#野史趣闻##新星v计划# 【男儿有泪不轻弹，圣人孔子为什么会三次流泪？】#野史##v光新星#
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
“男儿有泪不轻弹”大概是中国男人受到的第一性别教育。可最近读《论语》发现孔子也曾流过泪，而且不止一次。当着众弟子的面流泪，以致于成了一个不大不小的事件被记入典籍。这多少让人感到意外。一个其智若圣的男人缘何流泪？
一哭丧主
《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤哭泣？这也太没有职业水准了。即使“丧，与其易也，宁戚”。那也应该是丧主悲戚，何至专业主持“哀”而“日哭”？那一定是触碰到了孔子的痛。
史上有一哭丝毫不逊孔子。“舜往于田，号泣于旻天。”舜为天子曾跑到野外对着苍天放声哭泣，这又为何？孟子解其故，“怨慕也”。3岁丧父的孟子将心比心很容易就读懂了圣人的号泣。原来皆为“怨己之不得其亲而思慕也”。舜，“五十而慕者”，是天下首孝。同理孔子“终身慕父母”亦当是大孝。3岁丧父，17岁丧母的孔子心中一定贮藏着潮水般不停涌动的追慕之情，尽管他魁梧高大且有“岁寒松柏”的刚毅坚强。
“哀哀父母，生我劬劳！……欲报之德，昊天罔极”，凭借《蓼莪》的失枯之痛我们不难体会孔子的“哀”“哭”。每有丧主在旁孔子的思亲之绪便会砰然而至。那一日孔子食不能饱腹，味不能甘甜，一个酷爱音乐的人一整天都不再歌唱。那一日，他像从一条悲伤的河中走出，整日滴着思亲的泪水。这让两千多年后的我唏嘘不已。孔子“遇”丧则哀，悲则便哭，这不是仅有“丧事不敢不勉”的职业态度可以做到，也非人皆有之的“恻隐之心”能够圈点。一定是将每一个生命都浸润在他博大的胸怀中了。
孔子说：“仁者人也，亲亲为大。”爱自己的父母是最重要的。一个连自己父母都不爱的人又如何去爱他人。当“己所不欲勿施于人”的普世道理从流着思亲泪水的孔子口中说出时，我们真切感觉到他推己及人的真诚笃实。也才深刻领会“文质彬彬然后君子”话语中的恳切期待。有着“朝闻道，夕死可矣”理想宣言的孔子告诉人们，君子知天命，仁者要“爱人”。孔子的哲学从来都不空洞和抽象。所以哭泣是“仁”的事，不哭定是“不仁”的事了。我想刘邦断不会哭的。项羽声言要拿他的爹熬肉汤，他居然戏称可以分一杯羹。杨广也不会哭，否则不会弑父杀兄。在他们心里，亲情大不过一国之利。而一旦眼里只有利哪里还会有泪。一个没有了眼泪的人又怎能是一个真正的人。
二哭子产卒
《孔子家语》和《左传》都记载了孔子的又一次哭泣。子产卒，孔子闻之泣：“古之遗爱也！”子产，孔子闻其名未谋其面的郑国宰相，一个执意改革的政治家。他离世的那一年孔子30岁。30岁的孔子可还没有接受南宫敬叔两兄弟随其学礼，授徒讲学的伟大生涯还没有开启。30岁的孔子也还没有适周拜会老子，虽鲁人皆知“鄹人之子知礼”，可问礼的计划已在酝酿。30岁的孔子尽管有了“委隶”“乘田”的历练，但还没有机会向齐景公说出“君君臣臣，父父子子”的治世名言，虽然他的仁道思想学说已经确立。
30岁的孔子饱足了精神，蓄势待发。“天行健，君子以自强不息。”勉励君子的同时，孔子也勉励自己。一切都正在起步的孔子多么希望有更多的力量彼此呼应，结伴而行，共同挽救礼崩乐坏的世道。郑国子产、齐国晏子在孔子看来都是施行仁道的种子选手。尽管子产铸刑鼎，孔子观点与之相左。“道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，民有耻且格。”孔子以为刑与法管得了身管不了心，管得了一时，管不了一世。而“礼”可以明德，德可以明心，心明了身自然可以正。
