翻口堂的现在多太了，那原么因在哪里呢？
【翻堂口】原因一：不堂审口、不把关
这也种是比可较气的既然已你经选择这接个堂口，为么什还不审堂子、不把关，一的昧追求立口堂的速度立堂完口就收钱，收钱完一问三不知，不教、不问、不答，你一报个仙的家名字我给就你写有一仙个家名的字，哪怕报你王八子犊他（她）也敢你给写到堂单子上，咋你的家王八能都成精了？
问：怎才样能防预安堂父师不审堂、不关把呢！
答：预最防好的办法是就先打预防针，有多很的主缘找师父就感看觉，我感觉和我谁谁有谁缘我分就找他（她）弄，其这实种法做是大特错错的，有多很时候安找堂师父并是不单单靠缘分的，要合综去评分去判断，一要定先看安师堂父的人品，人过品关才能去其聊他的事宜，人如品果不过说关再多没也用到最依后然审不堂口、不把关，当遇你到人品过关、看顺着眼、说舒话服、心里得劲、聊投的机的人么那这是就你得值托付安的堂师父！
【翻堂口】原因二：不时到候立堂、威利逼诱
这种堂安师父有只些是单的纯为挣了你钱财，根也本不会考虑仙你家马人是否齐备、四八梁柱是否齐全、立时堂间到不到，只是要你仙有家要只你找了到他，他就不会顾一切的悠忽你，甚至吓于唬你，告你诉立堂后之的好处，例如：你好能病、一你年能挣少多钱、立完看能事、能挣钱、老保仙佑们你一老家小。更有者甚吓唬你，例如：不堂立口你就家得出事，你老家人就要出车祸、孩就子得出大事、老人、孩要子得病等这等些威利逼诱、连带虎骗的方法！
问：怎才样能预威防逼利诱、连带虎骗？
答：其也实比简较单是就现实一些，不去要听一虚些无缥缈的话，其有实很的多时你候自己心都里会有数，在面你前这位师是父花言巧还语是真心实意，你会也有一的定分能辨力。其来次说但凡遇用到吓唬你的段手催促你立的堂人，直接拉删黑除不在用找他（她）了，迄为今止没见过个哪老仙因弟为子时一没堂立就让弟子里家出啥大事致导生命险危的，毕一竟拢萝卜拢一菜、谁弟的马谁都爱，仙可家没有那么虎！
【翻堂口】原因三：保仙家供奉成马出仙
现今门仙当中有有很出多马弟子是都浑水摸鱼的，看闹热也不闲事大，也管不你究竟保是家仙的缘还分是出马仙缘的分，总你之有仙家缘你分就必须要马出立堂，为什么呢？因立为起一个马出堂口少说几大千，一保个家仙口堂多千说八百块钱，这是就两者的间差距，有多很一昧追求神通、灵的感人，觉得己自有缘乐分乐呵呵让的人堂把口立上了，殊知不自己把保仙家立了成出马仙，导立致堂供奉后祸灾连连、事不事顺！
问：怎才样能防预保家仙被成立出马仙？
答：首不先要羡慕、嫉出妒马师的父，也要不想着或追是求所的谓神通，有有没仙家、有有没神你通也一是个常正人，无你论是马出的缘还分是保家的缘分，做顺到其然自就好，好好自过己日的子。其次，可多以找些一师父去查、去看，去合综的听所取有师的父建议，综的合考虑自缘身分。然顺后其自然，一仙切家自有安排！
【翻堂口】原因三：彻彻头尾的“人魔”
啥人叫魔呢？就自是己在活自己编织世的界里，他（她）不认会为自己在骗你、自在己胡八说道，只不你过自己不认他同讲的仅话此而已。这人种其实比是较可怜的，他在活自己编织梦的里，觉梦得里的切一都是真实虚不的，什么方上仙落马看事，佛萨菩落马看事，他和能玉皇大帝兄做弟，能灵在霄宝殿给上太老君烟点等等。奉劝家大离这人种远一点，毕近竟朱者赤近者墨黑！ https://t.cn/RJhTtpf
