#红楼梦[超话]#书中开篇写道:女娲炼石补天时,炼就高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块,只单单的剩下一块未用,便弃在此山青埂峰下。
1、为什么十二丈在上,二十四丈在下?
2、每块顽石是个什么体?
3、为什么只用三万六千五百块?若据古人"天圆地方"说,我们把天看成个圆,这三万六千五百块顽石能拼成一个圆吗?若拼不成,说明什么?
4、弃下一块干什么用?由此说明什么?
1、为什么十二丈在上,二十四丈在下?
2、每块顽石是个什么体?
3、为什么只用三万六千五百块?若据古人"天圆地方"说,我们把天看成个圆,这三万六千五百块顽石能拼成一个圆吗?若拼不成,说明什么?
4、弃下一块干什么用?由此说明什么?
数天数,数天数,一年三百六十五,
忙忙碌碌迷迷糊糊,斤斤计较又何苦,
数天数,数天数,十年三千六百五,
吵吵闹闹伤筋动骨,退后一步多幸福,
数天数,数天数,百年三万六千五,
何必等到不能动了,才去珍惜每一步。
你去数一数,你去想一想你能活到多少数?恩恩和怨怨,是是与非非,还有什么烦恼不能放,人生苦又短人间情更长,
哪有功夫论短长,你去数一数,你去想一想,你能活到多少数?恩恩和怨怨是是与非非,还有什么烦恼不能放,人生苦又短人间情更长,哪有功夫论短长。活着的时候就要好好的珍惜现在所拥有的一切,珍惜对你好的人,感恩感谢对你好的人,不要当白眼狼!无论是什么年代没有规矩,不成方圆。不讲道理,天下大乱。
但是,在家人、朋友、爱人之间,更多的是需要用情去烘托。
不妨回想一下,当你处处想要争个赢、占上风时,是真的为对方好,还是想证明自己是对的呢?
要知道,生活中的事,更多的时候,并没有界限分明的对错之分。一晃就老了,你做过什么呢?是问心无愧?还是丧尽天良?你给子孙后代留下了什么?钱是万能的,但是钱又是万万不能的,钱能让你活着,也能让你去死!钱能买到一切,但是钱永远买不到良心!不要因为你的错误,让你的家里人受牵连,因为你的错误去惩罚你的子孙后代!贪得无厌就是死亡!
不知道何时鬓角已染霜 不知道何时颜容已沧桑 忽然怀念从前那些逞强,
和懵懂无知的年少轻狂 ,一瞬间发现人生太短暂 ,一瞬间发现路不再漫长,
还没腾出双手拥抱自己 , 时光竟已走得这么匆忙 ,怎么刚刚学会懂事就老了,
怎么刚刚学会包容就老了, 怎么刚刚懂得路该往哪走 ,怎么还没走到就老了,
怎么刚刚开始成熟就老了 , 怎么刚刚开始明白就老了 , 怎么刚刚懂得时间不经用,怎么转眼之间就老了 。人都有老的时候,在老了之前,你想好了你应该去做点什么呢?人当自强!做自己喜欢的事情,见自己喜欢的人,去自己喜欢的地方,不白活一回!做事情先学会去做人!不违法乱纪,不祸害人间。有能力的时候去帮助一下别人,没能力的时候就做好自己。活着的时候,孝敬好父母,夫妻俩恩爱到白头,孩子们听话。够吃、够住、够用,知足健康幸福快乐的生活就是最好的安排。
忙忙碌碌迷迷糊糊,斤斤计较又何苦,
数天数,数天数,十年三千六百五,
吵吵闹闹伤筋动骨,退后一步多幸福,
数天数,数天数,百年三万六千五,
何必等到不能动了,才去珍惜每一步。
你去数一数,你去想一想你能活到多少数?恩恩和怨怨,是是与非非,还有什么烦恼不能放,人生苦又短人间情更长,
哪有功夫论短长,你去数一数,你去想一想,你能活到多少数?恩恩和怨怨是是与非非,还有什么烦恼不能放,人生苦又短人间情更长,哪有功夫论短长。活着的时候就要好好的珍惜现在所拥有的一切,珍惜对你好的人,感恩感谢对你好的人,不要当白眼狼!无论是什么年代没有规矩,不成方圆。不讲道理,天下大乱。
但是,在家人、朋友、爱人之间,更多的是需要用情去烘托。
不妨回想一下,当你处处想要争个赢、占上风时,是真的为对方好,还是想证明自己是对的呢?