孔子一身的事业尽在修身。但修身不是目的，齐家，治国，平天下才是孔子真正想要的。孔子与子产的目的一致。孔子说“君子和而不同，小人同而不和”。故子产“宽猛相济”，显效郑国，孔子便称美子产，“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”。认为子产不论修己还是治人都称得上敦伦笃行。子产古道遗风，像一面镜子，折射上古风景;又像是一颗火种，给人以希望。可这面镜子碎了，这颗火种熄了。“我有子弟，子产诲之;我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之。”子产死后，“国人哀亡”。孔子则感到前所未有的孤独和空寂，以致不免“出涕”。这一次孔子的泪水与私情无关，而只关乎理想，关乎仁道了。
三哭颜回英年早逝
《论语》还记载了孔子晚年的一次哭泣，为颜回。颜回早死，69岁的孔子动真格地大哭了一场。泪肆无忌惮地流，以至一旁的人见了不知所措，“子恸矣”。孔子泪眼迷蒙地问：“我伤心了吗？我哀伤到了极点，不自觉就哭成了这样，我不为这个人伤心还能为谁伤心呢？”颜回的死像是在孔子的心上扎了一把尖刀。“吾道之穷欤。”他仰天长叹：“噫！天丧予！天丧予！”那一刻，已是风烛残年的孔子一定感到阵阵眩晕，如濒死般窒息。
颜回的死，对于孔子不啻于是又一次的丧子之痛。68岁时孔子唯一的儿子孔鲤死，《论语》并没有记载他的悲伤，只记载了孔鲤之丧有棺而无椁。仅隔两年，那个13岁入师门，“于吾言无所不说”又“视予如父”的颜回先他而去，垂垂老矣的孔子着实不能自已。颜回就像他的一个影子，“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰”。颜回“闻一知十”，孔子喜爱不禁，对子贡说：“弗如，我与汝弗如也。”全不顾子贡是否能承受得起。颜回又是那么不可或缺，“自吾有回，门人益亲”。令孔子“不亦乐乎”。
周游列国时，不论是在陈绝粮，还是于蔡被困，颜回都陪伴在他的左右。在匡地颜回曾与大家走散，孔子心急如焚，对追上大伙的颜回说，“我还以为你死了呢”，颜回竟像膝前尽孝的孩儿一般回答说：“子在，回何敢死？”一句话说得孔子心里暖洋洋的。可语声盈耳，晚生已逝。暮年的孔子再一次感到四顾茫茫的孤独和寂寞，还有突然袭来的绝望、悲伤，泪水又怎能不肆意流淌。
当然，孔子之“恸”不独这感人的师生情。有复圣之称的颜回仰慕夫子，追随夫子，“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后”！几近圣道，“虽数空匮而乐在其中”。孔子赞赏：“贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”最重要的是颜回“其心三月不违仁。其余则日月至焉而已”。
在孔子的眼里颜回最接近理想人格，“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫”。于是孔子向颜回讲述了自己最重要的思想观点，“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉”。这等于是把自己的梦想托付给了颜回。孔子预想着自己百年之后颜回掌门可以继续未竟的追求。颜回成了孔子人生的最后安慰。可颜回骤然离去，这让孔子猝不及，又是多么残酷的打击。“惜乎！吾见其进也，未见其止也。今也则无。”心力劳瘁的孔子无法抑制也无法掩饰自己的悲伤，也无需抑制无需掩饰，泪水尽管奔泻。让两千多年后的我们顺着这泪水的痕迹就读懂了孔子，而不只是把他当作中国传统文化的符号。
颜回走后不久这位至圣先师也走了，仅仅过去了4年。
