大般若波罗蜜多经卷第二百二十六、初分难信解品第三十四之四十五（续二）
　　“善现，八解脱清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故意界清净，意界清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故地界清净，地界清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若水、火、风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故无明清净，无明清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若外空乃至无性自性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故真如清净，真如清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若法界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若集、灭、道圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故四静虑清净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若四无量、四无色定清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故八胜处清净，八胜处清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若八胜处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故九次第定、十遍处清净，九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，八解脱清净故四念住清净，四念住清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。八解脱清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若八解脱清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百二十五，初分难信解品第三十四之四十四（续三）
　　“善现，四无量清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故意界清净，意界清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故地界清净，地界清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若水、火、风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故无明清净，无明清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若外空乃至无性自性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故真如清净，真如清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若法界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故集、灭、道圣谛清净，集、灭、道圣谛清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若集、灭、道圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故四静虑清净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故四无色定清净，四无色定清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若四无色定清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故八解脱清净，八解脱清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，四无量清净故四念住清净，四念住清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。四无量清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若四无量清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。

大般若波罗蜜多经卷第二百二十四，初分难信解品第三十四之四十三（续三）
　　“善现，道圣谛清净故身界清净，身界清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若身界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受清净，触界乃至身触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若触界乃至身触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故意界清净，意界清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若意界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受清净，法界乃至意触为缘所生诸受清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若法界乃至意触为缘所生诸受清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故地界清净，地界清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若地界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故水、火、风、空、识界清净，水、火、风、空、识界清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若水、火、风、空、识界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故无明清净，无明清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若无明清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼清净，行乃至老死愁叹苦忧恼清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若行乃至老死愁叹苦忧恼清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故布施波罗蜜多清净，布施波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若布施波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多清净，净戒乃至般若波罗蜜多清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若净戒乃至般若波罗蜜多清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故内空清净，内空清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若内空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空清净，外空乃至无性自性空清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若外空乃至无性自性空清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故真如清净，真如清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若真如清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界清净，法界乃至不思议界清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若法界乃至不思议界清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故苦圣谛清净，苦圣谛清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若苦圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故集、灭圣谛清净，集、灭圣谛清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若集、灭圣谛清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故四静虑清净，四静虑清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若四静虑清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故四无量、四无色定清净，四无量、四无色定清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若四无量、四无色定清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故八解脱清净，八解脱清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若八解脱清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故八胜处、九次第定、十遍处清净，八胜处、九次第定、十遍处清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若八胜处、九次第定、十遍处清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。
　　“善现，道圣谛清净故四念住清净，四念住清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若四念住清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。道圣谛清净故四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支清净，四正断乃至八圣道支清净故一切智智清净。何以故？若道圣谛清净，若四正断乃至八圣道支清净，若一切智智清净，无二、无二分、无别、无断故。