投资大师芒格曾说过:掌握更多股票市场,金融学,经济学知识,但同时不要将这些知识孤立起来,而要把它们看成包含了心理学、工程学、数学、物理学的人类知识宝库的一部分。用这样宽广的视角就会发现,每一学科之间都相互交叉,并因此各自得以加强!芒格把这总结为“格栅模型”……

我们这代人,我们这批做价值投资的人,哪一个不是熬出来的,坚持下去,甚至用不着脑子多么聪明。这句话是他在2017年的 Daily Journal(《每日期刊》)年会上讲的。

他对现场的人说,你们这一代人做投资,比我们当年更难了。难就难吧,不难还没意思呢。即使更难了,也别灰心。

『等待错误并不会让它变好』

1,有两种错误:第一,什么都不做;第二,本来该一堆一堆地买的东西,却只买了一眼药水瓶的量。

2,如果显而易见这是一个错误,那就去快速地纠正它。在你等待的期间它并不会变好。

3,最好是从别人的悲惨经历中学到深刻教训,而不是自己的。

4,如果你想提高自己的认知能力,那么忘记自己的错误本身就是一个可怕的错误。

5,多谈谈你的失败历程、少吹嘘你的成功经历,这样对你好。

『承认自己不懂某样东西。意味着智慧的曙光即将来临』

6,聪明人也不免遭受过度自信带来的灾难。他们认为自己有更强的能力,所以往往在更艰难的道路上疲于奔命。

7,别愚弄你自己,而且要记住,你是最容易被自己愚弄的人。

8,承认自己不懂某样东西,意味着智慧的曙光即将来临。

9,你不必非常出色,只要在很长、很长的时间内保持比其他人聪明一点点就够了。

10,我们从来不去试图成为非常聪明的人,而是持续地试图别变成蠢货,久而久之,我们这种人便能获得非常大的优势。

『如果你问起你是否超出了能力圈,那就意味着你已经在圈子之外了』

11,如果你们要玩那些别人玩得很好而你们一窍不通的游戏,那么你们注定会一败涂地。

12,在伯克希尔,巴菲特和我不会做别人可以做得更好的事儿,如果你不知道优势在哪儿,就称不上真正有实力。

13,如果你不能比你的对手更好地说服对方,那说明你的理解还不够。

14,如果你问起你是否超出了能力圈,那就意味着你已经在圈子之外了。

『不断挑战你“最爱的观念”』

15,不断地挑战和主动地修正你“最爱的观念”。

16,我比大多数人更成功的部分原因是,我善于破坏自己最喜欢的想法。

17,正视现实,即使你并不喜欢它——尤其当你不喜欢它的时候。

18,在有疑点的方面寻找证据是消除无知的好方法。但是,每个人在发表观点时,他们都已经相信了自己的信念。我一直都知道这一点。因此,我不会轻易发声。

『我能有今天,靠的是不去追逐平庸的机会』

19,有性格的人才能拿着现金坐在那里什么事也不做。我能有今天,靠的是不去追逐平庸的机会。

20,如果不是早已做好充分准备,机会出现的时候,你根本没勇气去抓。

21,任何时候,你坐在那里等着机会主动上门,就是将自己置于危险的处境之中。

22,如果一件事情不值得去做,那你把它做得再好也没有用。

23,我们能成功,不是因为我们善于解决难题,而是因为我们善于远离难题。

24,好好把握少数几个看准的机会比假装什么都懂好得多,一开始就做一些可行的事情,成功的可能性要大得多。

25,我们到处寻找值得收购的公司,我们不跟上门推销的人打交道。如果你只是坐着,等交易上门,那么你的位子就非常危险。

『只有一群可靠的人,他们彼此之间才有正确的信任』

26,避开和小人打交道可以让你免遭大不幸,和君子结识可以让你获得巨大的幸福。

27,只有一群可靠的人,他们彼此之间才有正确的信任。

28,要想得到你想要的某样东西,最可靠的办法是让自己配得上它。

29,不要同一头猪摔跤,因为这样你会把全身弄脏,而对方却乐此不疲。

『良好的道德和良好的道德声誉是无价之宝』

30,记住,声誉和正直是你最有价值的财产,而且能够在瞬间化为乌有。

31,如果光明磊落能够带来更高的回报,那么还会因此而受到赞誉吗?真正值得赞誉的是那些,即使经受痛苦也要堂堂正正、光明磊落的人。

32,增强理性不是一件你可以选择做或不做的事情;它是你需要尽可能履行的一项道德义务。

33,有句话永远正确:理性对怒火中的人绕道而行。

34,什么是理性呢?即按世界本来的样子看世界,而不是按你希望它是什么样子来看它。这是最重要的。

