兴国振朗禅师长沙兴国寺振朗禅师,初参石头,便问:“如何是祖师西来意?”头曰:“问取露柱。”曰:“振朗不会。”头曰:“我更不会。”师俄省悟。住后,有僧来参,师召上座,僧应诺。师曰:“孤负去也。”曰:“师何不鉴?”师乃拭目而视之。僧无语。﹝时谓小朗。﹞汾州石楼禅师汾州石楼禅师,上堂,僧问:“未识本来性,乞师方便指。”师曰:“石楼无耳朵。”曰:“某甲自知非。”师曰:“老僧还有过。”曰:“和尚过在甚么处?”师曰:“过在汝非处。”僧礼拜,师便打。问僧:“近离甚处?”曰:“汉国。”师曰:“汉国主人还重佛法么?”曰:“苦哉!赖遇问著某甲;若问别人,即祸生。”师曰:“作么生?”曰:“人尚不见,有何佛法可重?”师曰:“汝受戒得多少夏?”曰:“三十夏。”师曰:“大好不见有人。”便打。法门佛陀禅师凤翔府法门寺佛陀禅师,寻常持一串数珠,念三种名号,曰一释迦、二元和、三佛陀,自余是甚么“碗跶丘”,乃过一珠,终而复始。事迹异常,时人莫测。水空和尚水空和尚,一日廊下见一僧,乃问:“时中事作么生?”僧良久。师曰:“祇恁便得么?”曰:“头上安头。”师打曰:“去!去!已后惑乱人家男女在。”大同济禅师澧州大同济禅师,米胡领众来,才欲相见,师便拽转禅床,面壁而坐。米于背后立,少时却回客位。师曰:“是即是,若不验破,已后遭人贬剥。”令侍者请米来。却拽转禅床便坐。师乃绕禅床一匝,便归方丈。米却拽倒禅床,领众便出。师访庞居士,士曰:“忆在母胎时,有一则语,举似阿师,切不得作道理主持。”师曰:“犹是隔生也。”士曰:“向道不得作道理。”师曰:“惊人之句,争得不怕!”士曰:“如师见解,可谓惊人。”师曰:“不作道理,却成作道理。”士曰:“不但隔一生、两生。”师曰:“粥饭底僧,一任检责。”士鸣指三下。师一日见庞居士来,便揜却门曰:“多知老翁,莫与相见。”士曰:“独坐独语,过在阿谁?”师便开门,才出被士把住曰:“师多知,我多知?”师曰:“多知且置,闭门开门,卷之与舒,相较几许?”士曰:“秪此一问,气急杀人!”师默然。士曰:“弄巧成拙。”僧问:“此个法门,如何继绍?”师曰:“冬寒夏热,人自委知。”曰:“恁么则蒙分付去也!”师曰:“顽嚚少智,多痴。”问:“十二时中如何合道?”师曰:“汝还识十二时么?”曰:“如何是十二时?”师曰:“子丑寅卯。”僧礼拜。师示颂曰:“十二时中那事别,子丑寅卯吾今说。若会唯心万法空,释迦、弥勒从兹决。”青原下三世药山俨禅师法嗣道吾宗智禅师潭州道吾山宗智禅师,豫章海昏张氏子。幼依槃和尚受教登戒,预药山法会,密契心印。一日,山问:“子去何处来?”师曰:“游山来。”山曰:“不离此室,速道将来。”师曰:“山上乌儿头似雪,涧底游鱼忙不彻。”师离药山见南泉,泉问:“阇黎名甚么?”师曰:“宗智。”泉曰:“智不到处,作么生宗?”师曰:“切忌道著。”泉曰:“灼然,道著即头角生。”三日后,师与云岩在后架把针。泉见乃问:“智头陀前日道,智不到处切忌道著,道著即头角生。合作么生行履?”师便抽身入僧堂,泉便归方丈。师又来把针。岩曰:“师弟适来为甚不祇对和尚?”师曰:“你不妨灵利!”岩不荐,却问南泉:“适来智头陀为甚不祇对和尚,某甲不会,乞师垂示。”泉曰:“他却是异类中行。”岩曰:“如何是异类中行?”泉曰:“不见道:智不到处切忌道著,道著即头角生。直须向异类中行。”岩亦不会。师知云岩不荐,乃曰:“此人因缘不在此。”却同回药山。山问:“汝回何速?”岩曰:“祇为因缘不契。”山曰:“有何因缘?”岩举前话。山曰:“子作么生会他,这个时节便回?”岩无对。山乃大笑。岩便问:“如何是异类中行?”山曰:“吾今日困倦,且待别时来。”岩曰:“某甲特为此事归来。”