#星巴克暂停在俄业务#不光星巴克,麦当劳、百事可乐、可口可乐、肯德基、必胜客全部暂停或部分暂停业务。
¹到底没有扛住乌克兰外长千刀万里追的声讨,呼吁所有的西方公司都离开俄罗斯。²麦当劳关店847家,62000多名员工可能受影响。跟其他国家不同,麦当劳在俄罗斯是公司直营店,年收入占总公司的9%。³百事可乐不光投资、促销活动和广告不做了,七喜、美年达也不在俄罗斯销售,但百事可乐集团的婴儿配方奶粉、乳制品继续销售。⁴百胜集团也跟上,就是肯德基、必胜客都暂停俄罗斯业务,关店。#科学人美国史##v光计划#
¹到底没有扛住乌克兰外长千刀万里追的声讨,呼吁所有的西方公司都离开俄罗斯。²麦当劳关店847家,62000多名员工可能受影响。跟其他国家不同,麦当劳在俄罗斯是公司直营店,年收入占总公司的9%。³百事可乐不光投资、促销活动和广告不做了,七喜、美年达也不在俄罗斯销售,但百事可乐集团的婴儿配方奶粉、乳制品继续销售。⁴百胜集团也跟上,就是肯德基、必胜客都暂停俄罗斯业务,关店。#科学人美国史##v光计划#
程实:数字时代的进化与突破
程实为工银国际首席经济学家、董事总经理、中国首席经济学家论坛理事
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”回顾2021年,我们认为有两个数字经济大事件值得重提与推敲:第一件事是6月中国国家统计局发布了《数字经济及其核心产业统计分类(2021)》,明确了数字经济与实体经济的对应关系,表明数字经济日趋实体化;第二件事则是10月社交媒体企业Facebook改名Meta,彻底转型为元宇宙公司,体现出虚拟现实“双循环”的进化思路。沿循这两个数字经济的进化方向,数字监管正在成为平滑融合过程、扫除进化障碍的突破性力量。一方面,监管的适时补位让数字经济与实体经济的融合更加平和、稳定、有序、可控。另一方面,监管将重心放在行业集中度过高的电商和互联网媒体之上,也将鞭策企业主动寻求突破,由存量博弈转为增量挖掘。我们观察到,蕴含着未来预期的资本市场已用行动确证了上述逻辑,2021年数字经济版块的股价表现开始与收入增速脱钩,符合进化方向与监管态势的行业才能赢得资本市场的认可。比如电商版块的营收增速相较2020年显著提升,但收益率表现却屈居末流,即使在屡创新高的美股前三季度收益率也仅为1.5%(2020年收益率为78.6%)。展望2022年,数字经济实体化与虚拟现实“双循环”的进化趋势将继续强化,相对应的,全球数字经济的发展重心将进一步聚焦:一是产业数字化向第一、二产业渗透,利好对农业、工业进行全方位、全链条改造的数字化效率提升业;二是对数字商品的需求显著提升,利好涉及数字内容创建与确权的数字要素驱动业。
数字经济的进化:把握数字经济实体化与虚拟现实“双循环”的关键趋势。2021年,两大关乎数字经济进化方向的事件值得我们关注。第一,2021年 6月,中国国家统计局发布了《数字经济及其核心产业统计分类(2021)》(以下简称《分类》),体现出数字经济日趋实体化。过去,数字经济总被视为一个宏大的概念性词汇,而缺乏与实体经济直接的对应关系,《分类》的出现标志着数字经济与实体经济的对应关系得以确认。《分类》中详细界定了数字经济分为五大类,包括数字产品制造业、数字产品服务业、数字技术应用业、数字要素驱动业和数字化效率提升业。前四类是数字产业化部分,也是数字经济的核心产业,而第五类则隶属于产业数字化,重点体现数字经济与实体经济的融合。由于这一分类涵盖了与数字技术紧密相关的各种基本活动,因而它在全球范围内均适用,通用标准的制定让数字经济的统计监管变得更为现实。第二,2021年10月,数字经济代表企业Facebook改名Meta,则体现出数字经济的另一进化方向:虚拟现实的“双循环”。Facebook大刀阔斧地挥别昔日的社交媒体定位,率先彻底转型成一家元宇宙公司,而此后,微软等其他领先科技企业也开始宣布全面进军元宇宙。这些移动互联网时代的巨头公司纷纷转型,意味着数字经济正在步入虚实相生的元宇宙时代。Meta在希腊语的意思是After和Beyond,由此我们认为元宇宙并非一个完全脱离于现实的理想乌托邦,而重在体现出对现实世界的传承与超越,它一边传承了人类在现实世界中的认知规律与情感变化,另一边它又将超脱于现实世界,提供挣脱物理空间与现实人生束缚的震撼体验,以此释放数字经济新的生命力。