35,我们希望自己给别人留下的印象是:我们既干净地赚钱,又不糟蹋钱,这是正路。

『牢骚满腹、怨天怨地是人生大忌』

36,嫉妒、怨憎、仇恨和自怜都是灾难性的思想状态。过度自怜可以让人近乎偏执,偏执是最难逆转的东西之一。

37,一旦你找到了一个行之有效的赚钱方式,还非要在意别人赚钱比你快,这在我来看就是疯了。

38,改变不了的事,就别太纠结。牢骚满腹、怨天怨地是人生大忌。

39,不要羡慕别人的成功,只要中规中矩的做事。如果伯克希尔真的很聪明,可能还不会像今天这样成功。

『凡事往简单处想,往认真处行』

40,人们低估了那些简单大道理的重要性。

41,老理儿,靠谱。所有那些传统美德,让人一生受用。

42,凡事往简单处想,往认真处行。

43,我给自己设定的目标是追求平常人没有的常识。

44,那些有知识的巨人是我在书中遇到的,不是在学校里。

『生活不仅仅是精明地积累财富』

45,我的处世之道是:看透最傻的事,敬而远之。

46,生活中有一条最朴素的道理:做对了,重复做。

47,争取每天睡前比起床时聪明一点。认真地、出色地完成你的任务。

48,如果生活中惟一的成功就是通过买股票发财,那么这是一种失败的生活。生活不仅仅是精明地积累财富。

49,我们这批做价值投资的人,哪一个不是熬出来的,坚持下去,甚至用不着脑子多聪明。我们这一代人里,坚持下来的,都很成功。

50,我的一个朋友说,当你老的时候,最美好的事是当你每天早上醒来的时候,没有新的事会让你感到痛苦。 https://t.cn/A675O5Do

#三联读书# #追忆似水年华# 普鲁斯特研究专家让-伊夫·塔迪耶曾断言:“马塞尔·普鲁斯特是20世纪最伟大的作家。”但20世纪共有多达12位法国作家荣获诺贝尔文学奖,其中并不包括马塞尔·普鲁斯特。

诺贝尔文学奖遗漏的确实不少,至少还有卡夫卡、托尔斯泰和纳博科夫。对于这个只颁给活着的作家的奖项,普鲁斯特在生前确实并不算引人注目:除了屈指可数的随笔,他唯一重要的作品就只有一部《追忆似水年华》,而这部巨著直到他去世,都只出版了一半。别说是诺贝尔文学奖委员会,恐怕连普鲁斯特本人,都想不到自己在身后会变得如此有名。

在他去世70年后,历史学家安托万·孔帕尼翁曾提出一个疑问:“原先因为犹太血统、性取向、健康问题,以及他的附庸风雅,长期只为少数人崇拜、处于边缘位置的普鲁斯特,如今竟让我们觉得仅他一人就概括和代表了整个法国文学,甚至整个西方文明,他是如何,又是为什么能赢得这样的中心地位?”

很少有作家像普鲁斯特这样,一生几乎就只专注于一部书,那不仅是他的全部心血,甚至是他构筑的一个微型宇宙。《追忆似水年华》描述的是他20多岁时(19世纪90年代初)的法国社会,1906年秋开始撰写,6年后完成初稿,之后一再修改、重写,直至他1922年去世。

确实,和雨果等生前就已名满一时的作家不同,51岁早逝的普鲁斯特并没有获得当时的一致称赞。《追忆似水年华》的第一卷《在斯万家这边》于1913年问世时,连肯定他才华的人都担心这部作品“过于散漫”了,并不怎么看好。截止1987年,这一卷仅在法国就售出了惊人的150万册,但这卷书第一次印刷时,只印刷了1750册。

当时的法国作家塞利纳对普鲁斯特不屑一顾,曾在小说《长夜行》中尖刻地挖苦他:“在上流社会、空虚人士、欲望幽灵,以及总等待着画家华托的寻欢作乐之人和毫无生气的西苔岛系列画作研究者们周围,总是环绕着无尽又无意义的仪式与活动,而普鲁斯特,如同半个幽灵,顽固不化地迷失其中。”

这并不只是他个人的偏见,倒是极好地概括了当时人的普遍观感:普鲁斯特笔下的世界充满着没落、无所事事、垂死的阶层与时代气息,风格晦涩,不知所云。虽然龚古尔奖在1919年独具慧眼颁给了普鲁斯特,但这一评奖没能说服大多数人,毕竟当时这一奖项本身也不像后来那么有影响力。人们当时普遍觉得普鲁斯特只以上流社会的视角关注极为狭小的生活圈子,文字造作,不堪卒读。塞利纳直到1943年仍攻击普鲁斯特的风格“拐弯抹角、曲曲折折、胡乱拼凑”。

由于文风繁冗复杂,对大众阅读其实并不友好,普鲁斯特的作品从未被编入法国的教材或教学大纲,这也限制了他的影响力扩散。他获得最初的认可,是在一个小圈子里。自20世纪20年代起,一群“普鲁斯特迷”就以某种小教派的狂热推崇他的作品,并热切期待《追忆似水年华》的后续几卷——那直到他去世5年后才陆续出齐。