山曰:“且去!”岩便出。师在方丈外,闻岩不荐,不觉咬得指头血出。师却下来问岩:“师兄去问和尚那因缘作么生?”岩曰:“和尚不与某甲说。”师便低头。﹝僧问云居:“切忌道著,意作么生?”居云:“此语最毒。”云:“如何是最毒底语?”居云:“一棒打杀龙蛇。”﹞云岩临迁化,遣书辞师。师览书了,谓洞山、密师伯曰:“云岩不知有,我悔当时不向伊道。虽然如是,要且不违药山之子。”﹝玄觉云:“古人恁么道,还知有也未?”又云:“云岩当时不会,且道甚么处是伊不会处?”﹞药山上堂曰:“我有一句子,未曾说向人。”师出曰:“相随来也。”僧问:“药山一句子如何说?”山曰:“非言说。”师曰:“早言说了也。”师一日提笠出,云岩指笠曰:“用这个作甚么?”师曰:“有用处。”岩曰:“忽遇黑风猛雨来时如何?”师曰:“盖覆著。”岩曰:“他还受盖覆么?”师曰:“虽然如是,且无渗漏。”沩山问云岩:“菩提以何为座?”岩曰:“以无为为座。”岩却问沩山。山曰:“以诸法空为座。”又问:“师作么生?”师曰:“坐也听伊坐,卧也听伊卧,有一人不坐不卧。速道!速道!”山休去。沩山问师:“甚么处去来?”师曰:“看病来。”山曰:“有几人病?”师曰:“有病底,有不病底。”山曰:“不病底莫是智头陀么?”师曰:“病与不病,总不干他事。速道!速道!”山曰:“道得也与他没交涉。”僧问:“万里无云未是本来天,如何是本来天?”师曰:“今日好晒麦。”云岩问:“师弟家风近日如何?”师曰:“教师兄指点,堪作甚么?”岩曰:“无这个来多少时也?”师曰:“牙根犹带生涩在。”僧问:“如何是今时著力处?”师曰:“千人万人唤不回头,方有少分相应。”曰:“忽然火起时如何?”师曰:“能烧大地。”师却问僧:“除却星与焰,那个是火?”曰:“不是火。”别一僧却问:“师还见火么?”师曰:“见。”曰:“见从何起?”师曰:“除却行住坐卧,别请一问。”有施主施裈,药山提起示众曰:“法身还具四大也无?有人道得,与他一腰裈。”师曰:“性地非空,空非性地。此是地大,三大亦然。”山曰:“与汝一腰裈。”师指佛桑花问僧曰:“这个何似那个?”曰:“直得寒毛卓竖。”师曰:“毕竟如何?”曰:“道吾门下底。”师曰:“十里大王。”云岩不安,师乃谓曰:“离此壳漏子,向甚么处相见?”岩曰:“不生不灭处相见。”师曰:“何不道非不生不灭处,亦不求相见?”云岩补鞋次,师问:“作甚么?”岩曰:“将败坏补败坏。”师曰:“何不道即败坏非败坏?”师闻僧念维摩经云:“八千菩萨、五百声闻,皆欲随从文殊师利。”师问曰:“甚么处去?”其僧无对。师便打。﹝后僧问禾山,山曰:“给侍者方谐。”﹞师到五峰,峰问:“还识药山老宿否?”师曰:“不识。”峰曰:“为甚么不识?”师曰:“不识,不识。”问:“如何是祖师西来意?”师曰:“东土不曾逢。”因设先师斋,僧问:“未审先师还来也无?”师曰:“汝诸人用设斋作甚么?”石霜问:“和尚一片骨,敲著似铜鸣,向甚么处去也?”师唤侍者,者应诺。  师曰:“驴年去!”唐太和九年九月示疾,有苦。僧众慰问体候,师曰:“有受非偿,子知之乎?”众皆愀然。越十日将行,谓众曰:“吾当西迈,理无东移。”言讫告寂。阇维得灵骨数片,建塔道吾。后雷,迁于石霜山之阳。云岩昙晟禅师潭州云岩昙晟禅师,钟陵建昌王氏子,少出家于石门,参百丈海禅师二十年,因缘不契。后造药山,山问:“甚处来?”曰:“百丈来。”山曰:“百丈有何言句示徒?”师曰:“寻常道:我有一句子,百味具足。”山曰:“鹹则鹹味,淡则淡味,不鹹不淡是常味。作么生是百味具足底句?”师无对。山曰:“争奈目前生死何!”师曰:“目前无生死。”山曰:“在百丈多少时?”师曰:“二十年。”山曰:  “二十年在百丈,俗气也不除。”他日侍立次,山又问:“百丈更说甚么法?”师曰:“有时道:三句外省去,六句内会取。”山曰:“三千里外,且喜没交涉。”山又问:“更说甚么法?”师曰:“有时上堂,大众立定,以拄杖一时趁散。复召大众,众回首。丈曰:“是甚么””山曰:“何不早恁么道,今日因子得见海兄。”师于言下顿省,便礼拜。
