陳鴻壽（1768-1822）
與爾他年隸書七言聯

丁卯（1807）年作
紙本 立軸 對聯
釋文：與爾同編花萼集，他年還看棣棠碑。
款識：曩與吾弟，雲伯在琅嬛館中聯床久，中間南北垂隔者，數年郵書不絕，於道迨重遇聚，春明余當捧檄作嶺海行，兼自此遂如墜雨矣，昨春同歸湖上，入夏又同客淮堧，離合之緣烏可思議，于其其需次金閶爰書此帖為贈，以相勗勉云。丁卯四月四日，曼兄鴻壽並記。
鈐印：曼生（白）、陳鴻壽印（白）
130×29.5cm 約3.5平尺×2

#好景常在寻春季# 【马家柳毅传书镜】金代，直径17.5厘米，重0.61千克，1979年西安市文物商店移交。

圆形，圆钮，素平缘。镜背纹饰取材于“柳毅传书”的故事，图案以钮为界，分为上下两部分，上部为陆地，下部为河水。陆地上沿镜缘左侧伸出一株大树，树下男女二人。女子衣裾飘拂，神态凄恻；男子面向女子，略微躬身，双手拱起。右侧一人牵马，马头向钮。树下草地上徜徉着几只羊，其间有一方框中有左向竖写铭文“河中府马家白铜镜”。钮下部河水波涛翻滚，两条鱼相向嬉游，寓意男女主人公两情相悦。#微博公开课##忒色陕西[超话]#

言
文：平凡
“言”这个字在古汉语字典的字源中解释是这样的:甲骨文是象形字，像舌头前伸的样子；篆文的言是形声字，口为形，䇂（qian）为声。本义为说话。言在字典中有四种解释:第一:动词，说，说话，司马迁《史记.五帝本纪》中有:“生而神灵，弱而能言。”；第二，名词，言语，言论，学说，见解。班固的《汉书.张释之传》中有“王生者，善为黄老言。”；第三:名词，一个字或一句话为一言。马中锡的《中山狼传》有“乞丈人一言而生。”；第四:助词，无实际意义。陶渊明的《归去来兮辞》中有:“世与我而相违，复驾言兮焉求？”。
今天为什么要说说这个字呢？是源于昨天第一次进直播间，看覃杰队长和白羽老师讲关于出书方面的事情，那么书是文字构成的，也就是言语，言论，队长说到一句话就是:“要给这个世界留点什么”。我咀嚼着这句话的味道。
是啊，沧海桑田，物是人非，多少岁月流逝，很多东西就象是沙滩上人的脚印，当海水涨潮的那一刻，层层巨浪汹涌而来，随后退去，退去以后的沙滩，是看不到任何脚印的痕迹的。但从古到今流传下来的文字却能够清晰的记载着他们生命的律动，记载着他们的生活，好让愚昧的我们在趟过欲海以后，可以静下心来，用灵魂倾听他们的声音:干净，清爽。
就象读老子的《道德经》，我经常对其中的字，词，句，段，章咀嚼，体味其中的滋味，不由得让我想起一首歌叫做:读你，其中的歌词有一句是:“读你千遍不厌倦，读你的感觉像春天。”，这个歌本来是唱给爱人的，但在我这里，书就是爱人，里面有我的爱人颜如玉！是的，无数次从床头柜上拿起它，爱不释手，因为其中的内涵层层叠叠，你的思想境界符合哪一层，书中字句的内涵就给你显现哪一层，多么奇妙的事情，而且让人如沐春风。以书为伴是一件多么惬意的事情啊！
或许覃杰队长说的对，应该给这个世界留点什么，留下文字，留下一本书，如果留下的文字真的有那么深的内涵，那么真正留下的是以文字的方式所表达出来的鲜活的生命，是一种生命的延续。又想起一首歌《传奇》，其中的歌词有一句:“我一直在你身边从未走远”，就象辛弃疾的《青玉案.元夕》中写到的:“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
如果灵魂不灭的话，那么我们的灵魂会穿越时空，会很准确的找到曾经的自己和曾经的亲人，但曾经沧海难为水呀！所以，只知道自己是谁，那人是谁就行了，不必动情，因为人生的路是不停歇的，也是一条单程路，回不去了，但走过路过不要错过。
珍惜相遇的每一份缘，做好自己，不留遗憾，不停留在任何的时空，去留无意。但却可以以更高贵的情感模式对待身边有缘的人，那就是慈悲。慈悲能容天地春哪！如果可以这样的慈悲，那么你所有的累世的亲人都在身边从未离开。只是换了一副面孔和身份而已。
前尘往事不堪回首，落花流水，落花有意流水无情啊！一个情字生出多少事端？惹出多少苦楚？从苦海中挣扎着爬上岸多么艰难，所以，还是别在招惹它的好！以文字书写人生，让灵魂自由的穿梭于整个生命，自在，潇洒，还是依道而行，顺其自然，自然而然吧！
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