前前不久，根据某个圈内的大佬爆料，因着魏大勋家里催婚，导致杨幂和魏大勋分手，当时杨幂并没有和魏大勋结婚的意思。此条言论一出，直接引发了网友们的炸锅讨论。
追星，追着追着就谈起了恋爱，励志典范从220瘦到了140斤
杨幂现在已经35岁了，魏大勋也是32岁了，正常来说这个年龄早就到了谈婚论嫁的年龄。可能还有网友不知道魏大勋为什么可以和自己喜欢的明星谈恋爱，魏大勋喜欢了杨幂长达13年之久，在2004年6月份杨幂还在读高二那时候就和黄晓明、刘亦菲等一些人共同演出金庸先生的《神雕侠侣》，就是从这一刻起就坚定了魏大勋要进入中央戏剧学院的梦想。
可能大伙根本就不相信，从小的魏大勋在追星之前是一个220斤的“胖墩”，但是为了追到杨幂时，直接从220斤减到140斤，可谓是相当励志了。
从刷存在感，到现在的在一起，又到分手，一个低调、一个高调
在追星时期的魏大勋，对于杨幂的关注可是非常积极，只要杨幂的动态一发布，魏大勋都会抢先在一楼的位置（一楼沙发）刷存在感，希意这杨幂能够可以注意到他。
功夫不负有心人，在魏大勋通过自己对自己刷存在感的坚持努力之后，终有一天得到杨幂的关注回复。
2018年，魏大勋和杨幂同台演唱，这一天，魏大勋向网友证明了，梦想是可以实现的。
在2018年时，魏大勋终和杨幂在同台演唱出演。
同时，魏大勋向网友证实，有梦想只要去努力就会实现，但是不努力就不可能实现的。
在杨幂、魏大勋分手的这段时间内，杨幂却好像不受这段失败的感情影响一样，频繁的出席和演出各种各式各样的一些活动，仿佛给人的感觉是想借着不停的出席让自己繁忙，而让自己在繁忙之余腾不出空子想那段感情，但是有人爆料杨幂 好像 已经开始有了新的交往生活了。
但是魏大勋却是和杨幂不一样了，分手后的这段时间，魏大勋的动态平时很少发，而且一些出席的活动也是参加的非常少了，非常 低调 。
杨幂的童年经历、不同于现在的杨幂
1986年9月12日杨幂在北京市宣武区降生，爸爸杨晓林是一名民警，而妈妈杨春玲则是一名专职的家庭主妇，而杨幂的名字也是因为，一家三口同姓，“扬”的三次方，在数学中的乘方结果就叫 幂，最后取名为杨幂。
杨幂可是地道的北京胡同（北京南城胡同）小妞，说出来大伙可能都不行，小时候的杨幂是个非常顽皮的孩子，别人家的小孩子学跳舞、学钢琴、学书法，可是小幂幂却是学不进去也静不下心，但对于打羽毛球、乒乓球、滑冰、游泳却是非常擅长。
杨幂演艺经历，从崭露头角到事业有成
1990年时，当时的小幂幂在参加小演员培训班，就这样幸运的小幂幂被陈家林导演挑上出演《唐明皇》中的咸宜公主，第二年饰演周星驰的动作喜剧片《武状元苏乞儿》中饰演周星驰的女儿。
2004年，年仅18岁的杨幂的杨幂，当时还在北京市第十四中学读 高二时，当时便和刘亦菲 黄晓明等人一起演出由金庸先生同名小说而改编的古装 武侠爱情剧“神雕侠侣”，杨幂也正是因为剧中饰演了清雅秀丽而亦正亦邪的小东邪郭襄，从此在影视领域开始崭露头角。
《仙剑奇侠传三》2009年拍摄
直到后来的大家都所悉知 仙剑奇侠传三 中的“唐雪见”，在当时对于这个角色导演也一直也没找到合适的人来演出，于是导演还是向别的剧组“借助”来了大幂幂，同时也让观众都看见了杨幂的演技，一个人承包了“刁蛮任性大小姐唐雪见的角色”和“深爱飞蓬的女神夕瑶”这两角色，估计导演也是没想到这个“借”来的这么厉害，同时也让杨幂收获了许多粉丝。
《宫锁心玉》2012年拍摄
真正让杨幂大伙的不是这部《仙剑三》而是《宫锁心玉》这部电视剧，大家应该都知道在拍摄古装戏需要穿很多的厚衣服，尤其是在当时高达四十多度的文地下，必须要穿这么厚的衣服拍戏，导致杨幂生了几次病。但是因为当时杨幂是主角，整部戏中有一半的戏都是杨幂的，导致有时想要休息都没有时间。
可能是因为这部戏剧在当时的题材新颖，所以一播出就受到了广大的欢迎。
随之，杨幂也因此大火，借着这部剧得了很多的大奖，与此同时影响力也是日渐提升。
其实看演员表面舒舒服服的，其实与之相反是非常辛苦的，但是杨幂一直都是一个很敬业的人，总是督促自己尽力把每一部戏都演好。
当时正在拍摄《小时代》系列时，其实杨幂已经怀有身孕了，但是由于是冬天拍摄演员不能穿太多衣服，虽然但是已然尽力照顾杨幂但是，还是很冷，但是即便是这也，还是坚持把戏拍完。
就从这里就可以看出她对于工作的态度，也有不少明星都认可杨幂敬业的精神，她为了工作可以努力，可以全身心地投入，说着简单，其实非常难，多数人都做不到。