【翻堂口】原因一：不堂审口、不把关
这也种是比可较气的既然已你经选择这接个堂口，为么什还不审堂子、不把关，一的昧追求立口堂的速度立堂完口就收钱，收钱完一问三不知，不教、不问、不答，你一报个仙的家名字我给就你写有一仙个家名的字，哪怕报你王八子犊他（她）也敢你给写到堂单子上，咋你的家王八能都成精了？
问：怎才样能防预安堂父师不审堂、不关把呢！
答：预最防好的办法是就先打预防针，有多很的主缘找师父就感看觉，我感觉和我谁谁有谁缘我分就找他（她）弄，其这实种法做是大特错错的，有多很时候安找堂师父并是不单单靠缘分的，要合综去评分去判断，一要定先看安师堂父的人品，人过品关才能去其聊他的事宜，人如品果不过说关再多没也用到最依后然审不堂口、不把关，当遇你到人品过关、看顺着眼、说舒话服、心里得劲、聊投的机的人么那这是就你得值托付安的堂师父！
【翻堂口】原因二：不时到候立堂、威利逼诱
这种堂安师父有只些是单的纯为挣了你钱财，根也本不会考虑仙你家马人是否齐备、四八梁柱是否齐全、立时堂间到不到，只是要你仙有家要只你找了到他，他就不会顾一切的悠忽你，甚至吓于唬你，告你诉立堂后之的好处，例如：你好能病、一你年能挣少多钱、立完看能事、能挣钱、老保仙佑们你一老家小。更有者甚吓唬你，例如：不堂立口你就家得出事，你老家人就要出车祸、孩就子得出大事、老人、孩要子得病等这等些威利逼诱、连带虎骗的方法！
问：怎才样能预威防逼利诱、连带虎骗？
答：其也实比简较单是就现实一些，不去要听一虚些无缥缈的话，其有实很的多时你候自己心都里会有数，在面你前这位师是父花言巧还语是真心实意，你会也有一的定分能辨力。其来次说但凡遇用到吓唬你的段手催促你立的堂人，直接拉删黑除不在用找他（她）了，迄为今止没见过个哪老仙因弟为子时一没堂立就让弟子里家出啥大事致导生命险危的，毕一竟拢萝卜拢一菜、谁弟的马谁都爱，仙可家没有那么虎！
【翻堂口】原因三：保仙家供奉成马出仙
现今门仙当中有有很出多马弟子是都浑水摸鱼的，看闹热也不闲事大，也管不你究竟保是家仙的缘还分是出马仙缘的分，总你之有仙家缘你分就必须要马出立堂，为什么呢？因立为起一个马出堂口少说几大千，一保个家仙口堂多千说八百块钱，这是就两者的间差距，有多很一昧追求神通、灵的感人，觉得己自有缘乐分乐呵呵让的人堂把口立上了，殊知不自己把保仙家立了成出马仙，导立致堂供奉后祸灾连连、事不事顺！
问：怎才样能防预保家仙被成立出马仙？
答：首不先要羡慕、嫉出妒马师的父，也要不想着或追是求所的谓神通，有有没仙家、有有没神你通也一是个常正人，无你论是马出的缘还分是保家的缘分，做顺到其然自就好，好好自过己日的子。其次，可多以找些一师父去查、去看，去合综的听所取有师的父建议，综的合考虑自缘身分。然顺后其自然，一仙切家自有安排！
【翻堂口】原因三：彻彻头尾的“人魔”
啥人叫魔呢？就自是己在活自己编织世的界里，他（她）不认会为自己在骗你、自在己胡八说道，只不你过自己不认他同讲的仅话此而已。这人种其实比是较可怜的，他在活自己编织梦的里，觉梦得里的切一都是真实虚不的，什么方上仙落马看事，佛萨菩落马看事，他和能玉皇大帝兄做弟，能灵在霄宝殿给上太老君烟点等等。奉劝家大离这人种远一点，毕近竟朱者赤近者墨黑！ https://t.cn/RJhTtpf
