对老赵《镜光阁》、《白云观》、《九龙池》、《刘蕡祠》诗的瞎猜
其实是四个北京地名，第一个帝京景物略没写，后三个书里提到了。这四首诗在老赵集子里几乎挨着，都是翰林时期写的。
1.
镜光阁其实是大慈恩寺（以及原址元代海印寺）的楼，李东阳《游朝天宫慈恩寺诗序》：都城之可游者，道院唯朝天，僧寺唯慈恩为胜。慈恩即所谓海印寺者，在予所居故里，有林木水石，视朝天为尤胜。【他诗集里cue过很多次慈恩寺，eg《慈恩寺》、《候马北安门外游慈恩寺后园有感》、《九日游慈恩寺叠前韵》、《再游慈恩寺留僧画卷》、《慈恩寺偶成》、《重经慈恩寺忆张沧题僧故庐》，我确信是他遛弯儿必经之地了（确实离积水潭非常近）】
发现袁炜同样去过这里，有诗《暮秋携诸生游镜光阁》，怀疑是同一次去的。【我发现袁炜给王槐野写过很多次诗，今晚忙完整理一下。】
2.
白云观去年去了一次，搜我微博能看到上次拍照记录。这个是读元美的时候发现元美《游白雲觀記》写他去白云观找钟丫髻，“鍾丫髻乃嘉靖間一老道，居京師白雲觀”——怀疑老赵差不多。
3.
九龙池在昌平挨着十三陵大峪山，所以我合理怀疑这首诗是他去泰陵送葬孝宗皇后的梓宫时候顺便去玩耍了一下写的（毕竟诗里也提到“九龙池傍帝陵隈”），那么查实录时间可以定在嘉靖二十年十一月九日。
4.
刘蕡祠同样在昌平（今已不存，残碑位置在昌平公园），在整个十三陵的南侧，那么这首诗应该和上一首是一起的。【所以老赵这出趟门回来路上没少摸鱼= =】

读过图书《泽泻集 过去的生命》，我的评分：★★★★★ 读的周作人的第一本小集子。受早年教育的影响，一直对这位“大han jian”敬而远之，如今再看，不禁要嘲笑一下自己。谈几点感想吧：（1）周作人的文笔不输其大哥，小品文写的别有一番风味；（2）毫无疑问，周作人是爱国的，至少… https://t.cn/A6wkyFmE

巽楼百怀人诗弁言

孙杜平

诗以百怀为言，不知昉乎曷代？间读清人集子，每有此题，其与工部《秋兴》、宾客《竹枝》、解元《落花》，盖已鼎然为诗中之一体矣。求诸郡先达，则郑明经昌时、陈参军龙庆，类有是作。掩卷不独爱其诗之工可传，且叹其游之广且笃也。曷则？盖诗者士夫之馀事，世所能吟，而怀人风雨，讬言篇什，动以百计，则有以测见其人之性情襟量者也。百以为言，其人必广于交游，则襟量之大可知矣；怀以为言，其人必笃于人伦，则性情之真可知矣。夫惟襟量之大，则能恕人，游日以广矣；性情之真，则能亲物，久而不忘矣。而求之左右，其唯巽楼子欤？余交巽楼，始者以诗相鸣，同志落落，不过数人。而十馀年间，叹其湖海之气不除，闭门之句益工，声气之应，已遍南北，而无论当世之耆宿、后起之新秀，诗筒往来，无日不已。所谓“憧憧往来，朋从尔思”，非其有真性情、大襟量者，其能如是乎？迩者，巽楼袖一帙，命一言以弁其耑。余荒斯道久矣，不足以阐其蕴奥、第其妍媸，但以百怀为言，略及性情襟量，以见其诗有近乎无邪之旨、敦厚之教可也。至其并明经、参军之作，鼎足而三，不朽于后，虽不敢侈言于兹，他日“聊当韩江诗话，且资见闻”，则敬拟明经之语，以为巽楼子勖且为世君子告。时建国六十有八载龙集丁酉四月十有三日，揭山社弟于野氏孙道平拜撰。