一日山问:“汝除在百丈,更到甚么处来?”师曰:“曾到广南来。”曰:  “见说广州城东门外有一片石,被州主移去。是否?”师曰:“非但州主,阖国人移亦不动。”山又问:“闻汝解弄师子,是否?”师曰:“是。”曰:“弄得几出?”师曰:“弄得六出。”曰:“我亦弄得。”师曰:“和尚弄得几出?”曰:“我弄得一出。”师曰:“一即六,六即一。”后到沩山,沩问:“承闻长老在药山弄师子,是否?”师曰:“是。”曰:“长弄?有置时?”师曰:“要弄即弄,要置即置。”曰:“置时师子在甚么处?”师曰:“置也,置也!”僧问:“从上诸圣甚么处去?”师良久,曰:“作么,作么!”问:“暂时不在,如同死人时如何?”师曰:“好埋却。”问:“大保任底人,与那个是一是二?”师曰:“一机之绢,是一段是两段?”﹝洞山代云:“如人接树。”﹞师煎茶次,道吾问:“煎与阿谁?”师曰:“有一人要。”曰:“何不教伊自煎?”师曰:“幸有某甲在。”师问石霜:“甚么处来?”曰:“沩山来。”师曰:“在彼中得多少时?”曰:“粗经冬夏。”师曰:“恁么即成山长也。”曰:“虽在彼中却不知。”师曰:“他家亦非知非识。”石霜无对。﹝道吾闻云:“得恁么无佛法身心。”﹞住后,上堂示众曰:“有个人家儿子,问著无有道不得底。”洞山出问曰:“他屋里有多少典籍?”师曰:“一字也无。”曰:“争得恁么多知?”师曰:“日夜不曾眠。”山曰:“问一段事还得否?”师曰:“道得却不道。”问僧:“甚处来?”曰:“添香来。”师曰:“还见佛否?”曰:“见。”师曰:“甚么处见?”曰:“下界见。”师曰:“古佛,古佛!”道吾问:“大悲千手眼,那个是正眼?”师曰:“如人夜间背手摸枕子。”吾曰:“我会也。”师曰:“作么生会?”吾曰:“遍身是手眼。”师曰:“道也太煞道,祇道得八成。”吾曰:“师兄作么生?”师曰:“通身是手眼。”扫地次,道吾曰:“太区区生!”师曰:“须知有不区区者。”吾曰:“恁么则有第二月也。”师竖起扫帚曰:“是第几月?”吾便行。﹝玄沙闻云:“正是第二月。”﹞问僧:“甚处来?”曰:“石上语话来。”师曰:“石还点头也无?”僧无对。师自代曰:“未语话时却点头。”师作草鞋次,洞山近前曰:“乞师眼睛得么?”  师曰:“汝底与阿谁去也?”曰:“良价无。”师曰:“设有,汝向甚么处著?”山无语。师曰:“乞眼睛底是眼否?”山曰:“非眼。”师便喝出。尼僧礼拜,师问:“汝爷在否?”曰:“在。”师曰:“年多少?”曰:“年八十。”师曰:“汝有个爷不年八十,还知否?”曰:“莫是恁么来者!”师曰:“恁么来者,犹是儿孙。”﹝洞山代云:“直是不恁么来者,亦是儿孙。”﹞僧问:“一念瞥起便落魔界时如何?”师曰:“汝因甚么却从佛界来?”僧无对。师曰:“会么?”曰:“不会。”师曰:“莫道体不得,设使体得,也祇是左之右之。”院主游石室回,师问:“汝去入到石室里许,为祇恁么便回?”主无对。洞山代曰:“彼中已有人占了也。”师曰:“汝更去作甚么?”山曰:“不可人情断绝去也。”会昌元年辛酉十月二十六日示疾,命澡身竟,唤主事令备斋,来日有上座发去。至二十七夜归寂,茶毗得舍利一千余粒。瘗于石塔,谥无住大师。

因为买对了,怎么卖,都是对的。
高手买入龙头,顶级高手卖出龙头。
我已经看到月亮了,何需再多一根手指来指指点点?
