因为他们能看得见他人的好,也能体谅别人的不易。他们能感知爱,也会给予爱。
而不懂感恩的人,心里就像住着一颗无底黑洞,充斥着无尽怨气与戾气。
佛家有云:“心生,则种种法生;心灭,则种种法灭。”
生活会走向何处,其实很大程度上取决于我们持有一颗怎样的心。
生活一场,常怀一颗感恩之心,去善待我们正在经历的生命,你会发现生活处处鸟语花香。
而不懂感恩的人,心里就像住着一颗无底黑洞,充斥着无尽怨气与戾气。
佛家有云:“心生,则种种法生;心灭,则种种法灭。”
生活会走向何处,其实很大程度上取决于我们持有一颗怎样的心。
生活一场,常怀一颗感恩之心,去善待我们正在经历的生命,你会发现生活处处鸟语花香。
永明延寿大师:《宗镜录》● 卷第二十(三十一)
华严经云。知心如幻。出生一切诸法境界。周遍无尽。不匮不息。大集经云。住一心中。能知一切众生诸心。观众生心。悉皆平等。如幻化相。本性清净。观诸众生身业平等。皆如水月。见诸众生悉在己身。己身亦在众生身中。犹如影现。能令众生悉作佛身。亦令己身作众生身。一切无有能转动者。又经颂云。诸佛一似大圆镜。我身犹若摩尼珠。诸佛法身入我体。我身常入诸佛躯。虽然互入。而无所入。若有所入。即成二法。
华严经云。知心如幻。出生一切诸法境界。周遍无尽。不匮不息。大集经云。住一心中。能知一切众生诸心。观众生心。悉皆平等。如幻化相。本性清净。观诸众生身业平等。皆如水月。见诸众生悉在己身。己身亦在众生身中。犹如影现。能令众生悉作佛身。亦令己身作众生身。一切无有能转动者。又经颂云。诸佛一似大圆镜。我身犹若摩尼珠。诸佛法身入我体。我身常入诸佛躯。虽然互入。而无所入。若有所入。即成二法。
佛教故事:大力毒龙舍身持戒 忍受剥皮以肉施虫(二)
于是毒龙自己忍受一切苦痛,因为自己已经持戒,为了怜悯这个无知小人,合上双眼不再去看,闭住呼吸不再出气(担心将人毒死)。这样,毒龙忍受痛苦,全身皮肤被剥,也不生起嗔恨懊悔之心。
毒龙全身皮肤被剥,鲜红的肉身就躺在地上。当时气候炎热,毒龙在泥土中宛转爬行,想跳进大湖中安息。
这时毒龙看见无数小虫,爬到毒龙身边,来吃毒龙的肉。毒龙为了持戒,不敢继续挪动,唯恐伤害小虫,暗自思量,发大誓愿:“现在我把这身体布施给这些小虫,是为了圆成佛道的缘故。我现在用肉来布施,以充实它们的身体;后世当我成佛之时,还要以佛法布施给他们,来增益它们的心性。”毒龙发下大誓愿后,血肉都被小虫吃光,寿命终结,当即生到忉利天上。
当时这条毒龙,就是释迦牟尼佛的前身。当时那位猎人,就是提婆达多等六师的前身。那些吃肉小虫,就是释迦世尊初转fa轮时八万诸天中那些得道者的前身。
于是毒龙自己忍受一切苦痛,因为自己已经持戒,为了怜悯这个无知小人,合上双眼不再去看,闭住呼吸不再出气(担心将人毒死)。这样,毒龙忍受痛苦,全身皮肤被剥,也不生起嗔恨懊悔之心。
毒龙全身皮肤被剥,鲜红的肉身就躺在地上。当时气候炎热,毒龙在泥土中宛转爬行,想跳进大湖中安息。
这时毒龙看见无数小虫,爬到毒龙身边,来吃毒龙的肉。毒龙为了持戒,不敢继续挪动,唯恐伤害小虫,暗自思量,发大誓愿:“现在我把这身体布施给这些小虫,是为了圆成佛道的缘故。我现在用肉来布施,以充实它们的身体;后世当我成佛之时,还要以佛法布施给他们,来增益它们的心性。”毒龙发下大誓愿后,血肉都被小虫吃光,寿命终结,当即生到忉利天上。
当时这条毒龙,就是释迦牟尼佛的前身。当时那位猎人,就是提婆达多等六师的前身。那些吃肉小虫,就是释迦世尊初转fa轮时八万诸天中那些得道者的前身。
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