杨幂、刘恺威因戏生情，踏入婚姻殿堂，到分道扬镳
在2011年，但是杨幂在拍摄电视剧《如意》时和刘恺威因戏生情，次年二人在社交平台双双公布开始了恋爱。
2014年1月8号，二人在巴厘岛举办婚礼，再次之前结婚证二人就已办好，同年1月19号杨幂已经怀身孕三个多月了，到6月1号这天，杨幂在香港生下两人的第一个女儿，并取名叫小糯米。生下小糯米之后，杨幂、刘恺威还经常在微博上频繁互动。
直到2016年，这两人就很少在一起公开互动，随后又爆出来“剧本”等事情，果不其然最后还是走向了离婚的局面。
抛开感情不说，现在的杨幂事业上是一帆风顺的，不仅她主演的很多影视剧非常火爆，现在还是老板，签约了许多不错的年轻的艺人。
在这里祝大幂幂越来越年轻，能够早日找到属于自己的那个真命天子，能够宠你、爱你、包容你的人。
追星，追着追着就谈起了恋爱，励志典范从220瘦到了140斤
杨幂现在已经35岁了，魏大勋也是32岁了，正常来说这个年龄早就到了谈婚论嫁的年龄。可能还有网友不知道魏大勋为什么可以和自己喜欢的明星谈恋爱，魏大勋喜欢了杨幂长达13年之久，在2004年6月份杨幂还在读高二那时候就和黄晓明、刘亦菲等一些人共同演出金庸先生的《神雕侠侣》，就是从这一刻起就坚定了魏大勋要进入中央戏剧学院的梦想。
可能大伙根本就不相信，从小的魏大勋在追星之前是一个220斤的“胖墩”，但是为了追到杨幂时，直接从220斤减到140斤，可谓是相当励志了。
从刷存在感，到现在的在一起，又到分手，一个低调、一个高调
在追星时期的魏大勋，对于杨幂的关注可是非常积极，只要杨幂的动态一发布，魏大勋都会抢先在一楼的位置（一楼沙发）刷存在感，希意这杨幂能够可以注意到他。
功夫不负有心人，在魏大勋通过自己对自己刷存在感的坚持努力之后，终有一天得到杨幂的关注回复。
2018年，魏大勋和杨幂同台演唱，这一天，魏大勋向网友证明了，梦想是可以实现的。
在2018年时，魏大勋终和杨幂在同台演唱出演。
同时，魏大勋向网友证实，有梦想只要去努力就会实现，但是不努力就不可能实现的。
在杨幂、魏大勋分手的这段时间内，杨幂却好像不受这段失败的感情影响一样，频繁的出席和演出各种各式各样的一些活动，仿佛给人的感觉是想借着不停的出席让自己繁忙，而让自己在繁忙之余腾不出空子想那段感情，但是有人爆料杨幂 好像 已经开始有了新的交往生活了。
但是魏大勋却是和杨幂不一样了，分手后的这段时间，魏大勋的动态平时很少发，而且一些出席的活动也是参加的非常少了，非常 低调 。
杨幂的童年经历、不同于现在的杨幂
1986年9月12日杨幂在北京市宣武区降生，爸爸杨晓林是一名民警，而妈妈杨春玲则是一名专职的家庭主妇，而杨幂的名字也是因为，一家三口同姓，“扬”的三次方，在数学中的乘方结果就叫 幂，最后取名为杨幂。
杨幂可是地道的北京胡同（北京南城胡同）小妞，说出来大伙可能都不行，小时候的杨幂是个非常顽皮的孩子，别人家的小孩子学跳舞、学钢琴、学书法，可是小幂幂却是学不进去也静不下心，但对于打羽毛球、乒乓球、滑冰、游泳却是非常擅长。
杨幂演艺经历，从崭露头角到事业有成
1990年时，当时的小幂幂在参加小演员培训班，就这样幸运的小幂幂被陈家林导演挑上出演《唐明皇》中的咸宜公主，第二年饰演周星驰的动作喜剧片《武状元苏乞儿》中饰演周星驰的女儿。
2004年，年仅18岁的杨幂的杨幂，当时还在北京市第十四中学读 高二时，当时便和刘亦菲 黄晓明等人一起演出由金庸先生同名小说而改编的古装 武侠爱情剧“神雕侠侣”，杨幂也正是因为剧中饰演了清雅秀丽而亦正亦邪的小东邪郭襄，从此在影视领域开始崭露头角。
《仙剑奇侠传三》2009年拍摄
直到后来的大家都所悉知 仙剑奇侠传三 中的“唐雪见”，在当时对于这个角色导演也一直也没找到合适的人来演出，于是导演还是向别的剧组“借助”来了大幂幂，同时也让观众都看见了杨幂的演技，一个人承包了“刁蛮任性大小姐唐雪见的角色”和“深爱飞蓬的女神夕瑶”这两角色，估计导演也是没想到这个“借”来的这么厉害，同时也让杨幂收获了许多粉丝。
《宫锁心玉》2012年拍摄
真正让杨幂大伙的不是这部《仙剑三》而是《宫锁心玉》这部电视剧，大家应该都知道在拍摄古装戏需要穿很多的厚衣服，尤其是在当时高达四十多度的文地下，必须要穿这么厚的衣服拍戏，导致杨幂生了几次病。但是因为当时杨幂是主角，整部戏中有一半的戏都是杨幂的，导致有时想要休息都没有时间。
