚刚因看书没注意到树,不小心撞在树上了,打扰姑娘休息,实在是不好意思。”
我挥挥手,“本姑娘是无妨,倒是你头上的这个包…”
他摸了摸自己的额头,笑了,“不碍事儿,小伤,没几日便会自己好了。”
他笑的一瞬间,我有些愣神,像是上次偷喝了蟠桃会上的酒,有些晕晕乎乎的。
他笑起来的样子实在是好看,再加上周围满是桃花的香气,我这千年没怎么乱过的心,竟在那一瞬,有那么一丝的乱。
“小生忘问,请问姑娘是?”
“我…”我挠挠头,“我是来这山上玩的。听闻最近这山上桃花盛开,便来看看。”
少年抬头,望着一树的桃花点点头。
“是啊,三月是赏桃花的好日子。”
我愣神神地盯着他,直到他收回视线看向我。
“那小生便不打扰姑娘赏花了,我们有缘再相见。”
说完拱手作礼。我点点头,少年笑意盈盈地走了。
那日晚,我回到自己房间,翻开自己厚厚的本子,寻找这位方姓书生的名字。
“方子然…”我念叨着他的名字,“啊,在这儿”。
我从他名字后,摸了摸,纸上出现了一根红线。
“让我来看看,你的红线另一端是谁。”
我拽了很久,拽到最后,红线光秃秃的另一端,出现在了我的手里。
“嗯?命里,竟是无人相陪么。”
后来的日子,我也经常去那颗桃花树下坐着。有时带着桃花饼,有时带着自己酿的桃花酒。
那书生似乎也喜欢这里,几乎每天都会握着书,来这树下看。
一来二去,我俩也就熟了。
我总是将天庭的故事,换个人称和他说。他大概也是喜欢听,每次我说时,总会笑着盯着我,他的眼睛,像我的桃花酒,荡漾着,一不小心,便能醉了进去。
他也会和我分享故事。多是书里的一些诗句,他晃头晃脑地念着,我撑着头,昏昏欲睡地听。
那日,他难得与我说起姻缘这件事儿。说与他一起长大的朋友,明日就要迎娶他的娘子了。
他说这话时,眼睛亮亮的。
“不知我未来的娘子会是何样。”
我想到他命格里,握在我手里的红线,一时之间,竟不知该说些什么。
“你呢,你想过你未来的夫君会是何样么。”
他转头看着我。
我托着脑袋,虽说神是不能与凡人随意相恋的,但想想也无妨。
“我的夫君,或许是位书生吧。喜着长衫,束青色发带,总是手握一卷书,摇头晃脑地吟着诗。”
他听完,笑着问,“姑娘说的,可不就是小生?”
我假装没听见,却见着了他红的透亮的耳朵尖。
回去后的我,拼命地想把他的线和别人的连在一起,可无论我怎么努力,他的线另一端,永远会断在我手里。
那段日子的我,也说不上来的奇怪。闭眼时,书生的笑总是在我眼前浮现。
我和玉帝老头请了个假,说是要下凡解决一件事情。问是何事时,只道是红线出了问题。
待我处理好手头的事,再次下凡时,凡间的桃花已开了三个轮回。
我走向桃花树,看见书生正手持书卷,坐在树下歇息。
三年未见,他比我想象中长大了许多。
书生看到我来,先是愣了会儿神,随即站起,快步向我走来。
“姑娘这几年未见,是去了哪里。”
我想了想,只说是处理了些事儿。那几日我在天庭思索了很久,决定告诉这少年,他的红线是断的这一事。
“今日来,我是有事相告。”
“姑娘请讲便是。”
“其实我是天上的月老,我这些日子反复确认了你的红线,但无奈他总是断在我的手里。我想了很久,是该将此事告知于你。”
少年似是没什么惊讶,反而笑的更开心。
“红线总断于姑娘之手,许是姑娘原本便是我红线另一端的人呢。”
我一愣,忙摆手,“不会的,我是神仙,怎会有这么一说。”
书生笑着拉起了我的手。
“那小生可不管。姑娘是神仙,负责牵众生的线。而小生只是凡人,小生只负责牵姑娘的手。” https://t.cn/R2LY7rK
「这是陪你入睡的第34封晚安故事 」
我晃悠着脚,坐在树杈上。
今年的桃花又开好了呀。
三月的天,没了初春的寒,开始变得暖洋洋的。
我转了个身,靠在树上,正准备闭起眼睛,享受一下春日的阳光时,整棵树竟然晃动了一下。
“何人?竟敢大庭广众之下踹树?”
我学着平时玉帝老头总说的话,翻身跳下桃花树。
树下的男子显然是被从天而降的我给吓着了,愣了好一会儿。
“你是哪位?”
我皱着眉头打量他。
眼前的少年书生打扮,白色长衫,青色发带,手握一本书卷,额头上,还突兀地鼓着一个大包。
“小生姓方,名子然。刚刚因看书没注意到树,不小心撞在树上了,打扰姑娘休息,实在是不好意思。”
我挥挥手,“本姑娘是无妨,倒是你头上的这个包…”
他摸了摸自己的额头,笑了,“不碍事儿,小伤,没几日便会自己好了。”
他笑的一瞬间,我有些愣神,像是上次偷喝了蟠桃会上的酒,有些晕晕乎乎的。
他笑起来的样子实在是好看,再加上周围满是桃花的香气,我这千年没怎么乱过的心,竟在那一瞬,有那么一丝的乱。
“小生忘问,请问姑娘是?”
