#为何普遍认为鹿鼎记是金庸巅峰之作#
鹿鼎记这个金庸的封笔之作，其强烈的反武侠气质表现了金庸对以往传统武侠的疑惑。主人公韦小宝不再是一个世俗观念上的英雄，他的做事动机一点也没有侠义气质，甚至只是为了某个漂亮女人，为了敛财，或是为了保命。虽然形象不高大，但是却和我们普通人更相通，有点贪财，有点好色，有点虚伪，但也拥有某些赤诚的情怀。
目录
1.特点-非主流武侠
2.大侠义-历史民族观
3.小侠义-真实的人性
以上任一栏要讲通透都得洋洋洒洒写下几大万字了，更有高人查阅历史典籍来揣测金庸先生的意图，小弟不才，只从最通俗的角度和语言入手，有不同理解的还请赐教。
一.非主流武侠
鹿鼎记火热其中一个起很大作用的噱头是其为金庸的封笔之作。封笔的意思就是武侠的一去不返，所以还陶醉于快意恩仇，光怪陆离世界里的读者们惋惜之余，对这本压轴之作有了特殊的期待。
其一，非主流的主角设定。金庸貌似给大家狠狠地开了个玩笑，光是这个主人公形象就和历代大侠们相去甚远。令狐冲的俊朗潇洒，郭靖的耿直真诚，段誉的彬彬有礼...这些和韦小宝一点都沾不上边。好色，贪财，见风使舵，没羞没臊，脱险几乎全靠诡计。甚至为了自保还杀死了见到自己搭救方怡的无辜侍卫，后来更是拿刀捅了看守自己的兄弟多隆（向心脏捅去的，但是多隆心脏长歪了没死）。这设定怎么看都是某剧本中boss手下的奸诈小头领，算计主角后被一掌拍死大快人心那种。
最关键的，他还怕死。不怕死不是已经成为武侠标配了吗？究竟是什么用意让他有幸成为封笔之作的主角？
还有意思的是，里面行为光明磊落的人，陈近南，扬溢之，吴六七，下场都非常惨。
其二，武侠世界一般少有官场和政治方面的描写。更多的情况下，政府甚至是武侠世界的边缘人群，在这个世界里法制给个人情仇让路，或是门派（黑社会）直接管理所辖地方。就比如笑傲江湖，青城派把林家镖局杀的杀，拐的拐；日月神教和五岳剑派黑社会群体械斗这些事情发生，你都找不到政府的人在哪儿。
武侠里的恩怨情仇如果有法律这个第三方制约，那么肯定快意恩仇的畅快感就下降了大半。报仇还要向官府打报告？所以直接将政府抹去直接将感情聚焦于有恩怨的任务之间更加畅快。
然而，鹿鼎记的主要舞台就在宫廷官场，韦小宝精于政治，更是在皇帝，天地会，神龙教，吴三桂等势力下游刃有余地游走，更是恬不知耻地到处结义，趁机敛财。
其三，武打已不是小说的关键。（在这里推荐去看金庸的那些原作，比起电视剧中的武打，文字更加传神还留有部分想象空间）
葵花宝典，独孤九剑，降龙十八掌，一阳指……
就算没有看过原著也会知道这些知名绝技，以往小说中各派人士夺取武功秘籍，相互争斗，比武更是不计其数。说起鹿鼎记，到没有什么非常知名的武功。可能有人叫的出化骨绵掌，但是此处的化骨绵掌功能更多地是作为一个毒药的作用，而且武打比重和对剧情的影响已经降低很多。当然主角也并不能打。
二.大侠义
鹿鼎记大格局上有几个最大的矛盾点，满汉民族的政权争议，主要表现为康熙和天地会，因为韦小宝直接处于这两个阵营之中；汉族人和原皇族朱家对吴三桂的仇恨，即自身对于国家的态度；中国政权与危害中国政权的因素如吴三桂，天地会，西藏喇嘛、蒙古王子、神龙教、罗刹国。
我写的大侠义指代家国情和民族情。这两种特殊的感情就像休眠的火山一样，平时少有体会到他的存在，但是到了某些时刻又会猛烈地迸发出来。