九安在超级碗发放了检测盒,丑国人糜烂的生活还是很需要检测盒的。
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昨日九安开盘还是犹豫了一下,等到上攻才关注,已经是9:32:50,打破一切技术形态,只需一根大阳线,就在今天,有助攻,九安发起攻击了。

《敖雪北风辞·冥界》
第五节

险过奈何桥
舟遥遥以轻扬兮,风飘飘而吹衣。
判官如此解说兮。奈河联通九幽九泉。
受刑结束还阳兮,经奈河至奈何桥。
孟婆站立桥头兮,查验判决文书。
饮罢一碗白汤兮,顿时化为清鬼。
前尘旧事遗忘兮,若婴儿般无知。
千鬼万魂熬炼兮,孟婆之汤毒无比。
非清非神莫饮兮,鬼仙饮罢忘前尘。
此汤无药可解兮,凡人饮罢化野鬼。
二位持我令牌兮,可以免饮孟婆汤。
但见奈河漆黑兮,怨气恶气翻浑浪。
舟行数里无船兮,此时非鬼可渡也。
忽见亭台沿河兮,暂靠送别长风亭。
李白大为惊讶兮,竟遇见王昌龄与贺知章。
二人上前揖手兮,欲为李白饯行。
万家酒店设宴兮,文人雅士等候多时。
李白乐而赴宴兮,不知阴间有酒家。
骚客满堂相迎兮,判官一一介绍:
王维与张九龄,李商隐与杜牧。
陈子昂与张若虚,贾岛与刘禹锡。
晏殊与柳永,姜夔与辛弃疾。
杨维桢与高启,归有光与杨慎。
纪晓岚与纳兰容若,袁枚与周渔璜。
才子墨客满堂兮,文坛盛事在今朝。
一一行礼问好兮,秦汉唐宋元明清。
列坐置酒开宴兮,会须一饮三百杯。
李白把酒起身兮,乐不可支有诗云:
人生在世何以欢,把酒吟诗知己间。
荣华富贵何足惜,不愿鞠躬车马前。
成仙了道非我愿,但愿云游五岳山。
天上地下无界限,风流雅士同饮宴。
吟罢此诗先干兮,众人乐而同饮。
王维把酒起身兮,昂首甩袖有诗云:
阴曹地府九幽悬,无日无月无星闪。
太白金星到此游,好似重阳在人间。
吟罢此诗先干兮,众人悦而同饮。
陈子昂亦起身兮,把酒环视有诗云:
前不见古人,后不见来者。
羡太白之飘逸,独遨游于三界。
吟罢此诗举杯兮,众人同干一杯。
柳永急而起身兮,把酒踱步有诗云:
盼星星,盼月亮,终于盼到李太白。
恨九天,恨地府,离别总是太感慨。
醉易醉,醒难醒,聚散好似梦中来。
笑复笑,泪中泪,人生总像一场戏。
吟罢此诗先干兮,众人笑而同饮。
把酒紧随柳永兮,辛弃疾亦有诗云:
梦中不知梦何年,戏中不知戏何处。
总为浮云遮望眼,唯恐梦醒戏已休。
众人干杯畅饮兮,忽闻有人高声道:
冥帝有事召见兮,请顾判官速往。
竟是黑白无常兮,黑脸长舌晦气鬼。
起身行礼告辞兮,众人同送顾判官。
列坐置酒复宴兮,魏征把酒有诗云:
李白乘舟九幽行,兰舟暂靠长风亭。
故人知己来欢送,皆慕诗仙云游名。
万家酒店浊酒浑,神佛多饮醉难醒。
好聚好散终有时,阴阳不隔风雅情。
饮罢又有言语兮,此非太白久留之地。
黑白无常不登门,登门必是来锁魂。
前方便是奈何桥,饮罢此杯君速行。
李白长叹告辞兮,临别把酒有诗云:
千山万水总是情,游罢地府肝肠断。