要知道,生活中的事,更多的时候,并没有界限分明的对错之分。一晃就老了,你做过什么呢?是问心无愧?还是丧尽天良?你给子孙后代留下了什么?钱是万能的,但是钱又是万万不能的,钱能让你活着,也能让你去死!钱能买到一切,但是钱永远买不到良心!不要因为你的错误,让你的家里人受牵连,因为你的错误去惩罚你的子孙后代!贪得无厌就是死亡!
不知道何时鬓角已染霜 不知道何时颜容已沧桑 忽然怀念从前那些逞强,
和懵懂无知的年少轻狂 ,一瞬间发现人生太短暂 ,一瞬间发现路不再漫长,
还没腾出双手拥抱自己 , 时光竟已走得这么匆忙 ,怎么刚刚学会懂事就老了,
怎么刚刚学会包容就老了, 怎么刚刚懂得路该往哪走 ,怎么还没走到就老了,
怎么刚刚开始成熟就老了 , 怎么刚刚开始明白就老了 , 怎么刚刚懂得时间不经用,怎么转眼之间就老了 。人都有老的时候,在老了之前,你想好了你应该去做点什么呢?人当自强!做自己喜欢的事情,见自己喜欢的人,去自己喜欢的地方,不白活一回!做事情先学会去做人!不违法乱纪,不祸害人间。有能力的时候去帮助一下别人,没能力的时候就做好自己。活着的时候,孝敬好父母,夫妻俩恩爱到白头,孩子们听话。够吃、够住、够用,知足健康幸福快乐的生活就是最好的安排。
#红楼梦[超话]##红楼梦# 『红楼小知识』
《红楼梦》开篇蕴含了哪些哲学道理?
《红楼梦》最先登场的,是大荒山无稽崖青埂峰下的那块大石头,也就是贾宝玉的玉的前身。
关于石头,被作者赋予了很多神话的色彩。说是女娲补天,炼造了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,单单剩下一块没用,便把它弃在大荒山无稽崖青埂峰下了。石头因为自己无才补天,常年自怨自叹,日夜悲号惭愧。但毕竟也经过了锻造,毕竟是女娲炼造的石头嘛,常年吸收天地精华,所以也通灵了。忽有一日,有一僧一道来到石头面前,高谈快论。谈些什么呢?谈些玄山雾海,红尘富贵之类的事。石头听了以后,很动凡心,就强烈要求二位仙师带它去那红尘中走一趟。
一僧一道听完石头的请求,就对它说了一段话:
【善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依持。况又有“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属,瞬息间则又乐极生悲,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。】
【红尘中有却有些乐事,但不能永远依持】这是佛家思想的体现,亦即是“无常”之理,没有什么是永恒的,欢乐是,也许悲伤也是。
【况又有“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属】这是道家思想的体现“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属】这是道家思想的体现,亦即是“天道忌全”之理。正所谓月满则亏,水满自溢。世上是没有绝对完美的人与事情的。
【瞬息间则又乐极生悲,人非物换】这也是道家思想的体现。讲的是,阴阳两极的相互转换,乐极生悲,悲极生乐,都是同样之道。而人非物换,则显出一个“易”字,亦即变数也。这世上没有不变的人和事物,一切都是在不停的变化之中。到了一个极点后,必然会朝另一个极点转变而去。
尽管一僧一道跟石头把人间的各种真理都讲了一遍,石头还是凡心旺盛,非去不可,又“再四”的央求两位大师。注意这里,作者用的不是“再三”,是“再四”,以强化的意思。《红楼梦》里,曹雪芹常常会用到“再四”这个词“再四”这个词,在我们之后的阅读中,还会碰到。
一僧一道呢,拗不过石头,又说他:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去享受享受,只是到不得意时,切莫后悔。”
静极思动,无中生有。这八个字,也是一个道家思想的展现,指事情的两个极端,到一定程度,会相互转化。静到极点了,就会想动一动。无到底了,就会生出有来。
那一僧一道呢,跟石头讲了这么多,石头还是非去不可,凡心旺盛,最终还是答应了石头的请求,把它带到昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去了。但因见它外形极为拙笨,又对它念咒书符,大展幻术,将它变成了一块鲜明莹洁的宝玉,又缩成扇坠大小,可佩可拿,带着入世。
读到这里,也许大家也就明白了,这块石头,就是后来贾宝玉出生的时候,伴随着他来到人间,他在嘴里衔着的那块玉了。
《红楼梦》开篇蕴含了哪些哲学道理?
