#乌龙边地# 青心与紫芽
我在采茶嬢嬢浇液肥的大叶乌龙茶地边发现一株云南大叶紫芽。
茶树品种有芽叶红心与青心之分。以茶农的视角,红心是阴性,适合重发酵,做偏红的茶或事红茶。青心是阳性,适合轻发酵,做清香型、比较轻扬的茶。
“武夷”在19世纪下半叶,曾作为福州口岸出口的福建乌龙茶的通称。至于武夷是否就是17世纪末出现在英国戏剧和航海记的Bohe茶,并非如同研究茶文化的肖坤冰博士所假想的Bohea来自闽南语武夷的发音,要将武夷、Bohe、Bohea三者划上等号,尚缺乏文献或事物证据。
当代台湾茶山所称的武夷,大多指红样铁观音,也就是红心的铁观音。早期的木栅铁观音,喝起来跟后期松柏坑的武夷差不多,稍微焖一下会微酸,会酸就卖不出价钱。
铁观音原产于福建南部的西坪,一百年前引种到台北木栅。老品种的铁观音大多为红心,后来人工培育的铁观音为青心,例如竹窠铁观音,适合做轻发酵的青茶。
陆羽《茶经》茶之源谓“紫者上,绿者次”,指的是茶树的芽叶呈紫色的好,呈绿色的稍差。陆羽所说的紫芽,就是红心,也称红样,其时间轴是在一千年前,空间轴则是在长江以南与钱塘江以北地带,仅能代表一个样本。
当代台湾松柏坑的茶树品种最早以武夷和大叶乌龙为主,二者皆为红心,制成清香型乌龙茶则香气不够。其后茶叶改良场试种青心乌龙成功,茶树品种遂逐步改变。台湾乌龙茶比赛场推动茶地走向高海拔,可推动了茶树改为青心。因为去参加比赛如果不用青心,水不够软,叶片也不够绿,无法入围。应为青心的才能拿到比赛茶的优良或以上,茶农因此纷纷改种改良选育的青心乌龙,像红心的大叶乌就慢慢淘汰。
那么,青心从何而来?红心又从何而来?我去请教宝藏老师茶小隐,阅茶无数的若云老师三言两语边点拨开了疑团。红、紫、黄、白其实都是对应绿而言,主体还是绿芽,亦即青心。红心、黄心、白心原本都是茶树有性繁殖中经常出现的自然变异,红心意味花青素高,白心和黄心意味茶氨酸高。其中,如果经过人工选育无性繁殖,就变成定性品种,诸如红芽佛手、白芽奇兰等。红心做出来的茶经常有凉韵、苦、蘑菇味、水果香等,白芽黄芽做出来往往就是偏鲜,但滋味不足。
云南大叶老树是由茶籽有性繁殖的混合种,什么心都有,所以先前一直有说法曰,本地绿茶和红茶都有云南味,卖出不省。云南临沧邦东还有成片的紫芽古茶树,做出来的红茶有特色的果香,这是前述茶树有性繁殖自然变异的造化,而云南省农科院茶叶研究所选育的紫鹃,就是人工培育出来的定型品种,与紫芽就相距甚远。
茶地边的桃花也盛开了。
我在采茶嬢嬢浇液肥的大叶乌龙茶地边发现一株云南大叶紫芽。
茶树品种有芽叶红心与青心之分。以茶农的视角,红心是阴性,适合重发酵,做偏红的茶或事红茶。青心是阳性,适合轻发酵,做清香型、比较轻扬的茶。
“武夷”在19世纪下半叶,曾作为福州口岸出口的福建乌龙茶的通称。至于武夷是否就是17世纪末出现在英国戏剧和航海记的Bohe茶,并非如同研究茶文化的肖坤冰博士所假想的Bohea来自闽南语武夷的发音,要将武夷、Bohe、Bohea三者划上等号,尚缺乏文献或事物证据。
当代台湾茶山所称的武夷,大多指红样铁观音,也就是红心的铁观音。早期的木栅铁观音,喝起来跟后期松柏坑的武夷差不多,稍微焖一下会微酸,会酸就卖不出价钱。
铁观音原产于福建南部的西坪,一百年前引种到台北木栅。老品种的铁观音大多为红心,后来人工培育的铁观音为青心,例如竹窠铁观音,适合做轻发酵的青茶。
陆羽《茶经》茶之源谓“紫者上,绿者次”,指的是茶树的芽叶呈紫色的好,呈绿色的稍差。陆羽所说的紫芽,就是红心,也称红样,其时间轴是在一千年前,空间轴则是在长江以南与钱塘江以北地带,仅能代表一个样本。
当代台湾松柏坑的茶树品种最早以武夷和大叶乌龙为主,二者皆为红心,制成清香型乌龙茶则香气不够。其后茶叶改良场试种青心乌龙成功,茶树品种遂逐步改变。台湾乌龙茶比赛场推动茶地走向高海拔,可推动了茶树改为青心。因为去参加比赛如果不用青心,水不够软,叶片也不够绿,无法入围。应为青心的才能拿到比赛茶的优良或以上,茶农因此纷纷改种改良选育的青心乌龙,像红心的大叶乌就慢慢淘汰。
那么,青心从何而来?红心又从何而来?我去请教宝藏老师茶小隐,阅茶无数的若云老师三言两语边点拨开了疑团。红、紫、黄、白其实都是对应绿而言,主体还是绿芽,亦即青心。红心、黄心、白心原本都是茶树有性繁殖中经常出现的自然变异,红心意味花青素高,白心和黄心意味茶氨酸高。其中,如果经过人工选育无性繁殖,就变成定性品种,诸如红芽佛手、白芽奇兰等。红心做出来的茶经常有凉韵、苦、蘑菇味、水果香等,白芽黄芽做出来往往就是偏鲜,但滋味不足。
云南大叶老树是由茶籽有性繁殖的混合种,什么心都有,所以先前一直有说法曰,本地绿茶和红茶都有云南味,卖出不省。云南临沧邦东还有成片的紫芽古茶树,做出来的红茶有特色的果香,这是前述茶树有性繁殖自然变异的造化,而云南省农科院茶叶研究所选育的紫鹃,就是人工培育出来的定型品种,与紫芽就相距甚远。
