1968年。香港“总华探长”吕乐,在权力达到顶峰时,突然宣布辞职,过起“包租公”的生活。原来,那一年,港英政府决定,重拳惩治贪污...然而,吕乐还未过上几年安稳生活,港督麦理浩就上任了。

1971年,麦理浩上任后,决定将“肃贪”重点放在警队。因此,曾号称“五亿探长”的吕乐,成为打击对象。

......

1940年,20岁的吕乐,考入香港警队,成为一名普通军装警。

和警队的大部分青年一样,吕乐也是从给上司擦皮鞋、派报纸的“马仔”做起。

并且,这一做就是15年。

但在此期间,吕乐有意结交人脉。当时,无论当朝的还是在野的,当大哥的还是做马仔的,吕乐都肯折节结交。因此,未做探长时,他已在“黑白两道”很吃得开。

1955年,35岁的吕乐,终于逮到机会。

那一年,刚刚在香港成立不久的黑社会组织14K,躁动不安。一日,14K成员竟明目张胆的在钻石山一所学校内,大摆筵席,进行入会仪式。接到消息后,警方派当时还是探目的吕乐,前去执行任务。吕乐欣然前往。最终,不费吹灰之力,将百余名黑社会分子,一网打尽...原来,他早在帮派中安插了“线人”。

自此,吕乐因“扫黑”,一举成名。

1956年,香港又发生“双十暴动”。曾是国民党特务的一众社团组织,在这一天,摇旗呐喊示威。其中就包括14K,和安乐等社团。由于吕乐对这些黑社会社团非常熟悉,所以再次带队平息了动乱。

这之后,因接连立下大功,吕乐受到港英政府高层的重用,当即被晋升为“新界探长”。再后来,吕乐逐步晋升为新界区、九龙区总华探长。权力达到巅峰。

而当时,新义安“龙头”向华炎已是吕乐的姑丈。有了这层关系,吕乐与黑道的关系更加紧密。每当有要案办理,吕乐只要跟帮会说声交人,便可以成事。这部分详细内容,可以看我的往期文章《向华强家族往事,和与黑社会瓜葛》。

后来,权势滔天的吕乐,将黑社会管理企业化,统一收钱,统一分钱,将贪污做到极致。廉政公署有过统计,吕乐当时贪污,达5亿之多。因此,才有了“五亿探长”的称号。

1968年,港英政府决定,重拳惩治贪污。吕乐见状,选择退休,过起了“包租公”的生活。
但退休后的吕乐,并未在香港过上几年安稳生活。1973年,新任港督麦理浩上任后。成立“廉政公署”,将肃贪重点放在警队,吕乐亦在被打击之列。

于是,吕乐迅速带领家眷逃往加拿大。后来,因为香港与加拿大有引渡条例,他又转逃至台湾。

此后,身在台湾的吕乐,隐姓埋名。在台湾购买了一处超过30年的老公寓,极少出门,连理发都是在地下室的小理发店解决。

再后来,风声渐微。吕乐会约和他一起逃亡台湾的探长及部署饮茶聊天。其中,就包括曾志伟的父亲“曾启荣”。

多年后,有记者到访台湾。吕乐的邻居说:“他很低调,很低调,根本没看不出来……做邻居30年,不知道他就是电视里演的,鼎鼎大名的“五亿探长”。

【湾区公益基金拨200万予的总成立抗疫车队】大湾区共同家园青年公益基金透过“抗疫支援金”,首阶段已拨款200万港元予“的士司机从业员总会”(的总),成立“的总青年爱心的士抗疫车队”,开展“同心同行・一路有我”服务,投入100辆义载的士车队,及为其司机提供保护装备,让他们免费接送医护人员往返工作地点。

此外,基金亦积极向需要社群捐赠抗疫物资,包括向“香港菁英会”捐赠5000套快速抗原测试套装,以派赠予爱心车队青年行动义工、老人院舍等。另外,基金亦捐赠5万个小童口罩予“全港社区抗疫连线”与“香港青年联会”及多个青年团体发起的“青少年抗疫连线”,透过幼稚园及小学,将物资送给有需要家庭。

大湾区共同家园青年公益基金主席黄永光表示,将继续提供适切的支援,与各界携手抗疫,并积极支持政府抗疫措施,相信只要万众一心,必定会战胜这场疫情。#大湾区# #香港疫情# #关注新冠肺炎#

一起#纪念马克思逝世139周年# 。
马克思(Karl Marx,1818—1883)无产阶级革命导师,马克思主义创始人。1818年5月5日生于德国特里尔市(时属普鲁士王国)一个律师家庭。先后进波恩大学和柏林大学法律系,先是攻读法学,后主要研究历史和哲学。在此期间参加青年黑格尔派活动,但在政治立场和哲学观点上同他们存在重大分歧。1841年大学毕业,同年由耶拿大学授予哲学博士学位。1842年3月起为《莱茵报》撰稿,同年10月起任该报编辑。在他影响下该报具有越来越鲜明的革命民主主义倾向。1843年3月该报被查封。同年6月与燕妮·冯·威斯特华伦(Jenny Von Westphalen,1814—1881)结婚,10月迁居巴黎。1844年初创办《德法年鉴》杂志,在该杂志上发表了《论犹太人问题》和《〈黑格尔法哲学批判〉导言》等文章,阐明了消灭私有制、实现人的解放的思想,并指出只有无产阶级才是实现人的解放的社会革命力量。这标志着马克思完成了从唯心主义向唯物主义、从革命民主主义向共产主义的转变。同年写的《1844年经济学哲学手稿》,从唯物主义和共产主义的立场出发,对资产阶级政治经济学和资本主义制度进行批判性研究,对共产主义作初步理论论证,并提出了异化劳动的理论。1844年8月底,马克思和恩格斯在巴黎会见,从此并肩战斗终生。这次历史性会见的第一个成果,就是他们合著的《神圣家族》,该书批判了青年黑格尔派的唯心主义哲学,阐明了物质生产对历史发展进程起决定作用和人民群众是历史创造者等历史唯物主义的基本原理。1845年2月,因从事革命活动被逐出法国,迁居比利时首都布鲁塞尔。在这里,写了著名的《关于费尔巴哈的提纲》,恩格斯称它是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文献”。
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