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《屋名顶实 中国古建筑之屋顶》 pdf

一座中国式的传统建筑物，主要构成要素可以分为三个部分：台基部分、柱梁部分、屋顶部分。“屋顶”泛指建筑物覆盖于墙、柱等支撑体系之上的部位。从人类生存的基本需求——遮蔽风雨的角度看，屋顶在三者之中应是建筑上最必需的部分。《周易·系辞下》曰：“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。” 考古学为建筑的功能始于屋顶的看法提供了可靠的考证。在巢居文化中，先民主要是依托大树为栖身之所，充分利用其张的树冠以树枝和茅草架构成的屋顶来避雨遮光；而在穴居文化中，洞穴的上部土层也可作为“以待风雨”的屋顶的雏形。 屋顶是中国建筑外尺度最大、最显眼、最突出的部分，具有既沉稳大方又秀美精巧的形态特征。所以，“大屋顶”才成为中国建筑风格的标志。（度搜简介）

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#梅艳芳[超话]#因本人在港多买了一本，有需要的梅亲请联系我。只有一本！夢伴此城－－梅艷芳與香港流行文化

內容簡介
幕前，梅艷芳是叛逆的壞女孩，也是苦命的如花。幕後，她是草根傳奇，從荔園唱到世界各地；她是獨立女性，熱愛行善；她是傳統女人，有相夫教子之夢；她被稱為「香港的女兒」，代表香港精神。梅艷芳形塑流行文化，開拓女性形象，訴說香港故事。過去數十年，再沒有另一個香港女星比她更複雜。

《夢伴此城》討論梅艷芳的歌、形象、電影、娛樂新聞、粉絲故事，重訪八、九十年代香港流行文化的盛況。但回看過去並非為了懷舊，更重要的是思考當下香港。這本書的主角除了梅艷芳，還有香港這城市。

【诵读经典】《太上感应篇(讲记)》内容简介：清朝末年，印光大师住锡普陀山时，定海知县曾礼请大师讲经弘法，大师因语言隔阂之故，于是派一位法师去讲《文昌帝君阴骘文》。大师不讲佛经，而讲一般的世间善书，这是用心良苦。“圆人说法，无法不圆。”佛法与世法的分别在于心，不在于法，法本身没有世间与出世间之分。若吾人心中有妄想、分别、执著，一切法都是世间法，即使学《大方广佛华严经》也是世间法。何以故？不出三界。若离妄想、分别、执著，一切法皆是了生死、出三界之法，无一法而非佛法。