可能因为咒回漫画我是跳着看的,我非常不理解夏油的想法,如果说消灭品德差的人的话还是蛮容易理解的,消灭非咒术师的全体人类就是想文明倒退两千年是吧(x)谁来种地养猪发电开发运营维护程序和各种设施啊,咒术师得天天在农村种地油没问问他们愿意吗(x)再说咒术师实力不同品德不同怎么可能所有人和谐相处,那不还得是低级咒术师种地上贡给实力强的咒术师从此开始封建社会[疑问]大义在哪里我是真不懂嗷
七杀的思路,七杀克比劫,抢了比劫的财富。七杀血腥好战,发动暴力暴动战争,从有钱人那里直接抢过来资产。
就连资产阶级的剩余价值也是这样得来。
攻城掠池;王侯将相,宁有种乎;原始积累……这些全都是七杀的取象,反正七杀不是被杀就是要杀别人(不是被人压迫就是反抗压迫),说七杀叛逆也不未过,七杀的叛逆不同于伤官的叛逆,七杀的叛逆是面临生死危机而不得已的叛逆。
所以七杀大成大败,他根本就不需要家族累世积攒财富,他只需要打败敌人,站在别人的尸体上,站在最高点,就能享用、调度别人累积的、现成的财富和资源。
七杀最容易出黑老大,说得难听些,本质不产生劳动价值,而是掠夺资源
现在的七杀倒不一定是真的黑老大,他们披上了文明的外衣,但本质不变,无论在哪个行业,为了目标,都有一股“要得到”、“要占有”的狠劲,勤奋坚持都是小case,七杀的高端玩法是研究如何用文明的方式去收割大批韭菜(最好养猪养肥了再宰),这也是最典型的制服比劫的取象。
之前有人问,身边有七杀克劫比的人,是不是不能与他深交呢?没有利益冲突无妨,如果有利益冲突甚至两人是暗暗的竞争者,那么你得知道:七杀不服的,如果你触碰了他的底限,他一定不会饶了你(所以说七杀记仇,也是这么来的)。但凡和七杀做朋友做同事,还是君子之交淡如水更安全吧。
就连资产阶级的剩余价值也是这样得来。
攻城掠池;王侯将相,宁有种乎;原始积累……这些全都是七杀的取象,反正七杀不是被杀就是要杀别人(不是被人压迫就是反抗压迫),说七杀叛逆也不未过,七杀的叛逆不同于伤官的叛逆,七杀的叛逆是面临生死危机而不得已的叛逆。
所以七杀大成大败,他根本就不需要家族累世积攒财富,他只需要打败敌人,站在别人的尸体上,站在最高点,就能享用、调度别人累积的、现成的财富和资源。
七杀最容易出黑老大,说得难听些,本质不产生劳动价值,而是掠夺资源
现在的七杀倒不一定是真的黑老大,他们披上了文明的外衣,但本质不变,无论在哪个行业,为了目标,都有一股“要得到”、“要占有”的狠劲,勤奋坚持都是小case,七杀的高端玩法是研究如何用文明的方式去收割大批韭菜(最好养猪养肥了再宰),这也是最典型的制服比劫的取象。
之前有人问,身边有七杀克劫比的人,是不是不能与他深交呢?没有利益冲突无妨,如果有利益冲突甚至两人是暗暗的竞争者,那么你得知道:七杀不服的,如果你触碰了他的底限,他一定不会饶了你(所以说七杀记仇,也是这么来的)。但凡和七杀做朋友做同事,还是君子之交淡如水更安全吧。
#华云数字大同世界# /《国学智慧》专辑(2022.2.20)#数字产业化和产业数字化[超话]#/
“中医、养老”(六)
朗读:云芸
[语音]
什么是养老?把这些老人丢到敬老院里面,有吃、有穿、有人看管,像动物一样地养起来,就叫养老吗?2500年前,孔老夫子在《论语》里就说:“至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”没有孝道文明,养老就是一句空话。因为养老养的是人,不是动物,老年人除了物质的需求,还需要有精神的滋养。
父母辛辛苦苦把我们养大成人,我们就为了自己的所谓的前途、为了自己的名闻利养,说得更直白一点,为了升官发财,把他们往敬老院一送,我们对他们公平吗?人类社会再这样发展下去,养儿育女还有什么意义呢?所以,中华优秀传统文化一日不复兴,孝道文明就不可能复兴,就不可能还人类本来面目,让孝道重返人间。
没有孝道文明的养老事业,跟养猪场、养牛场、养鸡场又有多大的区别呢?没有中华优秀传统的文化的伟大复兴,就不会有中医中药的复兴,也不会有真正的养老事业,也不可能有中国特色的社会主义。西方哲学把人类带到了悬崖边上,这时候东方哲学开始复兴了,这正是道家文化说的“物极必反”。
云芸
《国学智慧》专辑
“中医、养老”(七)
成功的经验鼓舞我们前进,失败的教训才会让我们真正醒悟。没有经历过失败的成功,那不叫成功,那是失败的一部分,因为失败就在不远处等着我们呢!失败也不一定就是失败,它是成功的一部分!