如果要探讨对于这两种情感的态度，我想得代入到韦小宝和各方势力的立场中去。对于吴三桂这位位极人臣的大人（同时也是汉奸代名词），韦小宝没有趋炎附势去结交，反而趁机敲“云南竹杠”，戏弄吴三桂，间接阉了吴应雄，近乎是单方面折磨吴三桂。这种不公平竞争看似吴三桂羸弱却没有在感情上倾向于他。除了小流氓欺辱贵族王爷的喜感部分消解了这种可怜外，吴三桂这种反复和惯于背叛的性格可见真是不讨喜，信任可真是一切感情的前提了。从各方势力中，除了与吴三桂有利益联系的，其余势力对其还真是只有反感，没有中立的态度。背叛实在是所有情感里最不能容忍的，而叛国则是最为卑劣的了。
民族情的体现则是体现在人心中对满汉政权的争议，最尖锐地体现在康熙和天地会，这种情绪触发了韦小宝的终极难题，直接导致同康熙和天地会的同事决裂。
关于民族政权交替每个人都有自己的理解，我也没能给出自己信服的解释，而且金庸先生可能是有自己所经历或者有感触的事情得出的。只靠韦小宝的“其实鞑子皇帝做得也蛮好的”，“鞑子至少也是黑头发黑眼睛，洋鬼子可是黄头发蓝眼睛”也难以揣测他的意图，大家自己都有自己的答案。毕竟这么难的问题，聪明的韦小宝自己也选择了逃避。
三.小侠义
韦小宝是不是“侠”呢？不好说，但是至少他不太像个“侠”。我们实在是很难用“侠”去形容一个贪财好色，强人所难，没有功夫，狡猾，胆小，为保命见风使舵的一个人。
韦小宝自己认不认为自己是个侠呢？我想出于虚荣心，他会说自己是个侠，如果真诚地探究，他可能说，当不当个侠他娘的无所谓。身边一群漂亮媳妇儿伴着，银子大把大把赚着，兄弟情义也不辜负，照应着，这不就够了吗。
“侠”这个字渐渐的被规范化，成为某种准则和名誉。就好比，王公贵族一定是优雅的，大侠们一定也是坦荡勇敢的。这些不成文的规定渐渐成为一种道德武器，甚至变成侠客们自己的枷锁（说的好听点是对自己的要求）。大侠们因侠义而成事，也因侠义而毁灭。要为社会所认可，你必须得遵守那些规范，但是那些规范，有时候实在不一定顺从人的本性。一个非常典型的参照就是韦小宝亦师亦父的陈近南，恪守着自己的侠义直到死亡。
韦小宝显然就没有把这个准则作为自己的标杆，他虚伪狡黠的功利主义虽然不够诚实，却恰到好处地保护了人情，又顺从了人的本性-趋利避害。我不能用不真诚来形容韦小宝，他是忠于人性的，或者说对于真诚这个词我得重新理解。
韦小宝成长过程中有两样东西的陪伴，妓院和评书。这两样都是通俗直白地满足人性的需求。妓院在中国是抛弃普世道德规范的服务者工作的地方，在这样一个地方，人性的直白被更多地表露。顾客来这个地方买性，买服从，买征服欲；服务者们相比其他行业也更加势利。在这个地方呆长了对人的本性肯定有深刻的理解。评书，也就是充斥着情怀的故事。我认为支持人的一生的是某些情怀，而非特定的某段情感。有建一番功业的向往，有抱得美人归的幻想，有义气相投，英雄识英雄的豪情。这些情怀塑造了你自己，以后遇到的爱人，朋友都是来填补你那份情怀的。
妓院代表现实，评书代表情怀，这两点成了他的重要组成部分。韦小宝这个人物比起令狐冲，郭靖，是更像普通人的。我们有嫉恶如仇，仗义互助的侠义情怀，也有着剥离不掉的人性。而且我们是没有独孤九剑和降龙十八掌这种惩奸除恶的本领的，也少有脸谱化的恶人，更多的是天地会和康熙这种立场不同而敌对的人，更没有无政府状态下的快意恩仇的自由。更多的是在社会这口大锅里被翻炒，和那些人周旋，甚至和自己做斗争的过程中对待自己的侠义。