可能是因为这部戏剧在当时的题材新颖，所以一播出就受到了广大的欢迎。
随之，杨幂也因此大火，借着这部剧得了很多的大奖，与此同时影响力也是日渐提升。
其实看演员表面舒舒服服的，其实与之相反是非常辛苦的，但是杨幂一直都是一个很敬业的人，总是督促自己尽力把每一部戏都演好。
当时正在拍摄《小时代》系列时，其实杨幂已经怀有身孕了，但是由于是冬天拍摄演员不能穿太多衣服，虽然但是已然尽力照顾杨幂但是，还是很冷，但是即便是这也，还是坚持把戏拍完。
就从这里就可以看出她对于工作的态度，也有不少明星都认可杨幂敬业的精神，她为了工作可以努力，可以全身心地投入，说着简单，其实非常难，多数人都做不到。
杨幂、刘恺威因戏生情，踏入婚姻殿堂，到分道扬镳
在2011年，但是杨幂在拍摄电视剧《如意》时和刘恺威因戏生情，次年二人在社交平台双双公布开始了恋爱。
2014年1月8号，二人在巴厘岛举办婚礼，再次之前结婚证二人就已办好，同年1月19号杨幂已经怀身孕三个多月了，到6月1号这天，杨幂在香港生下两人的第一个女儿，并取名叫小糯米。生下小糯米之后，杨幂、刘恺威还经常在微博上频繁互动。
直到2016年，这两人就很少在一起公开互动，随后又爆出来“剧本”等事情，果不其然最后还是走向了离婚的局面。
抛开感情不说，现在的杨幂事业上是一帆风顺的，不仅她主演的很多影视剧非常火爆，现在还是老板，签约了许多不错的年轻的艺人。
在这里祝大幂幂越来越年轻，能够早日找到属于自己的那个真命天子，能够宠你、爱你、包容你的人。
【#你笑起来真好看#广西防城港市：巧手绘蓝图 齐心奔小康】
自脱贫攻坚战打响以来，防城港市全面落实中央、自治区决策部署，紧紧围绕“两不愁、三保障”脱贫标准，着力补短板、强弱项、重实效，全市脱贫攻坚取得了决定性进展。
防城港市贫困人口从2015年的34288人减到2019年年底的1345人，贫困发生率由4.96%降至0.19%。自治区定贫困县上思县2017年脱贫摘帽。全市74个贫困村出列。十万大山南北两麓和边境地区两大重点贫困地区贫困问题基本解决。少数民族居住地区出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等问题得到基本解决，义务教育、基本医疗、住房安全有了保障。
“输血”变“造血” 产业扶贫显特色
产业扶贫是增强脱贫内生动力，是变“输血”式扶贫为“造血”式扶贫的重要手段。2018年以来，防城港市累计获得认定各级示范区260个，其中自治区级11个，实现每个县（市、区）均创建1个以上自治区级示范区的目标，推动形成了“海边山”特色的县级“5+2”村级“3+1”特色产业体系。2020年以来，防城港市发展“5+2”特色产业贫困户10790户，特色产业覆盖率达96.05%。产业奖补发放2980.49万元。
“我现在用心打理好我的养殖和种植产业，希望今年能有好的收成。”近年来，上思县公正乡那齐村琵琶屯村民梁前忠把荒废的田地租起来，改造成小山塘来发展养殖，目前山塘养殖面积有五六十亩，2019年出栏5万羽鸭子，纯收入在10万元左右。2020年他租了20亩的山地来种植小黄姜，和村委合作种植绿茶。日子越过越红火，梁前忠的干劲也越来越大。
梁前忠用心打理自家的养殖和种植产业，希望今年能有好的收成。上思县融媒体中心供图
据了解，以特色种养为例，大力发展现代海洋渔业，生态养殖、陆基工厂化养殖和离岸深水网箱养殖不断扩大，成功签约了总投资40亿元的大北农海洋生物医药与金鲳鱼优势特色产业集群项目。计划投资8亿元建设周长90—120米的深海网箱200口，目前已开工建设。在未来5年力争全市深海网箱总数突破2000口，实现年产金鲳鱼等约10万吨、产值约26亿元。通过发展海洋渔业辐射带动周边群众。支持家禽屠宰加工和特色家禽养殖，大力发展光坡鸡、上思那琴香鸭等优质家畜禽饲养，打造地方特色品牌。引进培养建设大型生猪规模场防城区园丰牧业25万头生猪一体化养殖扶贫项目，通过“企业+贫困户”的经营模式，增加贫困户收入。
“读书改变贫穷面貌”深入人心
越是身处偏远，越要重视教育。防城港市上思县思阳镇易和村建档立卡贫困户陆牮禧夫妻以勤劳的双手供三个儿子上完大学，短短四年时间，从因学致贫的贫困户走上了全家年收入近20万的致富道路，为全村树立起重视教育的典范。