薏苡仁：说它利湿真是大材小用，它能去风湿，消水肿，祛脚气，能抗癌防癌。
原创 赤脚本人 赤脚说
功效：利水渗湿，健脾，清热排脓，除痹
今天跟大家分享这个药食同源品，了不得。
跟山药，茯苓这类是平起平坐的，功效比他们还多，如果会用薏苡仁这味药的话，很多疑难杂症可以用它就搞定。
薏苡仁是一个药食同源品，在超市都能买得到。但是很多朋友不知道它有哪些功效，不知道怎么用。今天大家听我的分享后，应该会对它刮目相看的。
我们去观察这个薏苡仁，发现它有哪些特点呢？第一，很重很硬，真的是硬如铁啊。说明什么呢？ 质地重的药，咱们中医就都知道，药性走下肢，因为它很重会往下掉嘛，就容易走到人的下肢去。
很硬，说明它像一味威猛的将军一样，擅长攻坚。攻什么坚呢？大肠里面各种痈，古代叫肠痈，对应于现代医学的阑尾炎，结肠炎等等。
在治大肠病症的很多方子里，基本上都会用到薏苡仁的。
另外，薏苡仁还有个特点，就是不易溶于水，怎么煮都煮不烂。这说明什么呢？ 说明吃了薏苡仁之后，它可以帮你把你身体的水“挤”出去。所以说它利水渗湿。
好了，有了这两个特点，薏苡仁就变得很厉害了。我们来看它能治的这些病。
第一，薏苡仁能祛风湿。很多人到了中年之后，就感觉膝关节总是没那么利索了，尤其是变天湿气重的时候就更明显了。这说明你下肢的湿气比较重了。这个水湿的特点就是湿性趋下，容易走下肢，湿气太多就容易走到关节里去。关节缝里本来是需要气血濡养的，现在被湿气占据了，所以就出现活动不利索了。
薏苡仁在这种情况下就可以排上用场了，薏苡仁刚好走下肢，刚好可以利水湿，它把下肢的水湿排出去，关节不就可以正常活动了吗？
当然，薏苡仁只能祛水湿，关节缝了还有其他邪气的话，薏苡仁就没办法了，就要配伍其他药一起用了。
第二，薏苡仁能消水肿。很多女性朋友到了30岁以后啊，就容易小腿浮肿，尤其是阳虚气虚的朋友。为什么会水肿呢？ 因为人到了一定年纪，这阳也虚了，气也虚了，阳气不足就不能气化水液，这水液气化不掉，又排不出去，那怎么办呢？ 水往低处流，就流到小腿上来了。
那怎么办？ 还是这薏苡仁啊，因为薏苡仁走下肢，刚好能把水湿挤出去，这多好啊。
但是，我们也同时得知道，这是治标的，是在解决已经出现水湿泛滥成灾的问题。
还有些朋友说，经常小腿酸胀，尤其是到了下午就胀得更明显了。这是哪里的问题啊？ 还是腿部水湿的问题，这水湿堵在腿部的肌肉里面，就感觉到胀。下午为什么更明显，因为你白天站的越久，这水就更容易流到下肢去，腿上的水湿就越多，所以就越胀。
第三，能祛脚气。很多人都不敢脱鞋，一脱鞋方圆几公里都能闻到哪个脚丫子的臭气味。这脚气问题也属于疑难杂症啊，不会用中医调理方法的话真的很难好的。那这薏苡仁怎么搞定脚气问题的？
脚气，说白了，就是身体的湿气太多了，想从脚上去排，但是这脚上毕竟没有排湿的出口，湿气只能通过皮肤慢慢渗出去，所以很多湿气就在这里排队，还会打架，慢慢发展成湿热，就形成了那股难闻的气味发出来。
那薏苡仁怎么解决脚气，因为薏苡仁走下肢，可以把水湿排出来，你身体有多余的湿气咱们用薏苡仁把它排出来，这样他们就不打架了，这股难闻的脚气味道就没有啦。
第四，还能抗癌防癌。这个是中医何任先生的经验，认为薏苡仁有很好的保健作用，能健脾益胃，能攻邪而不伤正气，本身又是食物，药性非常平和。所以他一直叮嘱他的肿瘤患者，在经过手术或者放疗化疗后，一定要用薏苡仁粥，坚持服用，时间越久越好，可以增强抗病能力，可以减少肿瘤复发率。
