不论什么人都喜欢打听父母怎样生育他,好像念历史的人爱读开天辟地的神话一样;承煘听到这个去处,精神正在活泼,那里肯去安息。她从小凳子站起来,顺势跑到父亲面前,且坐在他的膝上,尽力地摇头说:“爸爸还没有说完哪。我不困,快往下说罢。”承欢一面关窗,一面说:“我也愿意再听下去,爸爸就接着说罢。今晚上迟一点睡也无妨。”她把灯心弄好,仍回原位坐下,注神瞧着她的父亲。
我们经过水火,你却使我们到丰富之地。(诗66:12)
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静,也不是死寂,而是很自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为,顺利和从来不知忧愁的人,最有安息。可是错了。这种人没受过试验,没受过苦楚,或许轻轻的一震也承受不住。凡没有见过风浪的水手,都不是最可靠的水手。所以船上新来的水手,不会在重要的位置上工作。风浪澎湃的时候,站在重要位置上的总是那些见过许多患难、危险,而能死里逃生的人,他们能推测波浪的力量,知道桅杆的强度,预料风雨的时长,断定轮索的韧性。
风雨吹淋、波浪翻腾时,从环境上看,似乎是没有盼望了。但是有经验的人会像草一样顺势躺下安息。风浪过去后,他们会抬起头说:“这是出于耶和华。”(撒上3:18)
信心把残破的希望重又收拾起来,紧紧系住在神的脚上。结果表明这么做是可信、可靠与安全的。
——选
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静,也不是死寂,而是很自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为,顺利和从来不知忧愁的人,最有安息。可是错了。这种人没受过试验,没受过苦楚,或许轻轻的一震也承受不住。凡没有见过风浪的水手,都不是最可靠的水手。所以船上新来的水手,不会在重要的位置上工作。风浪澎湃的时候,站在重要位置上的总是那些见过许多患难、危险,而能死里逃生的人,他们能推测波浪的力量,知道桅杆的强度,预料风雨的时长,断定轮索的韧性。
风雨吹淋、波浪翻腾时,从环境上看,似乎是没有盼望了。但是有经验的人会像草一样顺势躺下安息。风浪过去后,他们会抬起头说:“这是出于耶和华。”(撒上3:18)
信心把残破的希望重又收拾起来,紧紧系住在神的脚上。结果表明这么做是可信、可靠与安全的。
——选
5月11日考门夫人
我们经过水火,你却使我们到丰富之地。(诗66:12)
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静,也不是死寂,而是很自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为,顺利和从来不知忧愁的人,最有安息。可是错了。这种人没受过试验,没受过苦楚,或许轻轻的一震也承受不住。
凡没有见过风浪的水手,都不是最可靠的水手。所以船上新来的水手,不会在重要的位置上工作。
风浪澎湃的时候,站在重要位置上的总是那些见过许多患难、危险,而能死里逃生的人,他们能推测波浪的力量,知道桅杆的强度,预料风雨的时长,断定轮索的韧性。风雨吹淋、波浪翻腾时,从环境上看,似乎是没有盼望了。但是有经验的人会像草一样顺势躺下安息。风浪过去后,他们会抬起头说:“这是出于耶和华。”(撒上3:18)
信心把残破的希望重又收拾起来,紧紧系住在神的脚上。结果表明这么做是可信、可靠与安全的。
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我们经过水火,你却使我们到丰富之地。(诗66:12)
只有那曾经历患难和痛苦的人才能得到安息。这种安息——从患难中产生的安息——不是勉强的镇静,也不是死寂,而是很自然地从里面涌出来的安息。
平常我们以为,顺利和从来不知忧愁的人,最有安息。可是错了。这种人没受过试验,没受过苦楚,或许轻轻的一震也承受不住。
凡没有见过风浪的水手,都不是最可靠的水手。所以船上新来的水手,不会在重要的位置上工作。
风浪澎湃的时候,站在重要位置上的总是那些见过许多患难、危险,而能死里逃生的人,他们能推测波浪的力量,知道桅杆的强度,预料风雨的时长,断定轮索的韧性。风雨吹淋、波浪翻腾时,从环境上看,似乎是没有盼望了。但是有经验的人会像草一样顺势躺下安息。风浪过去后,他们会抬起头说:“这是出于耶和华。”(撒上3:18)
信心把残破的希望重又收拾起来,紧紧系住在神的脚上。结果表明这么做是可信、可靠与安全的。
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