陆牮禧一家5口人，有3个儿子。早在2014年、2015年，三个儿子先后考进大学，原本就贫困的家庭更是一贫如洗，陆牮禧和丈夫没有被生活所压倒，他们除了种植30亩的甘蔗，还在空余时间外出务工赚钱养家供孩子上学。在这期间，政府也提供政策扶持，给他们盖房子，让三个孩子享受雨露计划补助。2016年，陆牮禧一家成功脱贫。
陆牮禧已经上班的孩子为家里换上新电视机。广西新闻网记者 黎莹莹 摄
据悉，目前上思县义务教育保障战役建设项目共有8所学校，7所已经竣工并交付使用。1所将在8月底交付使用。2008年，在民进广西区委和广东省委的牵线搭桥下，上思县创办了瑶族女生班。在深入开展教育扶贫中，该县打造了“瑶族女生班”“民族励志班”等助学品牌，通过开办12届“瑶族女生班”、4届“民族励志班”、10届“少数民族女子高中班”资助贫困学生1000多人次。
做好易地扶贫搬迁“后半篇”文章
扎牢新根才能斩断穷根。为了让贫困群众尽快适应搬迁后的生产生活，防城港市将易地搬迁工作的重点从搬迁为主转入后续发展为主，做好易地扶贫搬迁“后半篇”文章，确保搬迁群众“搬得出、稳得住、有就业、有学上、能致富”。
防城港市探索建立“企业+基地+合作社+扶贫搬迁户”的产业模式，推进“扶贫车间”建设，在安置点附近打造一批扶贫微工厂，方便搬迁群主在“家门口”就业。早在2018年，防城港市就在防城区的河西那里蒙安置区建立起首家扶贫车间，发展到现在，各县（市、区）的扶贫车间不仅盖起来、人进来，更因地制宜、贴近市场，实现产业结构升级、贫困群众就业、地方经济发展的多赢局面。防城区大菉镇百里村扶贫车间生产的劳保手套质量上佳，甚至远销到了日本；上思县南屏瑶族乡的香料扶贫车间既解决了当地香料销售难的问题，又创造就业帮贫困群众提高了收入。
村民在“扶贫车间”工作。广西新闻网记者 黎莹莹 摄
利用现有资源着力解决搬迁户适龄儿童入学问题和搬迁户就近就医问题，确保搬迁户有学上，能就医。上思县新建易地扶贫搬迁安置点配套学校总投资1.06个亿，新增学位数1600个，整个项目将于7月底竣工验收，9月招生办学。把集中安置点医疗卫生管理工作纳入易地扶贫搬迁工作统筹推进，科学布局安置点医疗卫生服务机构，完善“1+9”标准化卫生院和卫生室建设，配齐看病功能。畅通医疗报销，落实“先诊疗后付费”服务，实行“先享受待遇后备案”政策，有效保障易地安置群众就近看病就医，享受公共卫生服务。
来源：广西新闻网
（阅读原文及观看视频，请点击下方链接）
https://t.cn/A6U0zAMo
自脱贫攻坚战打响以来，防城港市全面落实中央、自治区决策部署，紧紧围绕“两不愁、三保障”脱贫标准，着力补短板、强弱项、重实效，全市脱贫攻坚取得了决定性进展。
防城港市贫困人口从2015年的34288人减到2019年年底的1345人，贫困发生率由4.96%降至0.19%。自治区定贫困县上思县2017年脱贫摘帽。全市74个贫困村出列。十万大山南北两麓和边境地区两大重点贫困地区贫困问题基本解决。少数民族居住地区出行难、用电难、上学难、看病难、通信难等问题得到基本解决，义务教育、基本医疗、住房安全有了保障。
“输血”变“造血” 产业扶贫显特色
产业扶贫是增强脱贫内生动力，是变“输血”式扶贫为“造血”式扶贫的重要手段。2018年以来，防城港市累计获得认定各级示范区260个，其中自治区级11个，实现每个县（市、区）均创建1个以上自治区级示范区的目标，推动形成了“海边山”特色的县级“5+2”村级“3+1”特色产业体系。2020年以来，防城港市发展“5+2”特色产业贫困户10790户，特色产业覆盖率达96.05%。产业奖补发放2980.49万元。
“我现在用心打理好我的养殖和种植产业，希望今年能有好的收成。”近年来，上思县公正乡那齐村琵琶屯村民梁前忠把荒废的田地租起来，改造成小山塘来发展养殖，目前山塘养殖面积有五六十亩，2019年出栏5万羽鸭子，纯收入在10万元左右。2020年他租了20亩的山地来种植小黄姜，和村委合作种植绿茶。日子越过越红火，梁前忠的干劲也越来越大。
梁前忠用心打理自家的养殖和种植产业，希望今年能有好的收成。上思县融媒体中心供图