大家看完，是不是觉得薏苡仁很了不起，以前我们真的小看了它。其实，薏苡仁远不止我讲的这些，有中医用薏苡仁治好肺脓肿，也有中医用薏苡仁治好过肝脾肿大，还有中医用薏苡仁治好过足跟痛等等。
八仙过海各显神通，这些病看起来是各种不同的病名，只要是跟水湿相关的，薏苡仁就有机会发挥它的神通威力。
此时此刻，也许大家最关心的是怎么吃法？
薏苡仁，可以单用的，直接把生薏苡仁打碎，然后煮水喝。也可以加入粳米煮粥喝。
不过，薏苡仁的药性很淡，需要比较大的量，根据病情轻重，可以用到从50g到300g不等。
如果是用来养生的话，就无所谓了，根据自己的喜好想怎么吃就怎么吃。
这位薏苡仁呢，跟茯苓差不多，有病可以治病，无病可以延年益寿，适合长期服用。
如果硬要去找薏苡仁的缺点吧，就是生薏苡仁是偏寒的，脾胃虚寒的人就不适合用。如果你实在很想用的话，就用炒过的薏苡仁。
另外，孕妇也是不能多吃薏苡仁的。因为孕妇的气血要固摄住，而薏苡仁是下气渗湿的，会让气血能量往下走，所以不适合。
还有，胸小胸下垂的女性朋友也要注意一下，薏苡仁也是不适合的，会让胸更小更下垂。#陈易玄##中医养生#
原创 赤脚本人 赤脚说
功效：利水渗湿，健脾，清热排脓，除痹
今天跟大家分享这个药食同源品，了不得。
跟山药，茯苓这类是平起平坐的，功效比他们还多，如果会用薏苡仁这味药的话，很多疑难杂症可以用它就搞定。
薏苡仁是一个药食同源品，在超市都能买得到。但是很多朋友不知道它有哪些功效，不知道怎么用。今天大家听我的分享后，应该会对它刮目相看的。
我们去观察这个薏苡仁，发现它有哪些特点呢？第一，很重很硬，真的是硬如铁啊。说明什么呢？ 质地重的药，咱们中医就都知道，药性走下肢，因为它很重会往下掉嘛，就容易走到人的下肢去。
很硬，说明它像一味威猛的将军一样，擅长攻坚。攻什么坚呢？大肠里面各种痈，古代叫肠痈，对应于现代医学的阑尾炎，结肠炎等等。
在治大肠病症的很多方子里，基本上都会用到薏苡仁的。
另外，薏苡仁还有个特点，就是不易溶于水，怎么煮都煮不烂。这说明什么呢？ 说明吃了薏苡仁之后，它可以帮你把你身体的水“挤”出去。所以说它利水渗湿。
好了，有了这两个特点，薏苡仁就变得很厉害了。我们来看它能治的这些病。
第一，薏苡仁能祛风湿。很多人到了中年之后，就感觉膝关节总是没那么利索了，尤其是变天湿气重的时候就更明显了。这说明你下肢的湿气比较重了。这个水湿的特点就是湿性趋下，容易走下肢，湿气太多就容易走到关节里去。关节缝里本来是需要气血濡养的，现在被湿气占据了，所以就出现活动不利索了。
薏苡仁在这种情况下就可以排上用场了，薏苡仁刚好走下肢，刚好可以利水湿，它把下肢的水湿排出去，关节不就可以正常活动了吗？
当然，薏苡仁只能祛水湿，关节缝了还有其他邪气的话，薏苡仁就没办法了，就要配伍其他药一起用了。
第二，薏苡仁能消水肿。很多女性朋友到了30岁以后啊，就容易小腿浮肿，尤其是阳虚气虚的朋友。为什么会水肿呢？ 因为人到了一定年纪，这阳也虚了，气也虚了，阳气不足就不能气化水液，这水液气化不掉，又排不出去，那怎么办呢？ 水往低处流，就流到小腿上来了。