在数字经济进化的过程中,行业的板块红利也将随之迎来切换。过去数十年,平台经济作为数字经济的主导模式,通过优化供需匹配打开了经济增长的新路径。然而,如果仅是连接既有供需,而不挖掘新需求与改良供应链,那么随着供需匹配基本实现,平台经济难以创造出新的增量,对经济增长的贡献将逐步减弱(虽然平台经济自身仍可以通过增加抽税的方式实现短期营收增长,但脱离经济贡献的成长可持续性存疑)。基于微观经济学的基本供需模型,我们发现,若要发挥数字经济对经济增长的长期支撑作用(均衡状态下社会总产量增加),最根本的还是要推动供需曲线向右移动,这意味着数字经济下一阶段的发展重在创造新的需求,并加强供应链的管理能力。(如图2所示)从供给侧看,数字经济的实体化将推动产业数字化进入从量变到质变的阶段。数字经济正向三二一产逐次渗透,随着5G和工业互联网等新型基础设施从搭建试点走向融合应用,2022年数字经济向第二和第一产业的渗透率或将加速提升,发展红利有望向智慧农业、智慧工业和智慧交通等细分领域辐射。从需求侧看,虚拟现实的“双循环”将打开数字商品的增长空间。目前可供消费的数字商品种类与数量还处于起步阶段,随着人们线上时间投入的增加和区块链技术的广泛应用,数字内容与媒体的潜在市场空间值得期待。根据Adroit Market Research统计预测,当前全球所有虚拟商品的市场规模大约为500亿美元,而到2025年保守估计将增长至1900亿美元,年复合增长率达到40%。虽然数字商品并非首次出现,但元宇宙与NFT分别对应数字世界生产力与生产关系的升级,赋予了数字商品新的价值源泉。一方面,元宇宙通过再造一个虚拟平行世界,孕育出商业线上重做的广阔市场。另一方面,NFT通过确认数字商品的产权与所有权,让原本支持无限复制的数字商品具备了稀缺性。日前,从一线奢侈品品牌LV、Burberry到大众消费品牌可口可乐,各大公司接连试水NFT,推出自身产品的数字版。Gucci的虚拟酒神包与实物甚至出现了价格倒挂的现象,虽然其中存在炒作的因素,但元宇宙的市场潜力的确不容小觑。
详情链接:https://t.cn/A6xbdGbT
程实为工银国际首席经济学家、董事总经理、中国首席经济学家论坛理事
“窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。”回顾2021年,我们认为有两个数字经济大事件值得重提与推敲:第一件事是6月中国国家统计局发布了《数字经济及其核心产业统计分类(2021)》,明确了数字经济与实体经济的对应关系,表明数字经济日趋实体化;第二件事则是10月社交媒体企业Facebook改名Meta,彻底转型为元宇宙公司,体现出虚拟现实“双循环”的进化思路。沿循这两个数字经济的进化方向,数字监管正在成为平滑融合过程、扫除进化障碍的突破性力量。一方面,监管的适时补位让数字经济与实体经济的融合更加平和、稳定、有序、可控。另一方面,监管将重心放在行业集中度过高的电商和互联网媒体之上,也将鞭策企业主动寻求突破,由存量博弈转为增量挖掘。我们观察到,蕴含着未来预期的资本市场已用行动确证了上述逻辑,2021年数字经济版块的股价表现开始与收入增速脱钩,符合进化方向与监管态势的行业才能赢得资本市场的认可。比如电商版块的营收增速相较2020年显著提升,但收益率表现却屈居末流,即使在屡创新高的美股前三季度收益率也仅为1.5%(2020年收益率为78.6%)。展望2022年,数字经济实体化与虚拟现实“双循环”的进化趋势将继续强化,相对应的,全球数字经济的发展重心将进一步聚焦:一是产业数字化向第一、二产业渗透,利好对农业、工业进行全方位、全链条改造的数字化效率提升业;二是对数字商品的需求显著提升,利好涉及数字内容创建与确权的数字要素驱动业。