“我…”我挠挠头,“我是来这山上玩的。听闻最近这山上桃花盛开,便来看看。”
少年抬头,望着一树的桃花点点头。
“是啊,三月是赏桃花的好日子。”
我愣神神地盯着他,直到他收回视线看向我。
“那小生便不打扰姑娘赏花了,我们有缘再相见。”
说完拱手作礼。我点点头,少年笑意盈盈地走了。
那日晚,我回到自己房间,翻开自己厚厚的本子,寻找这位方姓书生的名字。
“方子然…”我念叨着他的名字,“啊,在这儿”。
我从他名字后,摸了摸,纸上出现了一根红线。
“让我来看看,你的红线另一端是谁。”
我拽了很久,拽到最后,红线光秃秃的另一端,出现在了我的手里。
“嗯?命里,竟是无人相陪么。”
后来的日子,我也经常去那颗桃花树下坐着。有时带着桃花饼,有时带着自己酿的桃花酒。
那书生似乎也喜欢这里,几乎每天都会握着书,来这树下看。
一来二去,我俩也就熟了。
我总是将天庭的故事,换个人称和他说。他大概也是喜欢听,每次我说时,总会笑着盯着我,他的眼睛,像我的桃花酒,荡漾着,一不小心,便能醉了进去。
他也会和我分享故事。多是书里的一些诗句,他晃头晃脑地念着,我撑着头,昏昏欲睡地听。
那日,他难得与我说起姻缘这件事儿。说与他一起长大的朋友,明日就要迎娶他的娘子了。
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待我处理好手头的事,再次下凡时,凡间的桃花已开了三个轮回。
我走向桃花树,看见书生正手持书卷,坐在树下歇息。
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[憧憬][憧憬][憧憬]宝贝们我真的真的真的超级推荐这个按摩枕!就算不是广我也愿意推荐给你们的那种推荐!!!
最近特别忙~连续测了3次运势都说我11月12月注定是劳碌命,呜呜呜我的神仙日子一去不返![污]现在每天就是长痘痘,掉头发,睡个觉还要在梦里跟人打架!我的仙气儿全靠养生茶吊着了~[酸]
别的都还好说,就是读书的时候或者在电脑前坐久了肩膀脖子是真的超级僵硬酸痛![苦涩]动一下就“咔咔”响!特别难受的时候简至坐也坐不住![跪了]我既不好意思总是麻烦别人帮忙按摩,自己又处理不了,真是相顾无言,唯有泪千行。
[开学季]有天我跟我妈打电话吐槽,她说要不给你买个按摩枕吧?[开学季]我心想对啊!谁说按摩枕只能老年人用啊!我合计了下,买一个我能用,星哥也能用,回头长辈来家里也能用,妙啊!我火速下单选了一个看起来就很仙!非常符合我气质的!收到后我喜滋滋的打开,喜滋滋的躺了上去![开学季]
然后我就睡着了。[开学季][开学季][开学季]天啊!怎么从来没有人告诉我这么舒服!就像有一个温柔姐姐给我按摩的那种舒服!又想有一团有力量的云在簇拥着我的那种舒服!
妙界颈椎按摩枕有三个档位,正反向揉捏,对我来说第一档就已经足够了!温感热敷功能更是我在这个寒冷冬天感受到的最大暖意!
按摩枕整个设计就是仿真人按摩,有力度!有温度!躺在上面按摩肩颈的时候我根本不想停下来~~~总之就是,我感觉从此以后我的颈椎找到了它的温柔乡!
[开学季][开学季][开学季]还有还有!不只是颈椎!放在腰上也特别棒!我的天啊我第一次知道在椅子上放个按摩枕会这么幸福呜呜呜我以前从来没试过!背部含有魔术贴,可以直接固定在椅子上,也不用担心它掉下去。而且是无线充电的,续航无忧,冲一次电能用好久~
[开学季][开学季][开学季]热乎乎软乎乎的按摩~感觉读书打工都变得更有精神了!总之就是很!喜!欢!我很满意!超级推荐!!!
我用了一段时间后现在非常真诚的推荐给经常肌肉僵硬腰酸背痛的人!独居拿来解救自己,和父母伴侣住还可以给家人一起用!尤其是老年人,其实他们是最需要按摩仪的人群,年纪大了之后胳膊腿儿浑身的骨头其实都会有这样那样的不适,买一个按摩枕可以全身按摩,放家里可以让他们舒服很多~[心]
以前我妈总是买那种几十块的按摩仪,老年人有风湿病,高强度使用后没几天就坏了。而且按不到肩膀和斜方肌,没什么作用,这次我准备给她也入一个![打call][打call]
抛开广不说,就我家长辈以前买的那些几十块的东西我也用过,真的一比就比出来,那些就是非常强硬的机械,还经常转不动!但妙界真的是仿真人按摩,温度力度暂且不说,按摩枕的人体工学设计特别人性化!
[awsl][awsl][awsl]躺着按摩颈椎时不会总是硌到骨头~放心多了,而且精致小巧,还方便携带,外带也方便~非常非常适合对生活有高品质要求的人,也非常适合经常肩颈疼痛的人群~
[awsl][awsl][awsl]u惠券我已经放在评论区了,领取后就能享受全网最大优惠力度,心动的宝贝可以放心买~不温柔,不舒服,来找我[打call][打call][打call]
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然后我就睡着了。[开学季][开学季][开学季]天啊!怎么从来没有人告诉我这么舒服!就像有一个温柔姐姐给我按摩的那种舒服!又想有一团有力量的云在簇拥着我的那种舒服!
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