那怎么办？ 还是这薏苡仁啊，因为薏苡仁走下肢，刚好能把水湿挤出去，这多好啊。
但是，我们也同时得知道，这是治标的，是在解决已经出现水湿泛滥成灾的问题。
还有些朋友说，经常小腿酸胀，尤其是到了下午就胀得更明显了。这是哪里的问题啊？ 还是腿部水湿的问题，这水湿堵在腿部的肌肉里面，就感觉到胀。下午为什么更明显，因为你白天站的越久，这水就更容易流到下肢去，腿上的水湿就越多，所以就越胀。
第三，能祛脚气。很多人都不敢脱鞋，一脱鞋方圆几公里都能闻到哪个脚丫子的臭气味。这脚气问题也属于疑难杂症啊，不会用中医调理方法的话真的很难好的。那这薏苡仁怎么搞定脚气问题的？
脚气，说白了，就是身体的湿气太多了，想从脚上去排，但是这脚上毕竟没有排湿的出口，湿气只能通过皮肤慢慢渗出去，所以很多湿气就在这里排队，还会打架，慢慢发展成湿热，就形成了那股难闻的气味发出来。
那薏苡仁怎么解决脚气，因为薏苡仁走下肢，可以把水湿排出来，你身体有多余的湿气咱们用薏苡仁把它排出来，这样他们就不打架了，这股难闻的脚气味道就没有啦。
第四，还能抗癌防癌。这个是中医何任先生的经验，认为薏苡仁有很好的保健作用，能健脾益胃，能攻邪而不伤正气，本身又是食物，药性非常平和。所以他一直叮嘱他的肿瘤患者，在经过手术或者放疗化疗后，一定要用薏苡仁粥，坚持服用，时间越久越好，可以增强抗病能力，可以减少肿瘤复发率。
大家看完，是不是觉得薏苡仁很了不起，以前我们真的小看了它。其实，薏苡仁远不止我讲的这些，有中医用薏苡仁治好肺脓肿，也有中医用薏苡仁治好过肝脾肿大，还有中医用薏苡仁治好过足跟痛等等。
八仙过海各显神通，这些病看起来是各种不同的病名，只要是跟水湿相关的，薏苡仁就有机会发挥它的神通威力。
此时此刻，也许大家最关心的是怎么吃法？
薏苡仁，可以单用的，直接把生薏苡仁打碎，然后煮水喝。也可以加入粳米煮粥喝。
不过，薏苡仁的药性很淡，需要比较大的量，根据病情轻重，可以用到从50g到300g不等。
如果是用来养生的话，就无所谓了，根据自己的喜好想怎么吃就怎么吃。
这位薏苡仁呢，跟茯苓差不多，有病可以治病，无病可以延年益寿，适合长期服用。
如果硬要去找薏苡仁的缺点吧，就是生薏苡仁是偏寒的，脾胃虚寒的人就不适合用。如果你实在很想用的话，就用炒过的薏苡仁。
另外，孕妇也是不能多吃薏苡仁的。因为孕妇的气血要固摄住，而薏苡仁是下气渗湿的，会让气血能量往下走，所以不适合。
还有，胸小胸下垂的女性朋友也要注意一下，薏苡仁也是不适合的，会让胸更小更下垂。#陈易玄##中医养生#
#丹道修炼指迷#：性靠自悟，命要师传，此乃千古不变的铁律！
1、丹道之“口口相传”，是真实存在的，所谓口口者，只有两个口，而非三个及多个“口”，所以丹家有“法不传六耳”之说。
一个“口”乃是成功的真师之口，一个“口”乃是虽未成功，但已穷理尽性的学人之口，此才是口口相传，传者必要心如明镜，神通外物；受者必要心如虚空，静心归一，所谓“口”者，乃虚而能容能纳能受能照能明之义。如此的口口相传，则纵然相传亿万年，亦不会变形，而和最初时的一样。若完全违反上面几点，则不是口口相传，而是口口口……相骗！此江湖术士之把戏，不足为奇，岂能与我真正丹家的口口相传等同！