数字经济的进化:把握数字经济实体化与虚拟现实“双循环”的关键趋势。2021年,两大关乎数字经济进化方向的事件值得我们关注。第一,2021年 6月,中国国家统计局发布了《数字经济及其核心产业统计分类(2021)》(以下简称《分类》),体现出数字经济日趋实体化。过去,数字经济总被视为一个宏大的概念性词汇,而缺乏与实体经济直接的对应关系,《分类》的出现标志着数字经济与实体经济的对应关系得以确认。《分类》中详细界定了数字经济分为五大类,包括数字产品制造业、数字产品服务业、数字技术应用业、数字要素驱动业和数字化效率提升业。前四类是数字产业化部分,也是数字经济的核心产业,而第五类则隶属于产业数字化,重点体现数字经济与实体经济的融合。由于这一分类涵盖了与数字技术紧密相关的各种基本活动,因而它在全球范围内均适用,通用标准的制定让数字经济的统计监管变得更为现实。第二,2021年10月,数字经济代表企业Facebook改名Meta,则体现出数字经济的另一进化方向:虚拟现实的“双循环”。Facebook大刀阔斧地挥别昔日的社交媒体定位,率先彻底转型成一家元宇宙公司,而此后,微软等其他领先科技企业也开始宣布全面进军元宇宙。这些移动互联网时代的巨头公司纷纷转型,意味着数字经济正在步入虚实相生的元宇宙时代。Meta在希腊语的意思是After和Beyond,由此我们认为元宇宙并非一个完全脱离于现实的理想乌托邦,而重在体现出对现实世界的传承与超越,它一边传承了人类在现实世界中的认知规律与情感变化,另一边它又将超脱于现实世界,提供挣脱物理空间与现实人生束缚的震撼体验,以此释放数字经济新的生命力。
在数字经济进化的过程中,行业的板块红利也将随之迎来切换。过去数十年,平台经济作为数字经济的主导模式,通过优化供需匹配打开了经济增长的新路径。然而,如果仅是连接既有供需,而不挖掘新需求与改良供应链,那么随着供需匹配基本实现,平台经济难以创造出新的增量,对经济增长的贡献将逐步减弱(虽然平台经济自身仍可以通过增加抽税的方式实现短期营收增长,但脱离经济贡献的成长可持续性存疑)。基于微观经济学的基本供需模型,我们发现,若要发挥数字经济对经济增长的长期支撑作用(均衡状态下社会总产量增加),最根本的还是要推动供需曲线向右移动,这意味着数字经济下一阶段的发展重在创造新的需求,并加强供应链的管理能力。(如图2所示)从供给侧看,数字经济的实体化将推动产业数字化进入从量变到质变的阶段。数字经济正向三二一产逐次渗透,随着5G和工业互联网等新型基础设施从搭建试点走向融合应用,2022年数字经济向第二和第一产业的渗透率或将加速提升,发展红利有望向智慧农业、智慧工业和智慧交通等细分领域辐射。从需求侧看,虚拟现实的“双循环”将打开数字商品的增长空间。目前可供消费的数字商品种类与数量还处于起步阶段,随着人们线上时间投入的增加和区块链技术的广泛应用,数字内容与媒体的潜在市场空间值得期待。根据Adroit Market Research统计预测,当前全球所有虚拟商品的市场规模大约为500亿美元,而到2025年保守估计将增长至1900亿美元,年复合增长率达到40%。虽然数字商品并非首次出现,但元宇宙与NFT分别对应数字世界生产力与生产关系的升级,赋予了数字商品新的价值源泉。一方面,元宇宙通过再造一个虚拟平行世界,孕育出商业线上重做的广阔市场。另一方面,NFT通过确认数字商品的产权与所有权,让原本支持无限复制的数字商品具备了稀缺性。日前,从一线奢侈品品牌LV、Burberry到大众消费品牌可口可乐,各大公司接连试水NFT,推出自身产品的数字版。Gucci的虚拟酒神包与实物甚至出现了价格倒挂的现象,虽然其中存在炒作的因素,但元宇宙的市场潜力的确不容小觑。
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#在大城市如何体面的省钱##微博新知博主#
当年戒赌吧还在的时候,风行一种诸如《赌城不是天堂》之类的“澳门伤痕文学”,导致大家老觉得挂逼群体的叙事结构应该是悲怆的被动挂逼,进而延展到了中产阶级喜闻乐见的“阶层固化”,知识分子能刷到存在感的留守儿童/寒门再难出贵子。
这种吃x一样高高在上的关怀反而是极端傲慢的。诚然很多人是被逼上梁山,但挂逼群体的主力从来都不是他们。
他们完全不能理解“打工是不可能打工的”和“做一天阔以玩三天”到底是什么意思——对我们来说,打工这件事情本身就是“系统性的焦虑状态”,并不在乎到底是在流水线还是办公室。
打工只是维持生存的必要负担,所以日结不是被逼的,而是根本做不到坚持一个月。
那再进一步的话,自然就是挂逼了。因此挂逼不是生存方式,是生活方式。
豆瓣曾经有个3000块活一个月的热门话题,知乎也有180如何活18天的热门问题,每次看到这种题目我就想笑,城市白领的思想实验对挂逼老哥来说真的有点异轨审美的味道——他们竟然觉得要钱才能生活?