据了解，以特色种养为例，大力发展现代海洋渔业，生态养殖、陆基工厂化养殖和离岸深水网箱养殖不断扩大，成功签约了总投资40亿元的大北农海洋生物医药与金鲳鱼优势特色产业集群项目。计划投资8亿元建设周长90—120米的深海网箱200口，目前已开工建设。在未来5年力争全市深海网箱总数突破2000口，实现年产金鲳鱼等约10万吨、产值约26亿元。通过发展海洋渔业辐射带动周边群众。支持家禽屠宰加工和特色家禽养殖，大力发展光坡鸡、上思那琴香鸭等优质家畜禽饲养，打造地方特色品牌。引进培养建设大型生猪规模场防城区园丰牧业25万头生猪一体化养殖扶贫项目，通过“企业+贫困户”的经营模式，增加贫困户收入。
“读书改变贫穷面貌”深入人心
越是身处偏远，越要重视教育。防城港市上思县思阳镇易和村建档立卡贫困户陆牮禧夫妻以勤劳的双手供三个儿子上完大学，短短四年时间，从因学致贫的贫困户走上了全家年收入近20万的致富道路，为全村树立起重视教育的典范。
陆牮禧一家5口人，有3个儿子。早在2014年、2015年，三个儿子先后考进大学，原本就贫困的家庭更是一贫如洗，陆牮禧和丈夫没有被生活所压倒，他们除了种植30亩的甘蔗，还在空余时间外出务工赚钱养家供孩子上学。在这期间，政府也提供政策扶持，给他们盖房子，让三个孩子享受雨露计划补助。2016年，陆牮禧一家成功脱贫。
陆牮禧已经上班的孩子为家里换上新电视机。广西新闻网记者 黎莹莹 摄
据悉，目前上思县义务教育保障战役建设项目共有8所学校，7所已经竣工并交付使用。1所将在8月底交付使用。2008年，在民进广西区委和广东省委的牵线搭桥下，上思县创办了瑶族女生班。在深入开展教育扶贫中，该县打造了“瑶族女生班”“民族励志班”等助学品牌，通过开办12届“瑶族女生班”、4届“民族励志班”、10届“少数民族女子高中班”资助贫困学生1000多人次。
做好易地扶贫搬迁“后半篇”文章
扎牢新根才能斩断穷根。为了让贫困群众尽快适应搬迁后的生产生活，防城港市将易地搬迁工作的重点从搬迁为主转入后续发展为主，做好易地扶贫搬迁“后半篇”文章，确保搬迁群众“搬得出、稳得住、有就业、有学上、能致富”。
防城港市探索建立“企业+基地+合作社+扶贫搬迁户”的产业模式，推进“扶贫车间”建设，在安置点附近打造一批扶贫微工厂，方便搬迁群主在“家门口”就业。早在2018年，防城港市就在防城区的河西那里蒙安置区建立起首家扶贫车间，发展到现在，各县（市、区）的扶贫车间不仅盖起来、人进来，更因地制宜、贴近市场，实现产业结构升级、贫困群众就业、地方经济发展的多赢局面。防城区大菉镇百里村扶贫车间生产的劳保手套质量上佳，甚至远销到了日本；上思县南屏瑶族乡的香料扶贫车间既解决了当地香料销售难的问题，又创造就业帮贫困群众提高了收入。
村民在“扶贫车间”工作。广西新闻网记者 黎莹莹 摄
利用现有资源着力解决搬迁户适龄儿童入学问题和搬迁户就近就医问题，确保搬迁户有学上，能就医。上思县新建易地扶贫搬迁安置点配套学校总投资1.06个亿，新增学位数1600个，整个项目将于7月底竣工验收，9月招生办学。把集中安置点医疗卫生管理工作纳入易地扶贫搬迁工作统筹推进，科学布局安置点医疗卫生服务机构，完善“1+9”标准化卫生院和卫生室建设，配齐看病功能。畅通医疗报销，落实“先诊疗后付费”服务，实行“先享受待遇后备案”政策，有效保障易地安置群众就近看病就医，享受公共卫生服务。
来源：广西新闻网
（阅读原文及观看视频，请点击下方链接）
https://t.cn/A6U0zAMo
【以戒为师】:戒律的延续
2、 不盗
（1）戒相
[1]盗戒犯缘
由六缘正犯盗戒：一、是有主物；二、作有主想；三、有盗心；四、是重物（价值重）；五、兴方便；六、举离本处。
一般人对物质的依赖很强，因此盗戒戒相非常繁密。如弘一大师在《律学讲录三十三篇•盗戒释相概略问答》中说：“道俗诸戒中，以盗戒戒相最为繁密。……此第二戒事相难解，不得不曲碎解释，其义理分别汝当善思。”
就被盗的“有主物”来说，种类繁多，六尘（色、声、香、味、触、法）、六大（地、水、火、风、空、识）都可能被盗，如《备览》说：“犯境之中，谓六尘、六大，有主之物，他所吝护。非理致损，斯成犯法。……若起阁斜临，妨他起造，是名盗空。智者，识界也。人有伎俩，不空度他，得值方与，比丘方便就他学得，不与价值，即盗识也。……伎俩，谓艺能也。识不可盗者，谓不可盗去，但其机巧为人所学，故云盗耳。”现代社会中侵犯知识产权即是盗识。
