慕强批本人总是喜欢上会去挑战不可能撞了南墙也不回头的人，过程时常伴随痛苦纠结，精神层面，或者肉体上的。因为这种特质而痛苦，但是偏偏只会因为这个特质喜欢上。
虚拟作品里追求极致的角色容易被大家记住，称赞，分析。可人终究是活在现实的，论语说朝闻道，夕死可矣，崇敬这种精神，但是至少在当下至少旁观者看来，现实里没有值得这样付出生命的东西，很多东西，都是人为定义的，没有什么比自己更重要。
已经是历史上浓墨重彩的一笔，还是希望往后都是相对安稳平和的幸福。
虚拟作品里追求极致的角色容易被大家记住，称赞，分析。可人终究是活在现实的，论语说朝闻道，夕死可矣，崇敬这种精神，但是至少在当下至少旁观者看来，现实里没有值得这样付出生命的东西，很多东西，都是人为定义的，没有什么比自己更重要。
已经是历史上浓墨重彩的一笔，还是希望往后都是相对安稳平和的幸福。
敬请常念 南无阿弥陀佛
况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。——《印光法师文钞》·复高邵麟居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。——《印光法师文钞》·复高邵麟居士书一 https://t.cn/RxBBmh3
况求生西方者，不可怕死。若今日即死，今日即生西方。所谓朝闻道，夕死可矣。岂可今日要死，且不愿死。既贪恋尘境，不能放下。便因贪成障，净土之境不现，而随业受生于善恶道中之境便现。境现，则随业受生于善恶道中矣。往生西方，便成画饼。故修西方人，今日死也好，再活一百二十岁死也好。一切任彼前业，不去妄生计较。倘信愿真切，报终命尽，便即神超净域，业谢尘劳。莲开九品之花，佛授一生之记矣。
——《印光法师文钞》
——《印光法师文钞》
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