我感觉我有必要教育你们一番。
一、吃
曾经在百度龙华吧(就是三和所在地)看过一个老哥发帖说,自己并没有变成流浪汉的自觉,而是在某一天从网吧走出来的时候,仿佛这就是自己的生活。
颇有几分《流浪北京》里早年艺术家盲流的自觉——我不想特意的去做盲流,但是自然而然也就这样了。
不过这么洒脱的也不多,每个挂逼老哥在突然发现自己付不起15元床位或者网吧包夜费的时候,大多还是慌过一阵的,但是活人不能被尿憋死,后续的展开也都会自然起来。
很多人想到流浪生活都会说开宝箱,但是其实超市和便利店剩下的食物很少直接进入垃圾桶,拿水果举例,首先他们会打折促销,再就是卖给榨汁和做拼盘的,最后烂到完全不能吃才会扔,显然这时候你也吃不到什么了。
开宝箱最多得到的还是瓶子和废纸板,食物上除了少数包装食品,大多还是残羹剩饭为主,挂逼也是不吃泔水的,因为生病问题更大。
1:超市试吃
所以这里必须引入一个概念,就是你一定要保持自己的基本整洁,否则很多事情你都是做不到的。
在各大超市都有各式各样的试吃区,如果你活动范围足够大,完全可以每天吃一家超市并不引人注意。
有老哥告诉过我好利来的试吃最棒,能吃饱,我怀疑让他放弃的原因是担心患上糖尿病。
还行。
2:施粥
天下亚逼是一家,我挂逼大理的时候遇到过一个叫“慈缘斋”的饭馆儿,这地方吃饭不要钱,唯一的诉求就是要你先听俩小时国学。
在异国他乡的夜晚,突然又想念起慈缘斋万年不变的菜式。
不要问我为什么,因为我又没钱了。
有饭吃,别说让我学国学了,就是让我承认此世的监牢物质的罪渊也没问题,毕竟我没钱了。
后来才知道类似的东西全国都有,有的是亚逼中年发的宏愿,有的是寺庙的日常行为。有些周末开,有些初一/十五开,但最终你总是可以在每天都找到合适的觅食地。
3:学校食堂和洋快餐
21世纪了,家庭条件好的小年轻越来越多,吃东西也不介意粒粒皆辛苦了。但除了人民生活的日益改善,最值得欣慰的还是人民素质的不改善。
在大学食堂和麦当劳肯德基里大多数人并不会把托盘清空并码放到位,而是直接留在桌子上——这时候你直接坐下吃剩饭就好了,艾滋病不会通过唾液传播,当你受不了超市的糕点和寺庙的寡淡时,可以来这些地方开开荤。
我自己腰不好,坐不住,但是我知道有老哥一天吃了几十个剩一半的鸡翅,二斤薯条,两升可乐。
后来他最杯葛的事情是麦当劳的可乐最好不要加冰。
二、住
当然洋快餐的好处不光是吃,这里也是真的可以睡的,没见过麦当劳凌晨四点半,就不足以说自己体会过人生。
但是和都市传奇不同的是,这里很难躺下,直接躺地上会被赶,架起椅子或者趴着睡又太不舒服了,并不算长久之计。
对于小布尔乔亚来说,另一个寄托了其对维多利亚时伦敦东区贫困的瑰丽幻想符号是桥洞。
小布尔乔亚喜闻乐见的桥洞学最终发酵结果就是这样的。
但非常遗憾,桥洞噪音巨大,污水横流,而且真的会被赶。
我之前讲过的三亚大神基地确实有一个位于桥洞下面,但是有地砖的桥洞不好找,而且他们也是打游击的,不堪其扰。
你以为是上面这样的,但是大多数时候是下面这样的
除了桥洞,亲测废弃地铁站和医院都是会被赶的。
前面说过,挂逼不是不得已的生存,而是生活本身,所以发掘挂逼方式本身就是有趣的。
我大概可以提几个经验。
1:烂尾楼
住烂尾楼等闲几个月没人管你,除了和朋友们分配好房间,最重要的还是开发一些副业,比如养鸡。
2:24小时ATM机
ATM机房是最受欢迎的地方,遮风避雨不说,还安静没人打扰,只要你在值班人员来前走掉,经常可以不影响任何人。
如果你在贴吧看到有人说长凳睡满了今天睡机房,说的就是这个机房。