《红楼梦》最先登场的,是大荒山无稽崖青埂峰下的那块大石头,也就是贾宝玉的玉的前身。
关于石头,被作者赋予了很多神话的色彩。说是女娲补天,炼造了三万六千五百零一块石头,用了三万六千五百块,单单剩下一块没用,便把它弃在大荒山无稽崖青埂峰下了。石头因为自己无才补天,常年自怨自叹,日夜悲号惭愧。但毕竟也经过了锻造,毕竟是女娲炼造的石头嘛,常年吸收天地精华,所以也通灵了。忽有一日,有一僧一道来到石头面前,高谈快论。谈些什么呢?谈些玄山雾海,红尘富贵之类的事。石头听了以后,很动凡心,就强烈要求二位仙师带它去那红尘中走一趟。
一僧一道听完石头的请求,就对它说了一段话:
【善哉,善哉!那红尘中有却有些乐事,但不能永远依持。况又有“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属,瞬息间则又乐极生悲,人非物换,究竟是到头一梦,万境归空,倒不如不去的好。】
【红尘中有却有些乐事,但不能永远依持】这是佛家思想的体现,亦即是“无常”之理,没有什么是永恒的,欢乐是,也许悲伤也是。
【况又有“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属】这是道家思想的体现“美中不足,好事多魔”八个字紧相连属】这是道家思想的体现,亦即是“天道忌全”之理。正所谓月满则亏,水满自溢。世上是没有绝对完美的人与事情的。
【瞬息间则又乐极生悲,人非物换】这也是道家思想的体现。讲的是,阴阳两极的相互转换,乐极生悲,悲极生乐,都是同样之道。而人非物换,则显出一个“易”字,亦即变数也。这世上没有不变的人和事物,一切都是在不停的变化之中。到了一个极点后,必然会朝另一个极点转变而去。
尽管一僧一道跟石头把人间的各种真理都讲了一遍,石头还是凡心旺盛,非去不可,又“再四”的央求两位大师。注意这里,作者用的不是“再三”,是“再四”,以强化的意思。《红楼梦》里,曹雪芹常常会用到“再四”这个词“再四”这个词,在我们之后的阅读中,还会碰到。
一僧一道呢,拗不过石头,又说他:“此亦静极思动,无中生有之数也。既如此,我们便携你去享受享受,只是到不得意时,切莫后悔。”
静极思动,无中生有。这八个字,也是一个道家思想的展现,指事情的两个极端,到一定程度,会相互转化。静到极点了,就会想动一动。无到底了,就会生出有来。
那一僧一道呢,跟石头讲了这么多,石头还是非去不可,凡心旺盛,最终还是答应了石头的请求,把它带到昌明隆盛之邦,诗礼簪缨之族,花柳繁华地,温柔富贵乡去了。但因见它外形极为拙笨,又对它念咒书符,大展幻术,将它变成了一块鲜明莹洁的宝玉,又缩成扇坠大小,可佩可拿,带着入世。
读到这里,也许大家也就明白了,这块石头,就是后来贾宝玉出生的时候,伴随着他来到人间,他在嘴里衔着的那块玉了。
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