爱迪生发明电灯前有一句名言,大概是这样说的,我现在虽然不知道哪一种材料适合做灯丝,但我已经知道999种材料不可以!那是不是每一件事情我们都必须亲自去实践呢?没有必要!构成我们生命的时间长度也不支持我们那样去做。我们因为有了人类文明的传承和教化,后代子孙才有可能站在祖先的肩膀上,继承和发展!
那什么是人类文明?文以载道就叫文明。什么叫文化?文明教化就叫文化。离开了道,没有文明,更没有文化。什么是道?道是规律、是真理、是不以人的意志为转移的客观存在。
道在哪里?无处不在,规律从来就没有离开过我们。有谁曾离开规律而生活呢?我们就是想离开也没有那个本事!我们到了外层空间,一年四季的规律可能管不了我们了,但还有因果定律管着呢!
道,就是孔老夫子在《易经》里说的“百姓日用而不知”的那个东西。“用而不知”是小人,“知而会用”是君子。古时候,“小人”不是骂人的话,而是指不明事理、谋食不谋道的人;“君子”指明白人,指明事理,谋道不谋食的人。
[图片]
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https://t.cn/A6iDzjn9
“中医、养老”(六)
朗读:云芸
[语音]
什么是养老?把这些老人丢到敬老院里面,有吃、有穿、有人看管,像动物一样地养起来,就叫养老吗?2500年前,孔老夫子在《论语》里就说:“至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎?”没有孝道文明,养老就是一句空话。因为养老养的是人,不是动物,老年人除了物质的需求,还需要有精神的滋养。
父母辛辛苦苦把我们养大成人,我们就为了自己的所谓的前途、为了自己的名闻利养,说得更直白一点,为了升官发财,把他们往敬老院一送,我们对他们公平吗?人类社会再这样发展下去,养儿育女还有什么意义呢?所以,中华优秀传统文化一日不复兴,孝道文明就不可能复兴,就不可能还人类本来面目,让孝道重返人间。
没有孝道文明的养老事业,跟养猪场、养牛场、养鸡场又有多大的区别呢?没有中华优秀传统的文化的伟大复兴,就不会有中医中药的复兴,也不会有真正的养老事业,也不可能有中国特色的社会主义。西方哲学把人类带到了悬崖边上,这时候东方哲学开始复兴了,这正是道家文化说的“物极必反”。
云芸
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“中医、养老”(七)
成功的经验鼓舞我们前进,失败的教训才会让我们真正醒悟。没有经历过失败的成功,那不叫成功,那是失败的一部分,因为失败就在不远处等着我们呢!失败也不一定就是失败,它是成功的一部分!
爱迪生发明电灯前有一句名言,大概是这样说的,我现在虽然不知道哪一种材料适合做灯丝,但我已经知道999种材料不可以!那是不是每一件事情我们都必须亲自去实践呢?没有必要!构成我们生命的时间长度也不支持我们那样去做。我们因为有了人类文明的传承和教化,后代子孙才有可能站在祖先的肩膀上,继承和发展!
那什么是人类文明?文以载道就叫文明。什么叫文化?文明教化就叫文化。离开了道,没有文明,更没有文化。什么是道?道是规律、是真理、是不以人的意志为转移的客观存在。
道在哪里?无处不在,规律从来就没有离开过我们。有谁曾离开规律而生活呢?我们就是想离开也没有那个本事!我们到了外层空间,一年四季的规律可能管不了我们了,但还有因果定律管着呢!
道,就是孔老夫子在《易经》里说的“百姓日用而不知”的那个东西。“用而不知”是小人,“知而会用”是君子。古时候,“小人”不是骂人的话,而是指不明事理、谋食不谋道的人;“君子”指明白人,指明事理,谋道不谋食的人。
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