我揣测金庸先生最后对武侠的态度感情是复杂的，对于情怀来说，现实也是那么的强烈，推动故事发展的人物动机很多时候是因为有利可图，为了某个美女，为了保命，而且正义不一定只站在一方的矛盾，人物人生是为命运驱动而非自己意愿。虽然有阻挠，他应当是对侠义情怀抱有希望和歌颂的，韦小宝一共在三个正式身份间游走周旋，康熙宠臣是因为忠，天地会香主是为义，神龙教白龙使则是为了情。
鹿鼎记这个金庸的封笔之作，其强烈的反武侠气质表现了金庸对以往传统武侠的疑惑。主人公韦小宝不再是一个世俗观念上的英雄，他的做事动机一点也没有侠义气质，甚至只是为了某个漂亮女人，为了敛财，或是为了保命。虽然形象不高大，但是却和我们普通人更相通，有点贪财，有点好色，有点虚伪，但也拥有某些赤诚的情怀。
目录
1.特点-非主流武侠
2.大侠义-历史民族观
3.小侠义-真实的人性
以上任一栏要讲通透都得洋洋洒洒写下几大万字了，更有高人查阅历史典籍来揣测金庸先生的意图，小弟不才，只从最通俗的角度和语言入手，有不同理解的还请赐教。
一.非主流武侠
鹿鼎记火热其中一个起很大作用的噱头是其为金庸的封笔之作。封笔的意思就是武侠的一去不返，所以还陶醉于快意恩仇，光怪陆离世界里的读者们惋惜之余，对这本压轴之作有了特殊的期待。
其一，非主流的主角设定。金庸貌似给大家狠狠地开了个玩笑，光是这个主人公形象就和历代大侠们相去甚远。令狐冲的俊朗潇洒，郭靖的耿直真诚，段誉的彬彬有礼...这些和韦小宝一点都沾不上边。好色，贪财，见风使舵，没羞没臊，脱险几乎全靠诡计。甚至为了自保还杀死了见到自己搭救方怡的无辜侍卫，后来更是拿刀捅了看守自己的兄弟多隆（向心脏捅去的，但是多隆心脏长歪了没死）。这设定怎么看都是某剧本中boss手下的奸诈小头领，算计主角后被一掌拍死大快人心那种。
最关键的，他还怕死。不怕死不是已经成为武侠标配了吗？究竟是什么用意让他有幸成为封笔之作的主角？
还有意思的是，里面行为光明磊落的人，陈近南，扬溢之，吴六七，下场都非常惨。
其二，武侠世界一般少有官场和政治方面的描写。更多的情况下，政府甚至是武侠世界的边缘人群，在这个世界里法制给个人情仇让路，或是门派（黑社会）直接管理所辖地方。就比如笑傲江湖，青城派把林家镖局杀的杀，拐的拐；日月神教和五岳剑派黑社会群体械斗这些事情发生，你都找不到政府的人在哪儿。
武侠里的恩怨情仇如果有法律这个第三方制约，那么肯定快意恩仇的畅快感就下降了大半。报仇还要向官府打报告？所以直接将政府抹去直接将感情聚焦于有恩怨的任务之间更加畅快。
然而，鹿鼎记的主要舞台就在宫廷官场，韦小宝精于政治，更是在皇帝，天地会，神龙教，吴三桂等势力下游刃有余地游走，更是恬不知耻地到处结义，趁机敛财。
其三，武打已不是小说的关键。（在这里推荐去看金庸的那些原作，比起电视剧中的武打，文字更加传神还留有部分想象空间）
葵花宝典，独孤九剑，降龙十八掌，一阳指……
就算没有看过原著也会知道这些知名绝技，以往小说中各派人士夺取武功秘籍，相互争斗，比武更是不计其数。说起鹿鼎记，到没有什么非常知名的武功。可能有人叫的出化骨绵掌，但是此处的化骨绵掌功能更多地是作为一个毒药的作用，而且武打比重和对剧情的影响已经降低很多。当然主角也并不能打。
二.大侠义
