明清有东阁大学士，那么东阁到底在哪儿？内阁又在哪儿？我认为内阁其实在明代就是文渊阁的代称，明代内阁在清代内阁之东，也就是如今銮驾库位置，一溜十间平房，东边五间是阁臣休息处，西边五间挂文渊阁牌匾，是文渊阁。
但也有一种说法，东阁在左顺门南的庑房内（协和门明曰会极门。据忆记，会极门南廊一间，坐东向西，额曰东阁。《清宫述闻》），内阁则和文渊阁在一起，二者位置，就是清代内阁位置。东侧只是库房。
在清代内阁的东边，清銮驾库、实录库的位置，1958年那儿挖出了一座石碑，证明了明代文渊阁的大致位置。只说是“明代古今通集库石碑”，而古今通集库是明代文渊阁库房。
图四五，在协和门北侧的庑房内，是起居馆，徐显卿宦迹图里有描绘。
@覆育列国英明汗
@新水令

《日下旧闻考》：大学士直舎，所谓内阁也，在午门内东南隅，外门西向，阁南向，入门一小坊，上悬圣谕，过坊即阁也。永乐初开内阁于东角门，简翰林待诏解缙为侍读，中书舎人黄淮、王府审理杨士奇为编修，进修撰胡广为侍读，编修杨荣为修撰，户科给事中金幼孜、桐城知县胡俨为检讨，入直文渊阁办事，以备顾问。终永乐之世，士奇、荣官止五品。盖宣德以前，内阁与外九卿为平交，至宣德后，三杨眷重，渐柄朝政，英宗九岁登极，凡事启太后，太后不欲专，多令内阁议行，此内阁票旨之所由始也。（春明梦余录）
原阁制初甚隘，嘉靖十六年命工相度，以阁中一间奉孔子四配像，旁四间各相间隔，开户于南，以为阁臣办事之所，阁东诰勅房装为小楼，以贮书籍，阁西制勅房南面隙地添造卷篷三间，以处各官书办，而阁制始备。（同上）
原殿阁大学士虽设自洪武中，然同在内阁视
事，则自永乐年始。其坐次不敢正席者，以车驾所尝临幸故也。天顺中，大学士李贤欲正席而坐，同列彭时不可乃止。（翰林记）
原文渊阁在午门之内迤东，文华殿南，磗城凡十间，皆覆以黄瓦，西五间中掲文渊阁牌，牌下置红匮，藏实录副本，尽前楹设凳，东西坐。余五间皆后列书匮，隔前楹为退休所。李公令人移红匮壁后，欲设公座，予曰不可，殿阁皆至尊所御，原设官之意，止可侍坐，以备顾问，无正坐礼，李语塞，意犹未已。踰数日，上遣太监傅恭送笵铜饰金孔子并四配像一龛来，置于中间，又数日，遣太监裴富送圣贤画像一副来，悬龛后壁上，乃罢不设焉。（可斋笔记）
以上四条，原在宫室门，今移改。臣等谨按，旧文渊阁在内阁傍，当文华殿之前，明时已毁于火，乾隆四十年皇上命于文华殿后度地创建
藏书之阁，仍名曰文渊，详见宫室门。
（增）太和门之左为昭德门，东南隅为内阁公署，其正衙御书额曰调和元气。（大清一统志）
臣等谨按，内阁门西向，二门南向，满汉本堂盖黄瓦，票籖房及蒙古堂、典籍稽察房，皆用常瓦，规制宏敞，较前明所云“东阁五间，白昼秉烛”者，气象逈不同焉。

#画江湖之不良人[超话]#感觉岐国就相当于现在的一个镇，然后女帝手下真的无将也无兵啊？从凤翔有难这一集来看，连个能叫出名字的将军也没有，朱有贞那货都差点灭了凤翔了，能打的也就九天圣姬，但是九天圣姬，梵音天天生绝脉，不能运功，算是废了，苗疆圣蛊又废掉一个，剩下的六个圣姬感觉也不怎么行，雪儿又跟了李星云，能打的也就女帝自己啦？但是，女帝一旦被牵制住，岐国还有谁能守城啊，这样的岐国，要怎么抵抗晋国？能支撑这么久也就是天下太乱，各方势力割据还没有分出精力来打而已，现在李嗣源缓过神来，他手下感觉兵强马壮的，又有通文馆的势力在，一旦进攻，岐国怎么挡哦？

有俩疑问哈。
一个是开篇信鸽传递的信息是：李嗣源准备在社火接火烧太原。
这个火烧太原是准备在社火节设置几个起火点统一燃火？然后推说是天子无德，天降圣火，要重选天子或是准备明面诛杀天子造舆论？

二个是关于镜心魔和三千院。
小北打探到的消息有三个点：
不良帅还没有选出。
如今是舵主管理不良人。
这个舵主名三千院，号称三千院三千面。

然后问题就是第一个舵主是以一个不良人的形象出场的，而且这个形象是迎接这批新的不良人，然后同意小北请求给星雪送火炉。
但后来围殴李星云时这人是和三五个不良人在一起上的。
而小北在镜心魔准备围攻时脱口而出的是：舵主。
但沙漠杀人风平息后，下属对他称呼的又是：天罪星。

再回到风暴前夕，易了容的舵主很多动作都和镜心魔很像。而且对他的埋怨语气也和镜心魔很像。
所以镜心魔是不是舵主，舵主是不是就是三千院，三千院是不是就是镜心魔[允悲]

再有个片头那个黄沙掩埋的。
看着不像面具，像是金色的莲花（会不是是通文馆的那叫啥刺的东西）又像一个圣杯类的东西。大家怎么看？
#画江湖之不良人#