#晋侯墓地发掘30周年##晋国珍宝#
名称：猪尊
尺寸：通高22.4cm，通长39cm
器物介绍：

出土于晋侯墓地第一代晋侯燮父夫人113号墓葬。
时代为西周早中期之际、现藏于山西博物院。
猪尊，祭祀礼器。猪体硕壮， 吻部略上翘，嘴角出獠牙，双耳斜耸，背脊有鬃一道，尾上卷。猪背上有圆形口，上有盖，盖有圈形捉手。器腹中空，用来盛放祭祀用酒。盖沿有目雷纹一周，腹部两侧均有圆形凸起，装饰火纹和变形兽纹，这种两周同心圆的组合纹饰,是只发现在西周青铜器上的新纹饰。
猪尊器盖与器腹外底均铸有铭文“晋侯乍旅飤”，“飤”通“食”，多用于青铜食器上，在酒器中自铭为“飤”的，尚属罕见。

晋侯猪尊形象写实，惟妙惟肖、憨态可掬，与传统礼器抽象、狞厉美的风格有很大不同，整个器形皆体现出一种完全忠实于现实的艺术手法。猪尊，在其面颊部可以看到下颌骨的凸出，而在其后肢的胯部和前肢的肘部同样可观察到在肉体之下骨骼的体形，猪尊仿佛就具有了真实的生命气息。整体来看，猪尊抽象、神秘的色彩逐渐淡化，造型、纹饰开始呈现出朴实、简洁的新风貌。

从猪尊的形象可以看出，已经具有原始家猪的形象。猪是伴随着农业发展而最早饲养的动物之一，我国养猪的历史至少已有七八千年了。甲骨文中也有关于殷商时期养猪的记载：“陈豕于室，合家而祀”，猪是祭祀中的重要祭品，猪用来祭祀反映的的是一种原始宗教的祭祀理念。在古代文明中，猪在精神上还有美好的寓意，是勇敢、财富和幸运的象征。 #约会博物馆# https://t.cn/RI49hYh

#建筑[超话]# 海口言艺术馆｜海口, 中国
建筑设计 : 肆零建筑
摄影师 :形在空间摄影, 存在建筑, 朱迪, 离地影像
项目伊始，甲方就提出了一个与众不同的要求：他想要一个“看不见”的建筑，一个隐藏在草坪、树木之下的建筑。这决定了整个项目的基调：一个低调的覆土建筑，能与周围的环境融合共生。海南岛多火山，结合覆土的特点，建筑选择了圆环形平面。外侧的大圆覆土，内侧的小圆则为全玻璃立面，一面厚重一面轻薄，朝外封闭对内开敞。这样的设计同时也有利于建筑的隔热和遮光，让室内都能享受自然采光和通风。圆环朝湖的一端切开打断，插入两个漂浮的玻璃盒子，引入外部风光的同时也暗示着建筑的开端和结束。在圆弧上还插入了不同的形体，包括尖顶高塔、狭长甬道、弯曲内墙等，来为建筑增加高光和对比变化。而朴实厚重原生态的覆土外立面和轻薄精致简洁的玻璃、金属内立面形成对比，让参观者进入建筑后有别有洞天的视觉体验。

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特•色•小•镇

本来悠闲的周末倒显得有些紧凑了，车行已有近200公里。先是游子山森林公园，辗转国际慢城和全国首批公布的特色小镇南京高淳的桠溪镇。

浏览的有陈村、大山村等村庄，沿途看了茶场、民宿状况和修葺过的景观，颇有感受。

不同于以往的农家乐，特色小镇在道路和计算机网络联网的基础上突出了乡镇企业发展、特色民间工艺和非遗文化，以及集土菜、家庭宾馆和以家庭为单位的民间旅游于一体的民宿。

总体感受很振奋，农村道路四通八达，街道无尘土堆物杂草废屑，无鸡鸭牲畜粪便的各种异味，垃圾箱摆放整齐，木栅栏格式统一，起码比美国华尔街大道上纸屑垃圾飞扬要好得多。整齐干净不比北欧西欧小镇差。

明清建筑风格的粉墙黛瓦小楼小院，虽然没有雕梁画柱圆顶尖厦，没有廊柱城堡彩色外墙，可也简洁实用朴实大方。

当特色小镇和民宿旅游由一而百，百而千，千而万、十万、百万、千万时，当农村的大规模花园五彩缤纷竞相开放时，当农民不再是追求几个活泛的零花钱而是追求比城里人还要宽泛的眼界时，那就不一样了。

中国的大多数人是农民，中国的温饱和彻底翻身在于农业人口的目标实现。

相信吗？农村的经济翻一番翻几番，中国的经济就翻一番翻几番了。相信吗？中国的富强强大就在于农民比城里人还活得滋润。有些人怕中国强大，其实就是怕深入腹地的广大农村发生根本性变化。

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