当然,住的需求并不光是一个容身之所,你还有更私密的要求,比如洗澡。
我在前面讲了,整洁是非常重要的事情,决定你能不能进入“正常人”的世界。
那么在这里我推荐无障碍厕所(感谢国家)。
3:无障碍厕所
还是那句话,21世纪了,我国物质文明和精神文明的建设都有了长足的进步,很多公厕都被改造成了三个房间。
其中无障碍厕所大多数是万年没人用的。
无论是洗衣服还是洗澡,这里都可以不被打扰,也不打扰别人。
而且还是单间,我相信好多人都没进去过,挂逼的道德就是弄脏了一定要收拾干净,前一个人没收拾干净的话肯定会被diss的。
当然,说到这里我一定要建议大家去南方挂逼,这里说的南方不是江南,是岭南甚至云南和海南,不然取暖真的是个大问题。
三、行
挂逼的出行也是有讲究的,首先你就要面临以下几个问题。
1:往往你的每一次出行都是一次搬家,你要把你的全部家当带在身上避免遗失,古早的选择是三轮车,现在最新流行的是手推车。
背包客的大包包实际上并不实用,负担重不说,也很贵,真的硬核挂逼都青睐手推车,它是你移动的蜗牛壳,也是你的人力房车。
老外在这一点上走的比我们远。
2:你要注意这是21世纪,没有电的话就是流浪汉也不能生活,驴友往往喜欢太阳能充电板,但是这个东西必须一直对着太阳而且电流并不稳定,我们实际上用的都是
当然可能商家考虑到我们的下沉需求,这两年已经有二合一产品了,非常亲民,一般来说新挂逼的同学我都会推荐他把前两个月开宝箱(拾荒)的收入买多功能推车和二合一充电宝,能极大的改善生活质量。
3:你需要一个桶,需要一个桶,需要一个桶。
桶的功能太多了,洗澡也好,收纳也罢,多功能桶甚至可以拆解下来当锅煮泡面,真是家有一桶如有一宝。
未完待续的话:挂逼的日子认识了很多人,遇到了很多事儿,但是和流浪吧/龙华吧/隐居吧的老哥们一比,似乎该说的也被人说完了。
一年都在假装找工作的人,不忘记摇滚梦想的midi酒蒙子毕业生,精神有点问题吃百家饭的小姑娘(试图骚扰她的被几个老哥合伙揍了一顿),身体力行反对资本主义和商品社会的亚逼左派,如果大家有兴趣我都可以更新一下。
不过我绝对没有浪漫化挂逼生活的想法,挂逼既不是亚历山大大帝,也不是追求阳光的第欧根尼,挂逼是被识别出来的,因为它和其他生活方式足够不同,所以才显得足够特殊。
诚如我开篇所说挂逼是一种生活方式,但它并没有一个统一的原因,会焦虑正常工作生活的人各有各的故事,有的是不再信任人,有的是沉迷游戏,有的是逃避赌债,我甚至遇到过一个因为奇怪的蘑菇而“对人生想通透”的嬉皮士。
因此且不说我自己挂逼的时间都不长,就说挂逼本身也只是一个个人选择,并不低贱也不高尚,只是每个人真的都有自己的活法,不需要被任何人指点和审视。
其实直到今天我还有点挂逼后遗症,就是说我极其抵触实体物件的增加,我两套衣服轮流替换,任何家居和装饰性的东西都不会买,因为我总觉得我在路上,我只会焦虑我的东西太多搬不走,不会担心我的东西太少不够用。
但无论如何,如果你突然有一天发现自己再也不能用目前的方式欺骗自己,延续假装生活的日子,希望这篇文章可以帮到你。 https://t.cn/R2W6WtL
当年戒赌吧还在的时候,风行一种诸如《赌城不是天堂》之类的“澳门伤痕文学”,导致大家老觉得挂逼群体的叙事结构应该是悲怆的被动挂逼,进而延展到了中产阶级喜闻乐见的“阶层固化”,知识分子能刷到存在感的留守儿童/寒门再难出贵子。
这种吃x一样高高在上的关怀反而是极端傲慢的。诚然很多人是被逼上梁山,但挂逼群体的主力从来都不是他们。