鹿鼎记大格局上有几个最大的矛盾点，满汉民族的政权争议，主要表现为康熙和天地会，因为韦小宝直接处于这两个阵营之中；汉族人和原皇族朱家对吴三桂的仇恨，即自身对于国家的态度；中国政权与危害中国政权的因素如吴三桂，天地会，西藏喇嘛、蒙古王子、神龙教、罗刹国。
我写的大侠义指代家国情和民族情。这两种特殊的感情就像休眠的火山一样，平时少有体会到他的存在，但是到了某些时刻又会猛烈地迸发出来。
如果要探讨对于这两种情感的态度，我想得代入到韦小宝和各方势力的立场中去。对于吴三桂这位位极人臣的大人（同时也是汉奸代名词），韦小宝没有趋炎附势去结交，反而趁机敲“云南竹杠”，戏弄吴三桂，间接阉了吴应雄，近乎是单方面折磨吴三桂。这种不公平竞争看似吴三桂羸弱却没有在感情上倾向于他。除了小流氓欺辱贵族王爷的喜感部分消解了这种可怜外，吴三桂这种反复和惯于背叛的性格可见真是不讨喜，信任可真是一切感情的前提了。从各方势力中，除了与吴三桂有利益联系的，其余势力对其还真是只有反感，没有中立的态度。背叛实在是所有情感里最不能容忍的，而叛国则是最为卑劣的了。
民族情的体现则是体现在人心中对满汉政权的争议，最尖锐地体现在康熙和天地会，这种情绪触发了韦小宝的终极难题，直接导致同康熙和天地会的同事决裂。
关于民族政权交替每个人都有自己的理解，我也没能给出自己信服的解释，而且金庸先生可能是有自己所经历或者有感触的事情得出的。只靠韦小宝的“其实鞑子皇帝做得也蛮好的”，“鞑子至少也是黑头发黑眼睛，洋鬼子可是黄头发蓝眼睛”也难以揣测他的意图，大家自己都有自己的答案。毕竟这么难的问题，聪明的韦小宝自己也选择了逃避。
三.小侠义
韦小宝是不是“侠”呢？不好说，但是至少他不太像个“侠”。我们实在是很难用“侠”去形容一个贪财好色，强人所难，没有功夫，狡猾，胆小，为保命见风使舵的一个人。
韦小宝自己认不认为自己是个侠呢？我想出于虚荣心，他会说自己是个侠，如果真诚地探究，他可能说，当不当个侠他娘的无所谓。身边一群漂亮媳妇儿伴着，银子大把大把赚着，兄弟情义也不辜负，照应着，这不就够了吗。
“侠”这个字渐渐的被规范化，成为某种准则和名誉。就好比，王公贵族一定是优雅的，大侠们一定也是坦荡勇敢的。这些不成文的规定渐渐成为一种道德武器，甚至变成侠客们自己的枷锁（说的好听点是对自己的要求）。大侠们因侠义而成事，也因侠义而毁灭。要为社会所认可，你必须得遵守那些规范，但是那些规范，有时候实在不一定顺从人的本性。一个非常典型的参照就是韦小宝亦师亦父的陈近南，恪守着自己的侠义直到死亡。
韦小宝显然就没有把这个准则作为自己的标杆，他虚伪狡黠的功利主义虽然不够诚实，却恰到好处地保护了人情，又顺从了人的本性-趋利避害。我不能用不真诚来形容韦小宝，他是忠于人性的，或者说对于真诚这个词我得重新理解。
韦小宝成长过程中有两样东西的陪伴，妓院和评书。这两样都是通俗直白地满足人性的需求。妓院在中国是抛弃普世道德规范的服务者工作的地方，在这样一个地方，人性的直白被更多地表露。顾客来这个地方买性，买服从，买征服欲；服务者们相比其他行业也更加势利。在这个地方呆长了对人的本性肯定有深刻的理解。评书，也就是充斥着情怀的故事。我认为支持人的一生的是某些情怀，而非特定的某段情感。有建一番功业的向往，有抱得美人归的幻想，有义气相投，英雄识英雄的豪情。这些情怀塑造了你自己，以后遇到的爱人，朋友都是来填补你那份情怀的。