盗心由贪、瞋、痴烦恼引发，《瑜伽师地论》说：“若于他财、食饕餮而取，是不与取贪欲所生。或受他雇而行劫盗，或恩所摄，或祈后恩，或为衣食奉主教命，或为称誉，或为安乐而行劫盗，如是一切不与取业，皆贪所生。复次若作是思：‘彼于我所，乐行无义。’广说乃至九恼害事增上力故，而行劫盗，不必贪著彼所有财，不必希求诸余财物，是不与取瞋恚所生。或憎他故，焚烧聚落、舍宅、财物、珍玩、资具，当知彼触瞋恚所生盗相似罪，或更增强。或憎彼故，令他劫夺、破散彼财，他受教命依行事时，彼能教者不与取罪从瞋恚生。复次若作是心：‘为尊长故而行劫盗是为正法。’名痴所生不与取罪。或作是心：‘若有诽毁天梵世主、骂婆罗门，法应夺彼所有财物。’此不与取亦从痴生。或作是心：‘若为祠祀、为祠祀支、为祠祀具，法应劫盗。’是不与取亦从痴生。”（卷第六十）《优婆塞戒经》说：“劫夺下姓，是名从痴。”
各种途径和手段侵损或夺占他人财物，都是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有五种取他重物犯不可悔：一者、苦切取；二者、轻慢取；三者、诈称他名字取；四者、强夺取；五者、受寄取。”《瑜伽师地论》说：“若有显然劫他财物，名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道、窃夺，或有拒债、受寄不还，或行诳谄矫诈而取，或现怖畏方便而取，或现威德而取彼物，或自劫盗，或复令他，如是一切皆不与取。”（卷第五十九）
故意亏损、侵占公家钱物，也是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有诸居士，应输估税而不输，至五钱者，犯不可悔。复有居士至关税处，语诸居士：‘汝为我过此物，与汝半税。’为持过者，违税五钱，犯不可悔。居士若示人异道，使令失税物值五钱，犯中可悔。”现今社会中偷税漏税、贪污公款、假公济私、偷工减料等都属于盗业。
如果捡到别人遗失的贵重财物而据为己有，乃至买东西时得到卖方多找回的钱而故意不还，也是犯盗，因为实际效果是违逆物主的心意而使物主钱财损失，例如《戒本疏行宗记》说：“【疏】与取而是盗，如俭（饥荒）分食，错得二饼等。【记】俭时，食有限量，错得不还，即成重盗。”受戒的人必须拾金不昧。
盗戒犯缘中的“举离本处”有多种表现形式。《备览》说：“盗戒成犯，虽约离处，然其离相不必物离，故以十门括示差别。……一、文书成辨离处，如律师非法判用僧物之类。……二、言教立者，《善见》：若盗心唱云：定是我地。地主生疑，中罪；（令地主起）决定失心者，重（重罪）。若共争园田，违理判与，违理判得，乃至口断多端，皆重。即如《四分》：若以言辞辩说，诳惑而取，皆重。……三、移标相者(谓量地)，《善见》：标一举时，中罪；举二标时，重；乃至得一发一麦（地），皆重。地深无价。绳弹亦尔。……四、堕筹者，《四分》：盗隐记数筹、分物筹，致令欠少也。……五、异色者，《十诵》、《萨婆多》云：毡褥氍毹上有树枝叶花，今从树叶上盗牵至树花上，犯重，谓异本色故。或如借他衣钵，非理用损，减他五钱，亦结重罪。律云：若坏色故。……六、转齿者，如《十诵》：樗蒲移棋子等。……七、离处明不离处，如《僧祇》：盗他牛马，未作得想，虽举四足，不成重罪。……八、不离处明离处，如《善见》：空静处盗，决得无疑，如掷杖空中，必无不下，故动即成重。……《善见》：得心已决，微动即犯，不待离处。……九、无离处辨离处，如《四分》：盗他田宅、攻击破村、烧埋坏色，皆犯重等。……十、杂明离处，如空中吹物盗鸟、曲弋、断流水注等，并不具述，广如本疏。……然盗戒相隐，极难分了，若广张体貌，徒盈卷轴，至于披捡取悟必繁，故略列犯缘，粗知梗概，意存省事知足。”
[2]盗戒轻重
盗人重物（五钱或五钱以上的财物），犯上品罪；盗非人重物（供奉鬼、神的重物），犯中品罪；盗动物的重物，犯下品罪，但如果动物的物品是有人主的，则结上品罪。
盗人轻物，四钱是中品罪，三钱以下是下品罪。
想盗他人重物，动了身口，没有“举离本处”，得中品罪；只有谋虑，没动身口，得下品罪。
就劫盗的业道罪的轻重，《瑜伽师地论》说：“若多劫盗，名重不与取。如是若劫盗妙好、劫盗委信、劫盗孤贫、劫盗佛法出家之众，若入聚落而行劫盗，劫盗有学、或阿罗汉、或诸独觉、或复僧祇、或佛灵庙所有财物，如是一切由其事故，名重不与取”（卷第六十）
[3]盗戒开缘
如果真实无盗心，那么虽然取用，不犯盗戒，如《备览》说：“与想取、己有想、粪扫（弃物）想、暂取想、亲厚意者，皆无犯。律中具七法名亲厚：一、难作能作；二、难与能与；三、难忍能忍；四、密事相告；五、互相覆藏；六、遭苦不舍；七、贫贱不轻。”