他们完全不能理解“打工是不可能打工的”和“做一天阔以玩三天”到底是什么意思——对我们来说,打工这件事情本身就是“系统性的焦虑状态”,并不在乎到底是在流水线还是办公室。
打工只是维持生存的必要负担,所以日结不是被逼的,而是根本做不到坚持一个月。
那再进一步的话,自然就是挂逼了。因此挂逼不是生存方式,是生活方式。
豆瓣曾经有个3000块活一个月的热门话题,知乎也有180如何活18天的热门问题,每次看到这种题目我就想笑,城市白领的思想实验对挂逼老哥来说真的有点异轨审美的味道——他们竟然觉得要钱才能生活?
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一、吃
曾经在百度龙华吧(就是三和所在地)看过一个老哥发帖说,自己并没有变成流浪汉的自觉,而是在某一天从网吧走出来的时候,仿佛这就是自己的生活。
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不过这么洒脱的也不多,每个挂逼老哥在突然发现自己付不起15元床位或者网吧包夜费的时候,大多还是慌过一阵的,但是活人不能被尿憋死,后续的展开也都会自然起来。
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开宝箱最多得到的还是瓶子和废纸板,食物上除了少数包装食品,大多还是残羹剩饭为主,挂逼也是不吃泔水的,因为生病问题更大。
1:超市试吃
所以这里必须引入一个概念,就是你一定要保持自己的基本整洁,否则很多事情你都是做不到的。
在各大超市都有各式各样的试吃区,如果你活动范围足够大,完全可以每天吃一家超市并不引人注意。
有老哥告诉过我好利来的试吃最棒,能吃饱,我怀疑让他放弃的原因是担心患上糖尿病。
还行。
2:施粥
天下亚逼是一家,我挂逼大理的时候遇到过一个叫“慈缘斋”的饭馆儿,这地方吃饭不要钱,唯一的诉求就是要你先听俩小时国学。
在异国他乡的夜晚,突然又想念起慈缘斋万年不变的菜式。
不要问我为什么,因为我又没钱了。
有饭吃,别说让我学国学了,就是让我承认此世的监牢物质的罪渊也没问题,毕竟我没钱了。
后来才知道类似的东西全国都有,有的是亚逼中年发的宏愿,有的是寺庙的日常行为。有些周末开,有些初一/十五开,但最终你总是可以在每天都找到合适的觅食地。
3:学校食堂和洋快餐
21世纪了,家庭条件好的小年轻越来越多,吃东西也不介意粒粒皆辛苦了。但除了人民生活的日益改善,最值得欣慰的还是人民素质的不改善。
在大学食堂和麦当劳肯德基里大多数人并不会把托盘清空并码放到位,而是直接留在桌子上——这时候你直接坐下吃剩饭就好了,艾滋病不会通过唾液传播,当你受不了超市的糕点和寺庙的寡淡时,可以来这些地方开开荤。
我自己腰不好,坐不住,但是我知道有老哥一天吃了几十个剩一半的鸡翅,二斤薯条,两升可乐。
后来他最杯葛的事情是麦当劳的可乐最好不要加冰。
二、住
当然洋快餐的好处不光是吃,这里也是真的可以睡的,没见过麦当劳凌晨四点半,就不足以说自己体会过人生。
但是和都市传奇不同的是,这里很难躺下,直接躺地上会被赶,架起椅子或者趴着睡又太不舒服了,并不算长久之计。
对于小布尔乔亚来说,另一个寄托了其对维多利亚时伦敦东区贫困的瑰丽幻想符号是桥洞。
小布尔乔亚喜闻乐见的桥洞学最终发酵结果就是这样的。
但非常遗憾,桥洞噪音巨大,污水横流,而且真的会被赶。
我之前讲过的三亚大神基地确实有一个位于桥洞下面,但是有地砖的桥洞不好找,而且他们也是打游击的,不堪其扰。
你以为是上面这样的,但是大多数时候是下面这样的
除了桥洞,亲测废弃地铁站和医院都是会被赶的。