妓院代表现实，评书代表情怀，这两点成了他的重要组成部分。韦小宝这个人物比起令狐冲，郭靖，是更像普通人的。我们有嫉恶如仇，仗义互助的侠义情怀，也有着剥离不掉的人性。而且我们是没有独孤九剑和降龙十八掌这种惩奸除恶的本领的，也少有脸谱化的恶人，更多的是天地会和康熙这种立场不同而敌对的人，更没有无政府状态下的快意恩仇的自由。更多的是在社会这口大锅里被翻炒，和那些人周旋，甚至和自己做斗争的过程中对待自己的侠义。
我揣测金庸先生最后对武侠的态度感情是复杂的，对于情怀来说，现实也是那么的强烈，推动故事发展的人物动机很多时候是因为有利可图，为了某个美女，为了保命，而且正义不一定只站在一方的矛盾，人物人生是为命运驱动而非自己意愿。虽然有阻挠，他应当是对侠义情怀抱有希望和歌颂的，韦小宝一共在三个正式身份间游走周旋，康熙宠臣是因为忠，天地会香主是为义，神龙教白龙使则是为了情。
#化学# #化合物百科# 酚酞作为一种常用指示剂，广泛使用于酸碱滴定过程中。除此之外，酚酞（商品名：果导片）也曾作为泻药，畅销了一个多世纪。但是后来研究发现，长期使用酚酞可损害肠神经系统，且很可能是不可逆的。2021年1月14日，国家药监局发布公告，停止酚酞片和酚酞含片在我国的生产、销售和使用。点击链接，获取化合物详情~ https://t.cn/A66G2rBJ
《逝水流情》听后感：我可以一直单着，但我的cp必须结婚！！！啊啊啊啊我的断灭和无幻啊[苦涩]我不管我就要给他们个he！！！
青山随云雾忽隐忽现，新雨后的空气中弥漫着青草与泥土的芳香，深林小径旁的桃林下，蹦跳着一位粉衣姑娘，温和的阳光透过树枝的间隙散落在她桃李一般的面庞。随着山势逐渐险峻，脚下的路也开始变得陡峭起来，姑娘的脚步不由得变慢了，她小心翼翼地走着，最后干脆将身后的长剑取下来做拐杖，寂静的大山默默注视着一步一踉跄的她，身影渐渐隐入山雾之中。
半山腰的路是最为艰险的，姑娘不时停下喘息。“哎呀，这是个什么山呐，本道长平生头一回见，竟然比半峰雪还要高！不上道师叔说有什么东西影响天道明火了，叫本道长来这种鬼地方查看，明明就只有大树嘛，怎么偏偏叫我来！”灵自灵一边拄着歧天剑向上挪着一边自顾自地叹道，后来她干脆将剑往地上一插，跌坐在树下的磐石上，任由山雀的嘲笑声飞入耳中，捶着腿叹着气。
“这位姑娘，你要往到山顶去吗？看你这样疲累，你且喝杯水吧。”青年的声音从身后传来，有些熟悉，可仍是陌生的感觉。青年放下身后的木柴，倒下一杯温热的泉水。
“谁说本道长累了？我只是……”顺着端着水杯的手抬头看去，剑眉凤眼，如雪般静美的面庞，真挚的眸子似梅花在眼眶里绽放，穿透了灵自灵的心，也惊醒了她干涸已久的泪光。
“阿真……”近乎颤抖的唇边挤出了两个字。
“姑娘，你说什么？水要凉了呢。”礼貌的微笑是击碎冰封最后的烈阳。
“啊真是多谢了……”微颤地接过青绿的竹杯，温润缠绕在涌动的喉头，同时也堵住了全部的思念。
“我家便在这不远处了，走出这片山至少还得半天的路程，姑娘孤身一人，貌似也未带什么干粮，不如先随我一同回去吃顿午饭吧？山妻虽不会什么珍馐佳肴，但仍可小有滋味。”
这样一大段话，只余下“山妻”二字在脑中环绕，“难道是……！”。灵自灵仿佛听到了仙乐的鸣奏，她的双眼瞬间明亮了许多，连忙点头，便踏着青年的脚印向前走去。