对开缘条件，不能轻率蒙混、自欺欺人，如《备览》说：“贪染积深，触物起念，粗心不觉，岂识邪缘？不体妄情，终罹罪网。实德尚当未免，庸流没在其中。凡在同心，弥须励志！”
如果盗取他人重物，很快后悔而归还，这仍然有上品的犯戒罪，因为在举离本处的一刹那，就具足了盗戒犯缘，但归还后，没有了偷盗的业道罪，如《优婆塞戒经》说：“若欲偷金，取时得银，出外识已，还置本处，是人不得偷盗之罪。若欲偷金，得已，即念无常之想，心生悔恨，欲还本主，而复畏之，设余方便还所偷物，虽离本处，不得偷罪。奴仆财产先悉生意与主同共，后生贪想，辄取主物，取已生疑，而便藏避，复思是物同共无异，虽离本处，不得偷罪。”
（2）果报
《优婆塞戒经》说：“若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短命……他人失物，于己生疑，虽亲附人，人不见信，常为贤圣之所呵责，是名现在恶业之果。舍此身已，堕于地狱，受得恶色、恶力、恶名、饥渴、苦恼、寿命长远，是名后世恶业之果。若得人身，贫于财物，虽得随失，不为父母、兄弟、妻子之所爱念，身常受苦，心怀愁恼。”（卷第三）《瑜伽师地论》说：“若器世间众果鲜少，果不滋长，果多朽坏，果不贞实，多无雨泽，诸果干枯，或全无果，如是一切，名不与取增上果。”（卷第六十）
《十善业道经》说：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色力、安乐、辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得证清净大菩提智。”
2、 不盗
（1）戒相
[1]盗戒犯缘
由六缘正犯盗戒：一、是有主物；二、作有主想；三、有盗心；四、是重物（价值重）；五、兴方便；六、举离本处。
一般人对物质的依赖很强，因此盗戒戒相非常繁密。如弘一大师在《律学讲录三十三篇•盗戒释相概略问答》中说：“道俗诸戒中，以盗戒戒相最为繁密。……此第二戒事相难解，不得不曲碎解释，其义理分别汝当善思。”
就被盗的“有主物”来说，种类繁多，六尘（色、声、香、味、触、法）、六大（地、水、火、风、空、识）都可能被盗，如《备览》说：“犯境之中，谓六尘、六大，有主之物，他所吝护。非理致损，斯成犯法。……若起阁斜临，妨他起造，是名盗空。智者，识界也。人有伎俩，不空度他，得值方与，比丘方便就他学得，不与价值，即盗识也。……伎俩，谓艺能也。识不可盗者，谓不可盗去，但其机巧为人所学，故云盗耳。”现代社会中侵犯知识产权即是盗识。
盗心由贪、瞋、痴烦恼引发，《瑜伽师地论》说：“若于他财、食饕餮而取，是不与取贪欲所生。或受他雇而行劫盗，或恩所摄，或祈后恩，或为衣食奉主教命，或为称誉，或为安乐而行劫盗，如是一切不与取业，皆贪所生。复次若作是思：‘彼于我所，乐行无义。’广说乃至九恼害事增上力故，而行劫盗，不必贪著彼所有财，不必希求诸余财物，是不与取瞋恚所生。或憎他故，焚烧聚落、舍宅、财物、珍玩、资具，当知彼触瞋恚所生盗相似罪，或更增强。或憎彼故，令他劫夺、破散彼财，他受教命依行事时，彼能教者不与取罪从瞋恚生。复次若作是心：‘为尊长故而行劫盗是为正法。’名痴所生不与取罪。或作是心：‘若有诽毁天梵世主、骂婆罗门，法应夺彼所有财物。’此不与取亦从痴生。或作是心：‘若为祠祀、为祠祀支、为祠祀具，法应劫盗。’是不与取亦从痴生。”（卷第六十）《优婆塞戒经》说：“劫夺下姓，是名从痴。”
各种途径和手段侵损或夺占他人财物，都是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有五种取他重物犯不可悔：一者、苦切取；二者、轻慢取；三者、诈称他名字取；四者、强夺取；五者、受寄取。”《瑜伽师地论》说：“若有显然劫他财物，名不与取。如是窃盗、攻墙、解结、伏道、窃夺，或有拒债、受寄不还，或行诳谄矫诈而取，或现怖畏方便而取，或现威德而取彼物，或自劫盗，或复令他，如是一切皆不与取。”（卷第五十九）
故意亏损、侵占公家钱物，也是犯盗，如《佛说优婆塞五戒相经》说：“有诸居士，应输估税而不输，至五钱者，犯不可悔。复有居士至关税处，语诸居士：‘汝为我过此物，与汝半税。’为持过者，违税五钱，犯不可悔。居士若示人异道，使令失税物值五钱，犯中可悔。”现今社会中偷税漏税、贪污公款、假公济私、偷工减料等都属于盗业。