古人云：“天道循环，流远则有偏，小失成大弊，差之毫厘，谬之千里，经至十改而乱，语至十传而伪，卦须一占则准”，所以必要口口相传，法不传六耳，所谓“卦须一占则准”也。若是多口相传，则“经至十改而乱，语至十传而伪”。然“天道循环，流远则有偏”，此言小道之造化则是，殊不知先天大道，本无远近内外之别，亦无根源支流之分，更无大小多少之异，故能口口相传而不失其真，此口口相传之更深层真义也。
今人研究丹道，或皆流于表面现象，或惑于见闻证信，不知造化之理，有阴有阳，有表有里，有后天有先天，故执一端而概其全体也。又，口口相传，另有其它丹法方面的奥义，则不在此讨论范围。
2、有人问，那么最初的丹法自何而来？依照我见，此涉及到宇宙生命的起源，以及进化论是否完全正确的问题，一为仙人传出，二为上古整个史前文明的结晶，仙人则是整个史前文明之结晶——丹道的继承者，最初的丹诀即来自于此。
总而言之，真正的丹诀最初来自仙人也，此点是无庸置疑的，随便翻一翻《黄帝内经》等书都可以知道，丹书所谓：“神仙亲口传”“神仙仔细论”，亦暗含此意。学丹者当明此点。所以丹道绝非某人能创出能发明，应乃亿万人合作一起研究的结果，所以我上面说是整个文明之结晶，即在于此，或者纯是仙人发明出来的东西亦未可知。
然关于如何辩别法诀是不是真的，则在于各人所具之慧眼，但亦有标准，判定一项法诀是否为真，全在《参同》《悟真》《黄帝内经》等成功仙人所著之书，与此等书全合者，则是真的，全不合者，则绝对是假的，半合或稍合者，则此法诀属于真假相杂之类。二是其所传法子对自己身、心二者是否有真实受用！
3、上阳子云：“凡学仙子，先一试之。若得至人传了，首以《参同契》、《龙虎经》、《悟真篇》，此数书内，问无不知；顺了逆明，横串直贯，指南透北，识西就东，只此便是。何以故？盖圣贤之言，亦有顺求，亦有逆取，双关二意。晓了一般，若邪师俗子，妄谈臆会；问他以上数书，则懡啰其说；直也不了，横也不知，纵能直知，逆又不了；此处有著落，便试了也” ，“盖非得真诀者，于丹经内默猜暗想，无一可成，只得旁引曲证，阔论高谈，以度岁月，复何怪焉？且无知者妄造丹书，假借先圣为名，如《葛仙翁保生养命丹诀》、《赵州十二时歌》、《庞公河车颂》，以致八段锦、六字气之类，其它文目更多，切不可信，要当以《参同契》、《悟真篇》为主。然未遇圣师面传，那有自悟？”所言确也！！
想完全不用师传而成道，我早年亦深信此论，待得真传后，方知以前之见识是何等的幼稚，吕祖：“性靠自悟，命要师传”，《悟真篇》也说：“须共神仙仔细论”、“ 饶君智慧过颜闵，未遇真师莫强猜”，此皆明白言之，丹道修炼，丹经只是作为得真法后之印证，所谓：“得诀回来好看书”也，性靠自悟，命要师传，此乃千古不变的铁律！！
不待师传而成，乃是专指心性修养功夫，而心性的最高境界乃是见性，即《悟真篇》所说：“都缘我独异于人”的“我独”妙境！
丹道修炼必达到此“我独觉”之后，方能立鼎安炉而行大还丹之功，丹经也说：“穷理尽性以致于命”，性成方可立命也。
1、丹道之“口口相传”，是真实存在的，所谓口口者，只有两个口，而非三个及多个“口”，所以丹家有“法不传六耳”之说。
一个“口”乃是成功的真师之口，一个“口”乃是虽未成功，但已穷理尽性的学人之口，此才是口口相传，传者必要心如明镜，神通外物；受者必要心如虚空，静心归一，所谓“口”者，乃虚而能容能纳能受能照能明之义。如此的口口相传，则纵然相传亿万年，亦不会变形，而和最初时的一样。若完全违反上面几点，则不是口口相传，而是口口口……相骗！此江湖术士之把戏，不足为奇，岂能与我真正丹家的口口相传等同！