怀着激动的心情，灵自灵早已把所有的疲惫抛诸脑后，她的目光现今全部聚焦在那所不远处的木屋上。屋前婀娜的桃树下是一条清丽倩影，“夫君，你回来了。”柔和的声音响起，还是那样的明眸皓齿，粉面朱唇，仙姿绰约，一切仿佛从未变过。
“是啊，我半路遇见这位姑娘，见她孤身一人，便引她前来歇息。”青年将木柴放在树旁向妻子说道。
灵自灵端详着熟悉又陌生的无幻师叔，听她不断唤着自己“姑娘”，一个不小心，泪珠子便掉了出来。
“哎呀，这是怎么了呢？姑娘你是不是饿了？快先进屋里吧。”说着便拉起灵自灵向屋中走去。
“没…刚刚只是外面风有点大。”灵自灵赶忙说道：“对了，我叫灵自灵，别看我这样，我可是道门圣地登道岸的高徒呢，你们叫我灵道长就好了。”语毕便故作骄傲地仰起了头。
看着抿嘴发笑的两人，灵自灵压抑着自己失落的语调问道：“还不知二位如何称呼？”
青年极力收起笑颜道：“在下段怀靖，这是家妻吴梦云，我夫妻二人一直在这山间生活，少有外人来到，不知灵道长来此何事？”
灵自灵挠了挠头回答道：“这个嘛，本道长见你这山上仙气缭绕，想是有仙家宝物，便上来一看究竟呀。”
“哈哈哈哈，那灵道长可是要失望了，此地只有青峰数座，桃林百亩以及我们这农人两个罢了。道长你先坐，我与梦云去烧些野菜，稍后便来。”说罢二人便携手往柴房走去。
灵自灵这时才有空打量起这座木屋来，她好奇的小眼珠不住地转动着。木制的方桌上瓶子里插满了桃花枝，斗笠、蓑衣与一根木笛都挂在墙上，藤条编成的小圆凳甚是可爱。比起天阎魔城，这里平静祥和，比起登道岸，这里纯朴温馨，然而无论哪一种感觉，都不是半峰雪。
不一会儿，怀靖与梦云便将饭菜备齐端了进来，灵自灵捧着手中的碗，不知是该感叹物是人非，还是该夸赞手艺真好。怀靖劝着灵自灵多吃些，手却不住地按压着脖颈处。梦云见状，赶忙起身拿了条热毛巾来给怀靖敷上，看着灵自灵不解的表情解释道：“道长你莫见怪，夫君他只是旧疾复发，歇一歇就好了。”
怀靖抚摸着妻子的手，眼中再不是愁云密布，眉头也不再紧锁，平淡又纯粹的温情浮现在二人脸上。他又转头对灵自灵说道：“道长见笑了，真是抱歉。”
灵自灵赶忙说道：“没事啦，本道长法力高深，什么求雨拜神画符咒，遇到我通通都会灵啦，这种小病一张符咒便能解决了。不过嘛，今日出门急忘记带了，你们日后有空去我登道岸求符，包你符到病除！”
“哦？那真是多谢灵道长了，日后必登门拜访。”梦云笑着答道。
青山随云雾忽隐忽现，新雨后的空气中弥漫着青草与泥土的芳香，深林小径旁的桃林下，蹦跳着一位粉衣姑娘，温和的阳光透过树枝的间隙散落在她桃李一般的面庞。随着山势逐渐险峻，脚下的路也开始变得陡峭起来，姑娘的脚步不由得变慢了，她小心翼翼地走着，最后干脆将身后的长剑取下来做拐杖，寂静的大山默默注视着一步一踉跄的她，身影渐渐隐入山雾之中。
半山腰的路是最为艰险的，姑娘不时停下喘息。“哎呀，这是个什么山呐，本道长平生头一回见，竟然比半峰雪还要高！不上道师叔说有什么东西影响天道明火了，叫本道长来这种鬼地方查看，明明就只有大树嘛，怎么偏偏叫我来！”灵自灵一边拄着歧天剑向上挪着一边自顾自地叹道，后来她干脆将剑往地上一插，跌坐在树下的磐石上，任由山雀的嘲笑声飞入耳中，捶着腿叹着气。
“这位姑娘，你要往到山顶去吗？看你这样疲累，你且喝杯水吧。”青年的声音从身后传来，有些熟悉，可仍是陌生的感觉。青年放下身后的木柴，倒下一杯温热的泉水。