如果捡到别人遗失的贵重财物而据为己有，乃至买东西时得到卖方多找回的钱而故意不还，也是犯盗，因为实际效果是违逆物主的心意而使物主钱财损失，例如《戒本疏行宗记》说：“【疏】与取而是盗，如俭（饥荒）分食，错得二饼等。【记】俭时，食有限量，错得不还，即成重盗。”受戒的人必须拾金不昧。
盗戒犯缘中的“举离本处”有多种表现形式。《备览》说：“盗戒成犯，虽约离处，然其离相不必物离，故以十门括示差别。……一、文书成辨离处，如律师非法判用僧物之类。……二、言教立者，《善见》：若盗心唱云：定是我地。地主生疑，中罪；（令地主起）决定失心者，重（重罪）。若共争园田，违理判与，违理判得，乃至口断多端，皆重。即如《四分》：若以言辞辩说，诳惑而取，皆重。……三、移标相者(谓量地)，《善见》：标一举时，中罪；举二标时，重；乃至得一发一麦（地），皆重。地深无价。绳弹亦尔。……四、堕筹者，《四分》：盗隐记数筹、分物筹，致令欠少也。……五、异色者，《十诵》、《萨婆多》云：毡褥氍毹上有树枝叶花，今从树叶上盗牵至树花上，犯重，谓异本色故。或如借他衣钵，非理用损，减他五钱，亦结重罪。律云：若坏色故。……六、转齿者，如《十诵》：樗蒲移棋子等。……七、离处明不离处，如《僧祇》：盗他牛马，未作得想，虽举四足，不成重罪。……八、不离处明离处，如《善见》：空静处盗，决得无疑，如掷杖空中，必无不下，故动即成重。……《善见》：得心已决，微动即犯，不待离处。……九、无离处辨离处，如《四分》：盗他田宅、攻击破村、烧埋坏色，皆犯重等。……十、杂明离处，如空中吹物盗鸟、曲弋、断流水注等，并不具述，广如本疏。……然盗戒相隐，极难分了，若广张体貌，徒盈卷轴，至于披捡取悟必繁，故略列犯缘，粗知梗概，意存省事知足。”
[2]盗戒轻重
盗人重物（五钱或五钱以上的财物），犯上品罪；盗非人重物（供奉鬼、神的重物），犯中品罪；盗动物的重物，犯下品罪，但如果动物的物品是有人主的，则结上品罪。
盗人轻物，四钱是中品罪，三钱以下是下品罪。
想盗他人重物，动了身口，没有“举离本处”，得中品罪；只有谋虑，没动身口，得下品罪。
就劫盗的业道罪的轻重，《瑜伽师地论》说：“若多劫盗，名重不与取。如是若劫盗妙好、劫盗委信、劫盗孤贫、劫盗佛法出家之众，若入聚落而行劫盗，劫盗有学、或阿罗汉、或诸独觉、或复僧祇、或佛灵庙所有财物，如是一切由其事故，名重不与取”（卷第六十）
[3]盗戒开缘
如果真实无盗心，那么虽然取用，不犯盗戒，如《备览》说：“与想取、己有想、粪扫（弃物）想、暂取想、亲厚意者，皆无犯。律中具七法名亲厚：一、难作能作；二、难与能与；三、难忍能忍；四、密事相告；五、互相覆藏；六、遭苦不舍；七、贫贱不轻。”
对开缘条件，不能轻率蒙混、自欺欺人，如《备览》说：“贪染积深，触物起念，粗心不觉，岂识邪缘？不体妄情，终罹罪网。实德尚当未免，庸流没在其中。凡在同心，弥须励志！”
如果盗取他人重物，很快后悔而归还，这仍然有上品的犯戒罪，因为在举离本处的一刹那，就具足了盗戒犯缘，但归还后，没有了偷盗的业道罪，如《优婆塞戒经》说：“若欲偷金，取时得银，出外识已，还置本处，是人不得偷盗之罪。若欲偷金，得已，即念无常之想，心生悔恨，欲还本主，而复畏之，设余方便还所偷物，虽离本处，不得偷罪。奴仆财产先悉生意与主同共，后生贪想，辄取主物，取已生疑，而便藏避，复思是物同共无异，虽离本处，不得偷罪。”
（2）果报
《优婆塞戒经》说：“若人乐偷，是人亦得恶色、恶力、恶名、短命……他人失物，于己生疑，虽亲附人，人不见信，常为贤圣之所呵责，是名现在恶业之果。舍此身已，堕于地狱，受得恶色、恶力、恶名、饥渴、苦恼、寿命长远，是名后世恶业之果。若得人身，贫于财物，虽得随失，不为父母、兄弟、妻子之所爱念，身常受苦，心怀愁恼。”（卷第三）《瑜伽师地论》说：“若器世间众果鲜少，果不滋长，果多朽坏，果不贞实，多无雨泽，诸果干枯，或全无果，如是一切，名不与取增上果。”（卷第六十）
《十善业道经》说：“若离偷盗，即得十种可保信法。何等为十？一者、资财盈积，王、贼、水、火及非爱子不能散灭；二、多人爱念；三、人不欺负；四、十方赞美；五、不忧损害；六、善名流布；七、处众无畏；八、财、命、色力、安乐、辩才具足无缺；九、常怀施意；十、命终生天。是为十。若能回向阿耨多罗三藐三菩提者，后成佛时得证清净大菩提智。”
✋热门推荐