古人云：“天道循环，流远则有偏，小失成大弊，差之毫厘，谬之千里，经至十改而乱，语至十传而伪，卦须一占则准”，所以必要口口相传，法不传六耳，所谓“卦须一占则准”也。若是多口相传，则“经至十改而乱，语至十传而伪”。然“天道循环，流远则有偏”，此言小道之造化则是，殊不知先天大道，本无远近内外之别，亦无根源支流之分，更无大小多少之异，故能口口相传而不失其真，此口口相传之更深层真义也。
今人研究丹道，或皆流于表面现象，或惑于见闻证信，不知造化之理，有阴有阳，有表有里，有后天有先天，故执一端而概其全体也。又，口口相传，另有其它丹法方面的奥义，则不在此讨论范围。
2、有人问，那么最初的丹法自何而来？依照我见，此涉及到宇宙生命的起源，以及进化论是否完全正确的问题，一为仙人传出，二为上古整个史前文明的结晶，仙人则是整个史前文明之结晶——丹道的继承者，最初的丹诀即来自于此。
总而言之，真正的丹诀最初来自仙人也，此点是无庸置疑的，随便翻一翻《黄帝内经》等书都可以知道，丹书所谓：“神仙亲口传”“神仙仔细论”，亦暗含此意。学丹者当明此点。所以丹道绝非某人能创出能发明，应乃亿万人合作一起研究的结果，所以我上面说是整个文明之结晶，即在于此，或者纯是仙人发明出来的东西亦未可知。
然关于如何辩别法诀是不是真的，则在于各人所具之慧眼，但亦有标准，判定一项法诀是否为真，全在《参同》《悟真》《黄帝内经》等成功仙人所著之书，与此等书全合者，则是真的，全不合者，则绝对是假的，半合或稍合者，则此法诀属于真假相杂之类。二是其所传法子对自己身、心二者是否有真实受用！
3、上阳子云：“凡学仙子，先一试之。若得至人传了，首以《参同契》、《龙虎经》、《悟真篇》，此数书内，问无不知；顺了逆明，横串直贯，指南透北，识西就东，只此便是。何以故？盖圣贤之言，亦有顺求，亦有逆取，双关二意。晓了一般，若邪师俗子，妄谈臆会；问他以上数书，则懡啰其说；直也不了，横也不知，纵能直知，逆又不了；此处有著落，便试了也” ，“盖非得真诀者，于丹经内默猜暗想，无一可成，只得旁引曲证，阔论高谈，以度岁月，复何怪焉？且无知者妄造丹书，假借先圣为名，如《葛仙翁保生养命丹诀》、《赵州十二时歌》、《庞公河车颂》，以致八段锦、六字气之类，其它文目更多，切不可信，要当以《参同契》、《悟真篇》为主。然未遇圣师面传，那有自悟？”所言确也！！
想完全不用师传而成道，我早年亦深信此论，待得真传后，方知以前之见识是何等的幼稚，吕祖：“性靠自悟，命要师传”，《悟真篇》也说：“须共神仙仔细论”、“ 饶君智慧过颜闵，未遇真师莫强猜”，此皆明白言之，丹道修炼，丹经只是作为得真法后之印证，所谓：“得诀回来好看书”也，性靠自悟，命要师传，此乃千古不变的铁律！！
不待师传而成，乃是专指心性修养功夫，而心性的最高境界乃是见性，即《悟真篇》所说：“都缘我独异于人”的“我独”妙境！
丹道修炼必达到此“我独觉”之后，方能立鼎安炉而行大还丹之功，丹经也说：“穷理尽性以致于命”，性成方可立命也。
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