我们都知道“男儿有泪不轻弹”，可是这句话还有下文，那就是“只是未到伤心处”。孔子虽然作为一代圣人，可是他也有自己的情感。面临自己心爱的弟子、尊敬的君主、志同道合的伙伴的死亡消息，这个顶天立地的男儿也忍不住落下泪来。
洛阳日报：洛阳足球人追忆足坛名帅王随生#河南建业##河南嵩山龙门#
昨日，河南嵩山龙门足球俱乐部在官方微博发布讣告：原河南建业足球俱乐部主教练王随生于11月14日晚突发疾病，经抢救无效，不幸去世，享年73岁。
作为河南足球的一个符号，王随生一生致力于河南足球事业，曾带领以洛阳球员为班底的河南队冲上甲级联赛，实现了河南几代足球人的梦想。昨日，记者采访了多名洛阳老球员，追忆这位足坛名帅的点点滴滴。
高光时刻：带队冲入甲级联赛，河南足球梦圆
“我从14岁进入河南青少队，此后跟王指导多年，他对我来说可谓亦师亦父。”提及恩师的溘然长逝，58岁的洛阳市足球体校校长赵宏义心痛不已。
王随生1948年生于郑州市，曾代表河南队参加全国足球联赛和五项球类运动会、第三届全运会足球预赛，退役后在省体校从事教练工作。1985年，王随生开始担任河南队教练，此后实现了河南足球的三次历史性突破：1985年，河南足球队历史上首次冲入全国甲级联赛；1987年，河南队首次闯入全运会决赛；1989年，河南队夺得甲B冠军。
对于1985年冲入全国甲级联赛(当时的中国足球顶级联赛)，赵宏义至今记忆深刻。那一年10月，以赵宏义等9名洛阳球员为班底的河南队，在山东济南举行的全国足球乙级联赛决赛阶段的比赛中，一路过关斩将，提前一轮冲入甲级联赛，实现了河南球迷数十年的夙愿。
当时，决赛阶段采取交叉淘汰赛的方式决出“冲甲”名额。河南队以小组头名晋级淘汰赛，对阵实力强劲的陕西队。双方苦战了120分钟均无进球，比赛拖至残酷的点球决赛。最终，河南队以5∶4晋级甲级联赛。比赛结束后，河南队队员兴奋地簇拥在一起，把王随生高高抛起。
“王指导为人随和，人如其名，对于足球有着近乎痴迷的热爱。”赵宏义说，为了掌握国际足坛最新的战术理论，王随生购买了大量英文专业书籍，白天带领徒弟们训练，晚上熬夜苦学。作为弟子，赵宏义被恩师勤奋好学的精神感动。自从事足球人才培养工作以来，赵宏义也时刻以恩师为榜样，精益求精，开拓进取。
弟子回忆：高烧一周不下火线，年过花甲还忙着选苗子
“王指导对足球有一种天生的责任感，足球可谓其一生的追求。河南足球一帆风顺的时候，他从不主动邀功，当河南足球需要的时候，他总是义无反顾。”王随生的弟子、洛阳籍球员宋琦回忆了恩师的点点滴滴。
1993年年底，宋琦被王随生征调至河南建业一线队，后来曾担任河南建业队的队长。他印象最深的是1998年，当时河南建业队开局成绩不错，但是从第五轮开始便陷入了十轮不胜的怪圈，作为主教练的王随生十分着急。河南建业队主场迎战上海豫园队的前一周，王随生持续高烧，下床都非常困难，但是他并没有告诉队员，而是坚持备战。在宋琦看来，这就是王随生对于足球的执着，以及对河南足球的责任感。
“王指导非常重视青训工作，年过花甲还到处跑，忙着选拔好苗子。”作为洛阳和河南足球的优秀代表之一，陈文杰对于恩师的去世感到非常突然，因为前不久两个人还在河南校园足球比赛中相遇。
1988年，身为河南省足球队主教练的王随生，将20岁的陈文杰提拔至一线队。次年，师徒二人帮助河南队一举夺得甲B冠军，队史首次升入甲A。
球员时代的陈文杰，在王随生的执教下逐渐成长为独当一面的主力球员。陈文杰回忆说，正是王指导的鼓励和信任，使得自己成为河南建业一线队队长。退役后的陈文杰，也开始从事足球青训工作。
陈文杰说，当时已经年过花甲的王随生带着自己前往洛阳、开封等地，了解足球青训工作。正是因为对足球事业的执着和热爱，王随生从来都不辞辛苦，他的足迹遍布了河南各地。如今，陈文杰跟随着王随生的脚步继续投身于河南足球事业。
