#王一博[超话]#
你说你不怕吃苦，也能吃苦，
你说努力了就总会有人看到，
你说要把热爱做到极致，
你说你会永往直前，
即使跌倒千万次也会再站起来。
可你努力了这么久了，
孤身走过幽长的暗巷，
也有不跪的倔强。
在废墟之上，
你已建起了你的城邦。
你足够强大，
我却怕了，
怕你会不会有一天累了倦了，
悄无声息的隐匿，消失不见！
你说真正爱你的人才不会心痛，
我说只有真正爱你的人才会因懂你的痛而心痛！
你说很多人都只是陪你走一段的人，
可也有很多人是永远不想跟你走散的人！
平凡人间，万物可爱！
一博，
我们想给你的世界，
是比你想象的更好的世界！

#卿宝Diane说音乐#

Eason的《孤勇者》不愧是2021年年度最佳单曲～

没有去争、去抢、去战斗过的人，怎么会懂得不跪的代价？

没有自己在废墟上建起一座城邦的人，怎么会理解孤勇的豪情？

这个世界对女性最大的诱惑，大约就是“女孩子乖巧懂事、循规蹈矩就能收获幸福”。

狗屁。

#卿宝Diane塔罗卢恩占卜馆##塔罗卢恩店主卿宝##沪浙两家塔罗卢恩店主卿宝#

#v光新星# 【李世民与康熙皇帝究竟为何要公开贬低长城？】
长城就像一条游龙，横亘东西万余里，雄踞于中国北方广阔草原与千万亩耕田之间。虽然它早已化作历史的陈迹，却一直都是中华民族引以为豪的象征，长城作为军事防御设施，被历代帝王沿用长达两千余年，可是到了清朝康熙年间，长城却被废弃了。

这是为什么呢，皇帝为何不需要长城了？不过觉得长城用处不大的并非只有康熙一个皇帝，至少有另外一位非常出名的皇帝也持这个立场，他就是唐太宗李世民。

先说李世民对长城的看法。网友们都知道大唐帝国是从隋朝废墟上建起的，李世民当了皇帝后，鉴于隋炀帝杨广“兴众百万，北筑长城，西距榆林，东至紫河，绵亘千余里，死者太半”(《隋书》卷二十四)，大肆营造，虚耗民力的弊端，他就告诫手下说：隋炀帝这个人不知道用忠良的人才，也不知道善待老百姓，就知道天天修长城，劳财伤民，才被灭掉的。到了贞观二年(公元六二八年)的时候，突厥屡犯，边患日亟，鉴于秦汉以来防御匈奴的历史经验，朝廷里有不少官员建议李世民修长城。

可李世民认为：“朕方为公扫清沙漠，安用劳民远修障塞乎！”(《资治通鉴》唐纪九)在他看来，扫清外寇，消除边患，缔造和平，修筑长城并不是正确选择。他对大臣们说：“朕今委任李世勣于并州，遂使突厥畏威遁走，塞垣安静，岂不胜远筑长城耶？”(《新唐书·李勣传》)委派李勣，他看重的是“人才”;避免“劳民”，他重视的是“人心”。

在他看来，人才与人心，与长城相比，作用更加强大而持久。事实也是如此，唐朝政权经过“贞观之治”与“开元之治”，成为当时世界上最开放、最强大的国家，“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”的盛况，中古时代的中国，也只在唐朝首都长安呈现过。外敌的消除，国势的昌盛，其所依靠的恰恰不是长城。

再说康熙，康熙三十年(1691)，有大臣看到长城年久失修，建议拨款修理。康熙帝继承皇太极、顺治帝提出的“满汉一家”的民族思想，进而又发展成为“中外一视”、“天下一家”的“大一统”思想，发现长城的存在不利于国家的统一，尤其不利于与“三北”游牧民族的政治一体化，于是否定了修长城的建议，并说出了一段意义深远的话：

“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末，我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修法养民，民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者也。”(《清圣祖实录》)康熙帝总结了历代修长城的历史教训，悟出一个治国的大道理：长城再坚固，也无法保障国家的安全，惟有“养好”百姓，让他们高兴，才会得到治国之本，边境自固而无忧。

这就是“众志成城”的意思。康熙帝决策废弃长城，实际是拆除了分割广大汉人与“三北”少数民族的一道隔离墙，不再有内外之分，迅速形成空前“大一统”的多民族国家。