前面说过,挂逼不是不得已的生存,而是生活本身,所以发掘挂逼方式本身就是有趣的。
我大概可以提几个经验。
1:烂尾楼
住烂尾楼等闲几个月没人管你,除了和朋友们分配好房间,最重要的还是开发一些副业,比如养鸡。
2:24小时ATM机
ATM机房是最受欢迎的地方,遮风避雨不说,还安静没人打扰,只要你在值班人员来前走掉,经常可以不影响任何人。
如果你在贴吧看到有人说长凳睡满了今天睡机房,说的就是这个机房。
当然,住的需求并不光是一个容身之所,你还有更私密的要求,比如洗澡。
我在前面讲了,整洁是非常重要的事情,决定你能不能进入“正常人”的世界。
那么在这里我推荐无障碍厕所(感谢国家)。
3:无障碍厕所
还是那句话,21世纪了,我国物质文明和精神文明的建设都有了长足的进步,很多公厕都被改造成了三个房间。
其中无障碍厕所大多数是万年没人用的。
无论是洗衣服还是洗澡,这里都可以不被打扰,也不打扰别人。
而且还是单间,我相信好多人都没进去过,挂逼的道德就是弄脏了一定要收拾干净,前一个人没收拾干净的话肯定会被diss的。
当然,说到这里我一定要建议大家去南方挂逼,这里说的南方不是江南,是岭南甚至云南和海南,不然取暖真的是个大问题。
三、行
挂逼的出行也是有讲究的,首先你就要面临以下几个问题。
1:往往你的每一次出行都是一次搬家,你要把你的全部家当带在身上避免遗失,古早的选择是三轮车,现在最新流行的是手推车。
背包客的大包包实际上并不实用,负担重不说,也很贵,真的硬核挂逼都青睐手推车,它是你移动的蜗牛壳,也是你的人力房车。
老外在这一点上走的比我们远。
2:你要注意这是21世纪,没有电的话就是流浪汉也不能生活,驴友往往喜欢太阳能充电板,但是这个东西必须一直对着太阳而且电流并不稳定,我们实际上用的都是
当然可能商家考虑到我们的下沉需求,这两年已经有二合一产品了,非常亲民,一般来说新挂逼的同学我都会推荐他把前两个月开宝箱(拾荒)的收入买多功能推车和二合一充电宝,能极大的改善生活质量。
3:你需要一个桶,需要一个桶,需要一个桶。
桶的功能太多了,洗澡也好,收纳也罢,多功能桶甚至可以拆解下来当锅煮泡面,真是家有一桶如有一宝。
未完待续的话:挂逼的日子认识了很多人,遇到了很多事儿,但是和流浪吧/龙华吧/隐居吧的老哥们一比,似乎该说的也被人说完了。
一年都在假装找工作的人,不忘记摇滚梦想的midi酒蒙子毕业生,精神有点问题吃百家饭的小姑娘(试图骚扰她的被几个老哥合伙揍了一顿),身体力行反对资本主义和商品社会的亚逼左派,如果大家有兴趣我都可以更新一下。
不过我绝对没有浪漫化挂逼生活的想法,挂逼既不是亚历山大大帝,也不是追求阳光的第欧根尼,挂逼是被识别出来的,因为它和其他生活方式足够不同,所以才显得足够特殊。
诚如我开篇所说挂逼是一种生活方式,但它并没有一个统一的原因,会焦虑正常工作生活的人各有各的故事,有的是不再信任人,有的是沉迷游戏,有的是逃避赌债,我甚至遇到过一个因为奇怪的蘑菇而“对人生想通透”的嬉皮士。
因此且不说我自己挂逼的时间都不长,就说挂逼本身也只是一个个人选择,并不低贱也不高尚,只是每个人真的都有自己的活法,不需要被任何人指点和审视。
其实直到今天我还有点挂逼后遗症,就是说我极其抵触实体物件的增加,我两套衣服轮流替换,任何家居和装饰性的东西都不会买,因为我总觉得我在路上,我只会焦虑我的东西太多搬不走,不会担心我的东西太少不够用。
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