但即便是这部巨著的7卷全部问世的1927年,普鲁斯特在圈外仍然谈不上多有名。这一年从普林斯顿大学毕业的文学学士,对他闻所未闻。直到文学批评家埃德蒙·威尔逊以其敏锐的触觉,在《阿克瑟尔的城堡》(1931)中率先发掘出包括普鲁斯特小说在内的一些晦涩朦胧的象征主义作品,才使他在美国逐渐为人所知。

普鲁斯特真正时来运转还要再等待30年时间。1953年和1955年,普鲁斯特生前的两部书信集出版,人们发现他在撰写《追忆似水年华》之前曾做过极为细致的准备工作,而不仅仅是随性、冗长的喃喃自语。这终于使他和他的作品得到重新审视,人们终于发现了这个凭借一人之力精心构筑的浩瀚宇宙。

进入20世纪60年代,普鲁斯特开始被视为法国最伟大的作家,连美国人都相当欣赏他的细腻曲折。但仍有不少人不以为然。作为当时最著名的知识分子之一,存在主义哲学家萨特(1964年诺贝尔文学奖得主)对他深恶痛绝,攻击他是为特权阶级服务的内在性文学的典型代表。著名文学批评家卢卡奇也没把他放在眼里。乔治·斯坦纳后来说,“《追忆似水年华》的情节,普鲁斯特对奢华与变态事物的叙述,显然触犯了卢卡奇严厉的道德观”,而对普鲁斯特的忽视,则“从而使其对法国小说的总体判断值得怀疑。”

可能令许多人吃惊的是,直到1970年后,普鲁斯特才可以作为专题性论文的主题被研究。而当西方在80年代步入后现代社会,“记忆”逐渐取代历史和现实批判成为涵盖诸多领域的重要主题时,普鲁斯特变成了不仅仅是写出了“好的文学作品”,他的作品甚至一跃成为了好坏的标准。因《百年孤独》著称的加西亚·马尔克斯在1982年领取诺贝尔文学奖前夕盛赞:“弗朗茨·卡夫卡和普鲁斯特在现代世界文学领域里的影响无所不在。我们哥伦比亚人如果必须做出英明决断的话,就只能不可避免地汇入这股潮流。”

1980~1989年间,法国国家图书馆收列的普鲁斯特研究书目多达191种,甚至超过了拿破仑(139种)和戴高乐(130种)。此后,在科拉普(Klapp)法国文学年度参考书目中,普鲁斯特以每年至少新增200份研究专著的惊人成绩不断刷新纪录,数量几乎是雨果、波德莱尔、萨特等竞争对手的两倍。由他衍生的一系列研究已经成了一个专门的领域:“泛普鲁斯特学”(para-proustologie)——这也不难理解,就像《红楼梦》也带来了“红学”与“曹学”。

节选自《普鲁斯特为何能写出法国的《红楼梦》?》文 | 维舟

《白水一家》续

不久,男精外出游历,至今未归。走的时候千叮嘱,万嘱咐,一定要弟弟妹妹保护好拉拉菲尔。两位猫魅一一应下。
千想不到,万想不到,拉拉菲尔人小胆大,一头闯进巴哈姆特大迷宫。
猫娘:?
猫男:?
猫魅们面面相觑,满心满眼是三个字:“完蛋了”。
拉拉菲尔一直被保护的很好,二位焦急无用,只能日日守在大迷宫口,目送拉拉菲尔进去,过一段时间把姐姐接出来疗伤。
猫娘特意去学了做饭,每天给拉拉菲尔数好烟熏鸡腿带进去,出来数了数个数,摸了摸她的脸,那张带着伤痕的脸写满了担忧,几欲落泪。
拉拉菲尔什么都没说。只是蹭蹭她。
猫娘从小辛苦,作战经验比肥肥丰富很多,有些事肥肥不愿说,不代表她看不出来。于是两位女孩子脸贴脸,剩下一个猫男在那跳脚:“你们俩贴贴为什么不带我!!”

拉拉菲尔坚持了很久,在中段她收到了一封男精的来信。信不长,说你过来一下,有事需要你。
几个人商量了一下,让猫男陪着肥肥过去,猫娘对白魔法略知一二,也能奶。
初来乍到,免不了遍体鳞伤。肥肥的朋友给她寄了很多个鸡腿,附言到:“不打完三绝不许回海都!”
和队友拿着巴哈武器在黑风海拍照的时候,猫娘有点恍惚。
“如果肥肥在这里该多好啊。”她想。

猫男把肥肥送到男精身边便回来了,猫娘说想给肥肥看属于她的杖子,二人交班。猫男重回海都谈天论地。
四缺三,日子偶尔竟也过得有些无聊。
这个日子一直持续到了现在,期间猫娘给过他来信,说大家一切都好,身在远处,担心他,希望能尽快团聚。拉拉菲尔很喜欢那个金灿灿的杖子,你能不能给我打一个来。
猫男说打不来,不会打,但我能试试神兵。

-
本来这个脑洞是和朋友一起脑的。但她A游了,随便写写。
如果有机会,还想和你一起冒险。

那些日子远远的,又恍惚似昨日。


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