不识九幽真面目,只缘身为九天仙。
条条大路有艰险,挥剑直闯还阳关。
后会有期待来日,风流雅士再饮宴。
众人纷纷道别兮,言语间又有人来。
龙袍虎步威武兮,吏部鬼帝朱元璋来也。
眉飞色舞上前兮,欲为李白敬酒。
随从原是故人兮,端盘倒酒者汪伦也。
李白问候汪伦兮,再续前世旧情。
汪伦言语吞吐兮,眼色暗指朱元璋。
李白全无惧色兮,举杯昂首欲饮酒。
汪伦急忙阻止兮,夺杯一饮而尽。
图谋败露逃遁兮,朱元璋逃之夭夭。
汪伦面无表情兮,飘荡荡直奔还阳台。
众人无不惊惧兮,皆言此乃孟婆汤。
李白愤而寻仇兮,为众人所阻拦。
登舟离岸泪别兮,李白略动真气。
此非金仙所为兮,一滴热泪毁真元。
幸有还魂紫玉兮,否则真元尽散。
奈何桥已临近兮,李白有诗赠汪伦:
昔日大唐情,今朝地府恩。
此情谁可比,唯有痴汪伦。
但见数船汇聚兮,已到渡口奈河津。
我等上岸步行兮,出示令牌予孟婆。
鹰眼狐鼻孟婆兮,右手扶拄白骨幡。
左手端起白汤兮,美名其曰:“孟婆汤”。
孟婆笑对李白兮,久闻诗仙会夸人。
笔落俗女飞仙兮,诗成汪伦名千古。
君若不吝笔墨兮,作诗一首赠孟婆。
我施法术解咒兮,奈何桥上随君过。
李白冷笑按剑兮,随口一诗赠孟婆:
凶残如饕餮,丑貌似豺狼。
鸩酒犹未毒,最毒孟婆汤。
孟婆闻诗大怒兮,摇动手中白骨幡。
阴森鬼兵汹涌兮,天罗地网扑面来。
李白见势不妙兮,拔出轩辕金光剑。
万道金光耀眼兮,阴兵厉鬼化为乌有。
我等夺路过桥兮,奈何不见奈何桥!
徘徊四顾无桥兮,还阳之路成渺茫。
孟婆得意忘形兮,鬼脸讥笑我等曰:
天堂有路你不走,地狱无门闯进来。
九幽冥界若迷宫,易进难出深似海。
见了阎王你要乖,见了孟婆你认栽。
不喝一碗孟婆汤,休想登上还阳台。
血水腥风奈河兮,李白无奈长叹道:
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
拔剑四顾心茫然,奈何孟婆太刁钻。
我等困顿无奈兮,忽闻有人劝慰道:
太白金星莫慌兮,冥帝前来解围了。
无知孟婆愚昧兮,得罪之处多海涵。
孟婆听我号令兮,速放二仙还阳去。
孟婆禀告冥帝兮,内阁不许放二仙。
冥帝闻言发怒兮,手指孟婆呵斥道:
大胆孟婆放肆兮,奄敢不听冥帝令。
八部内阁猖狂兮,又能奈何于我?
速放客人还阳兮,如此方使我心安。
孟婆遵命作法兮,逐放我等过桥去。
阴霾散尽见光兮,豁然开朗见天日。
寒冬时节飞雪兮,天地之间依旧苍茫。
又见梅花盛开兮,九华寒风袭人面。
欲知后事如何兮,续读《敖雪北风辞﹒九天》
第1节 玉帝寿诞
第2节 炎帝陵三妖
第3节 酒仙曹植
第4节 天池遇八仙
第5节 诸葛亮放灯
第6节 曹雪芹焚书
第7节 屈原赋离骚
第8节 九曜九仙会
第9节 周瑜与小乔
第10节 风神王昭君
第11节 万神殿
第12节 神仙会


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