做饭的大姐说的灵异事件是这样的——

这个村子的地势很高，在一片山脊上，总共只有十来户农家，还都是中老年人——年轻人都去山下打工了，村里实际居住的人很少。

我们溜达的时候就能看到好几栋荒弃的、常年无人居住的木质建筑，有两栋甚至已经开始垮塌。

然后大姐认识的一个女村民，某个周末去高坡乡赶场，回来时为了省时间，就抄近路穿过松林带——是大白天哦，不是晚上。

她走到一半的时候，就看到前边不远处有两个人在爬（大姐的原话，就是这是“爬”字让我觉得很吓人），她觉得有点诧异，就停下脚步往那两个人那边仔细看。

然后发现这两个人是她认识的——是她已经去世了的伯父和伯母。。。。

然后她就吓蒙了绕路往回跑，跑到村子里就跟大家说她见鬼了。

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做饭大姐跟我们说这个故事的时候，十几亩的农庄里只有我们五个人，围着炉子坐着，屋外是无边黑暗，一点声音都没有。讲完故事，大姐还分享了好几个“野外避鬼妙招”，非常生动有趣。

后来我们回到住处的路上，管家小弟弟打着手电筒送我们，那一束光就只能照在眼前一小片地方，我走在最后，右边山路上不远的地方就有一座孤坟。

晚上睡觉前游游给我打电话，我跟他说我住在这么一个好玩的地方，他听了以后说：有点像阿加莎的小说啊。。。

是啊，《无人生还》。

[笑cry]

#小江户[超话]#群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
画图省识春风面，环珮空归夜月魂。(夜月 一作：月夜)
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
—— 唐代·杜甫《咏怀古迹五首·其三》

译文
成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。
从紫台一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。
糊涂的君王只依凭画图识别昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。
千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

冥婚是为死了的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他（她）们完婚，他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他（她）们举行一个冥婚仪式，最后将他（她）们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。
旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种冥婚。冥婚多出现在贵族或富户，贫寒之家一般不搞这种活动。[1]