《水调歌头》苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

《水调歌头》苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

问读书的意义？读书本身就是最大的意义，把开卷有益说是目的，那么开卷的同时又是手段。

读过了老子的《道德经》知道老子善水，爱水，把水奉为上物，喻之为道，天下能及的上善若水，水是生命的本源存在，那道也是万物的本源，水利万物而不争，也是宇宙的规律，两者同出而异名，也就是了玄妙，老子的道德经就是这样的玄妙之门的开启者。

再观庄子，则爱风，说风，可能更钟爱于风的感觉，树欲静而风不止，我欲乘风归去，忽闻一夜春风来，千树万树梨花开，数风流人物还看今朝.....好像风更接近于人，更是一种境界所在，看玉树临风，风流倜傥，哈哈，所以庄子说风就是雨，有风就有声，可以这般理解，所有的声响是靠风传递，说有的动就是心动，无风怎么可以起浪，无浪怎么有海浪的声音。

那么如何理解庄子所说的风，故此他把风分了三风，就是三籁，人籁、地籁、天籁。那么三种风的感觉是：人自己和借助其他乐器的声音就是人籁；地籁，是地表各物形状空窍发出的声音，属于自然的声；天籁是最高境界。所谓“泠风则小和，飘风则大和，厉风济，则众窍为虚”。归纳为虚，就是“大块噫气 ”—天风，那就是自然而然的根本，无拘无束地，天然自发而来的，全部摆脱了任何外力的束缚，天籁之音。

庄子借风知了逍遥游，有了庄周梦蝶，听了大风起兮，云飞扬......有了好风凭借力，送我上晴天......#迅封众乐防水科技##咸阳同城##读书#