#历史那些事[超话]#1938年的一天，一对年轻夫妻路遇一个日本骑兵，鬼子看见漂亮少妇后，随即下马，欲行不轨之事，谁知，少妇竟不害怕，甚至还让丈夫先行离去。

少妇胸有成竹地对丈夫说自己有办法，而他丈夫虽然担心，但知道妻子本就是个很有主意的人，根本没人能欺负得了她。

于是，少妇的丈夫便满怀担忧地离去。

这日本鬼子见少妇如此“听话”，不反抗，高兴坏了，随即将马绳拴在自己腿上，而后便一脸猥琐地朝少妇扑去。

少妇一幅欲拒还迎之姿，但其实她是在观察周围有没有其他日本兵。

确定只有这一个鬼子后，少妇突然撑开了手中的遮阳伞，鬼子身后的马立马被惊得大叫了起来。

而且，这马不仅叫，还跑了起来，那日本兵就被马给拖到了。

其实，少妇的丈夫并未离开，只是在一旁躲了起来，见状，他随即和妻子一起去追赶被马溜的那鬼子。

马跑了一小会儿就停了，夫妻俩追上后，见到被拖得伤痕累累的鬼子，很是开心，因为他们终于可以报仇了。

最终，这鬼子被夫妻俩用石头给打死了，着实解气。

整个过程中，少妇都很镇定，临危不乱，很有智谋，既保护了自己，又杀死了鬼子，她的果敢令人敬佩。

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三）作用方式不同。文化的作用方式多种多样，有教育宣传、影视广播、报刊网络等直接方式，有节庆旅游、饮食购物等「百姓日用而不知」的间接方式；可为言语说教、诗文诵读、艺术熏陶，可靠政令引导、法治规范、日常养成。其作用方式，或先知后行、或先行后知，或有知无行、或有行无知，或知行合一、或知行不一。而如来藏主靠开示教化，靠听经闻法，靠心领神会，通过思想传递和心灵沟通，达明理开悟之境。然后悟后进修，广修无量法门，广度六道众生，成就圆满菩提。其作用方式，必先知后行，即知即行，知行合一。行而后知非真知，知而后行是真行。未知之际，其行必虚行、妄行、恶行；知之之后，其行必智慧行、善巧行、圆满行。

这些差别，仍属一般意义、文化通识上的分别。严格意义上，「文化即人化」还有更深含义。现代量子科学「波粒二象性」已经证明，物质与精神密不可分，有情无情密不可分。精神与物质相依共生，二者为辩证统一体，没有纯粹的物质，也没有纯粹的精神。正如佛法所说，「一念无明有三细，境界为缘长六粗」。由此可知，「文化即人化」揭示的也是宇宙起源与发展的真理。文化也是全摄全容、全域全时的，与如来藏完全相融，不一不异。正所谓「离即离非，是即非即」「离一切相，即一切法」。

分析可见，如来藏即文化非文化，圆融文化又超越文化，涵盖世出世间法、超越世出世间法。它是一种终极真理、终极哲学、终极文化，是大乘佛法的根本，是中国特色佛教文化的核心‘内容。
 
释印广

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每个写作者的背后，都有着浮想联翩的世界。近几日天气回暖，就似乎嗅到了春天的味道。四处寻觅着，找寻着，一时间看见腊梅花也心动不已，虽明白它本属于这个季节，可心已然在花枝上跳跃着，按捺不住的喜悦。又与朋友相约，踏上寻山的脚步。青山未绿，溪水未语，却丝毫影响不了行者此时的心气儿。行游自在，不知路远。正所谓“不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。”先行后知，重在行。世界那么大，一定要看看。