茶地边的桃花也盛开了。
#仲景知识#
【药香屋】
北水苦荚
(玄参科)
【识别特征】
多年生草本。根茎斜走。茎直立或基部倾斜,不分枝或分枝。叶无柄,上部的半抱茎①,多为椭圆形或长卵形,全缘或有疏而小的锯齿②。花序比叶长,多花,花冠浅蓝色,浅紫色或白色;雄蕊短于花冠。蒴果近圆形。花期4~9月。常见于水边及沼地,在我国西南可达海拔4000m的地方。分布于我国长江以北及西南各省区。亚洲温带地区及欧洲广布。
【采收加工】
夏季采收,洗净泥土,鲜用,或晒干,切段备用。
【药用功效】
全草入药。苦,平。清热利湿,活血止血,消肿解毒,用于咽喉肿痛,咯血,风湿疼痛,月经不调,血小板减少性紫瘢,跌打损伤。外用治骨折,痈疗肿毒。
(图文源于《600种中草药野外识别高清图谱》文编:姬梦琦 责编:孙心茹)
【药香屋】
北水苦荚
(玄参科)
【识别特征】
多年生草本。根茎斜走。茎直立或基部倾斜,不分枝或分枝。叶无柄,上部的半抱茎①,多为椭圆形或长卵形,全缘或有疏而小的锯齿②。花序比叶长,多花,花冠浅蓝色,浅紫色或白色;雄蕊短于花冠。蒴果近圆形。花期4~9月。常见于水边及沼地,在我国西南可达海拔4000m的地方。分布于我国长江以北及西南各省区。亚洲温带地区及欧洲广布。
【采收加工】
夏季采收,洗净泥土,鲜用,或晒干,切段备用。
【药用功效】
全草入药。苦,平。清热利湿,活血止血,消肿解毒,用于咽喉肿痛,咯血,风湿疼痛,月经不调,血小板减少性紫瘢,跌打损伤。外用治骨折,痈疗肿毒。
(图文源于《600种中草药野外识别高清图谱》文编:姬梦琦 责编:孙心茹)
#转运# 如果不懂这5条龙脉,就不是一个风水师!
我们中华民族所滋养生息的神州大地,是一块风水宝地,在这块宝地上,五千年来风风雨雨朝代更替,孕育了五千年辉煌灿烂的中华文明。
《地理大成 · 山法全书》云:“龙者何?山之脉也。土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛。”并不是所有的山脉都可以称为龙脉,龙脉所在的山必须有始有终,有根有源,内部有生气贯通,这样的山脉外形上表现的连绵起伏,生机勃勃。
当然能辨别出龙脉来可不是一件容易的事情,要通过长期的修为,所以有“识山易,识脉难”的说法。中国的成语“来龙去脉”就来源于风水学。即便不懂风水的中国人也多少听说过这个词语。
得到风水界公认的是,中华大地上所有的龙脉都发源于昆仑山。昆仑山被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”,《山海经》之《西山经》称之为“是实惟帝之下都”,他脉出八方,有八大干龙伸向各处,其中三大龙脉在当今中国,分别被叫做:
1、北干龙:走黄河以北广大地区;
2、中干龙:走黄河以南,长江以北;
3、南干龙:是长江以南广大地区。
这三大干龙总体上都发自西北,走向东南。形成了中国地势上西北高东南低的地形。
二中华大地被南海、长江、黄河、鸭绿江四大水域分为三条主要的区域,这三大区域中的山脉被称为三大干龙。这三条龙的干脉生出支脉,支脉又生出支脉,犹如人体血管和经络一样,遍布于中华大地。
我们中华民族所滋养生息的神州大地,是一块风水宝地,在这块宝地上,五千年来风风雨雨朝代更替,孕育了五千年辉煌灿烂的中华文明。
《地理大成 · 山法全书》云:“龙者何?山之脉也。土乃龙之肉,石乃龙之骨,草乃龙之毛。”并不是所有的山脉都可以称为龙脉,龙脉所在的山必须有始有终,有根有源,内部有生气贯通,这样的山脉外形上表现的连绵起伏,生机勃勃。
当然能辨别出龙脉来可不是一件容易的事情,要通过长期的修为,所以有“识山易,识脉难”的说法。中国的成语“来龙去脉”就来源于风水学。即便不懂风水的中国人也多少听说过这个词语。
得到风水界公认的是,中华大地上所有的龙脉都发源于昆仑山。昆仑山被称为“万山之宗”、“龙脉之祖”,《山海经》之《西山经》称之为“是实惟帝之下都”,他脉出八方,有八大干龙伸向各处,其中三大龙脉在当今中国,分别被叫做:
1、北干龙:走黄河以北广大地区;
2、中干龙:走黄河以南,长江以北;
3、南干龙:是长江以南广大地区。
这三大干龙总体上都发自西北,走向东南。形成了中国地势上西北高东南低的地形。
二中华大地被南海、长江、黄河、鸭绿江四大水域分为三条主要的区域,这三大区域中的山脉被称为三大干龙。这三条龙的干脉生出支脉,支脉又生出支脉,犹如人体血管和经络一样,遍布于中华大地。
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