“谁说本道长累了？我只是……”顺着端着水杯的手抬头看去，剑眉凤眼，如雪般静美的面庞，真挚的眸子似梅花在眼眶里绽放，穿透了灵自灵的心，也惊醒了她干涸已久的泪光。
“阿真……”近乎颤抖的唇边挤出了两个字。
“姑娘，你说什么？水要凉了呢。”礼貌的微笑是击碎冰封最后的烈阳。
“啊真是多谢了……”微颤地接过青绿的竹杯，温润缠绕在涌动的喉头，同时也堵住了全部的思念。
“我家便在这不远处了，走出这片山至少还得半天的路程，姑娘孤身一人，貌似也未带什么干粮，不如先随我一同回去吃顿午饭吧？山妻虽不会什么珍馐佳肴，但仍可小有滋味。”
这样一大段话，只余下“山妻”二字在脑中环绕，“难道是……！”。灵自灵仿佛听到了仙乐的鸣奏，她的双眼瞬间明亮了许多，连忙点头，便踏着青年的脚印向前走去。
怀着激动的心情，灵自灵早已把所有的疲惫抛诸脑后，她的目光现今全部聚焦在那所不远处的木屋上。屋前婀娜的桃树下是一条清丽倩影，“夫君，你回来了。”柔和的声音响起，还是那样的明眸皓齿，粉面朱唇，仙姿绰约，一切仿佛从未变过。
“是啊，我半路遇见这位姑娘，见她孤身一人，便引她前来歇息。”青年将木柴放在树旁向妻子说道。
灵自灵端详着熟悉又陌生的无幻师叔，听她不断唤着自己“姑娘”，一个不小心，泪珠子便掉了出来。
“哎呀，这是怎么了呢？姑娘你是不是饿了？快先进屋里吧。”说着便拉起灵自灵向屋中走去。
“没…刚刚只是外面风有点大。”灵自灵赶忙说道：“对了，我叫灵自灵，别看我这样，我可是道门圣地登道岸的高徒呢，你们叫我灵道长就好了。”语毕便故作骄傲地仰起了头。
看着抿嘴发笑的两人，灵自灵压抑着自己失落的语调问道：“还不知二位如何称呼？”
青年极力收起笑颜道：“在下段怀靖，这是家妻吴梦云，我夫妻二人一直在这山间生活，少有外人来到，不知灵道长来此何事？”
灵自灵挠了挠头回答道：“这个嘛，本道长见你这山上仙气缭绕，想是有仙家宝物，便上来一看究竟呀。”
“哈哈哈哈，那灵道长可是要失望了，此地只有青峰数座，桃林百亩以及我们这农人两个罢了。道长你先坐，我与梦云去烧些野菜，稍后便来。”说罢二人便携手往柴房走去。
灵自灵这时才有空打量起这座木屋来，她好奇的小眼珠不住地转动着。木制的方桌上瓶子里插满了桃花枝，斗笠、蓑衣与一根木笛都挂在墙上，藤条编成的小圆凳甚是可爱。比起天阎魔城，这里平静祥和，比起登道岸，这里纯朴温馨，然而无论哪一种感觉，都不是半峰雪。
不一会儿，怀靖与梦云便将饭菜备齐端了进来，灵自灵捧着手中的碗，不知是该感叹物是人非，还是该夸赞手艺真好。怀靖劝着灵自灵多吃些，手却不住地按压着脖颈处。梦云见状，赶忙起身拿了条热毛巾来给怀靖敷上，看着灵自灵不解的表情解释道：“道长你莫见怪，夫君他只是旧疾复发，歇一歇就好了。”
怀靖抚摸着妻子的手，眼中再不是愁云密布，眉头也不再紧锁，平淡又纯粹的温情浮现在二人脸上。他又转头对灵自灵说道：“道长见笑了，真是抱歉。”
灵自灵赶忙说道：“没事啦，本道长法力高深，什么求雨拜神画符咒，遇到我通通都会灵啦，这种小病一张符咒便能解决了。不过嘛，今日出门急忘记带了，你们日后有空去我登道岸求符，包你符到病除！”
“哦？那真是多谢灵道长了，日后必登门拜访。”梦云笑着答道。
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