心系下一代：去世前几天还在为“山娃足球”奔波
“王指导心系下一代。近几年发起组织了‘山娃足球’支教活动，已经举办了211次。”昨晚，赶到郑州送别恩师的洛阳足球教练孟令伟说。
王随生退休后，仍然没有远离足球。有一次到洛阳一所山村小学考察时，发现这所学校没有足球和足球课，孩子们很少踢足球。由此，他便萌生了到山区小学推广足球的念头。
2015年，“山娃足球”支教活动正式启动。6年来，“山娃足球”支教活动已经走过211所山区学校，行程10万余公里，在偏远山区普及足球运动，传递足球精神。孟令伟陪同恩师参加了“山娃足球”支教活动的多数行程，其中不仅包括新安、栾川、孟津、嵩县、洛宁等我市县区的偏远山村学校，最远还曾前往西藏林芝的多所学校。
他说，送几十个足球、赠几件文具、上一堂足球课、打一场比赛，这是“山娃足球”到每所山村小学的标配，有时也会送些爱心企业捐赠的运动鞋和衣物。此外，他们还不定时在乡镇中学开展对山村小学教师的足球培训，希望他们能在平时教孩子们基本的足球动作和规则。
“师父生前曾说过，看到山里娃踢足球时紧张、激动、快乐的表情，看到那些稚嫩的小脸，仿佛一下子年轻了几十岁，回到了童年时代。就连踢球时被孩子们故意绊倒，也会乐得哈哈大笑。”孟令伟回忆说。
回忆和王随生的最后一次沟通，宋琦表示非常遗憾。他说，本月初，王随生准备带领“山娃足球”团队前往商丘永城，王随生联系他制作课件，由于要带队训练，他便没有跟随王随生一同前往。
孟令伟表示，虽然恩师去世了，但是他对河南足球的挚爱永远不会消散，对河南足球的影响人们也不会忘记。他们这些后辈将沿着恩师的足迹，继续做好青训工作，为河南足球发展添砖加瓦。(记者 孟山)
昨日，河南嵩山龙门足球俱乐部在官方微博发布讣告：原河南建业足球俱乐部主教练王随生于11月14日晚突发疾病，经抢救无效，不幸去世，享年73岁。
作为河南足球的一个符号，王随生一生致力于河南足球事业，曾带领以洛阳球员为班底的河南队冲上甲级联赛，实现了河南几代足球人的梦想。昨日，记者采访了多名洛阳老球员，追忆这位足坛名帅的点点滴滴。
高光时刻：带队冲入甲级联赛，河南足球梦圆
“我从14岁进入河南青少队，此后跟王指导多年，他对我来说可谓亦师亦父。”提及恩师的溘然长逝，58岁的洛阳市足球体校校长赵宏义心痛不已。
王随生1948年生于郑州市，曾代表河南队参加全国足球联赛和五项球类运动会、第三届全运会足球预赛，退役后在省体校从事教练工作。1985年，王随生开始担任河南队教练，此后实现了河南足球的三次历史性突破：1985年，河南足球队历史上首次冲入全国甲级联赛；1987年，河南队首次闯入全运会决赛；1989年，河南队夺得甲B冠军。
对于1985年冲入全国甲级联赛(当时的中国足球顶级联赛)，赵宏义至今记忆深刻。那一年10月，以赵宏义等9名洛阳球员为班底的河南队，在山东济南举行的全国足球乙级联赛决赛阶段的比赛中，一路过关斩将，提前一轮冲入甲级联赛，实现了河南球迷数十年的夙愿。
当时，决赛阶段采取交叉淘汰赛的方式决出“冲甲”名额。河南队以小组头名晋级淘汰赛，对阵实力强劲的陕西队。双方苦战了120分钟均无进球，比赛拖至残酷的点球决赛。最终，河南队以5∶4晋级甲级联赛。比赛结束后，河南队队员兴奋地簇拥在一起，把王随生高高抛起。
“王指导为人随和，人如其名，对于足球有着近乎痴迷的热爱。”赵宏义说，为了掌握国际足坛最新的战术理论，王随生购买了大量英文专业书籍，白天带领徒弟们训练，晚上熬夜苦学。作为弟子，赵宏义被恩师勤奋好学的精神感动。自从事足球人才培养工作以来，赵宏义也时刻以恩师为榜样，精益求精，开拓进取。
弟子回忆：高烧一周不下火线，年过花甲还忙着选苗子
“王指导对足球有一种天生的责任感，足球可谓其一生的追求。河南足球一帆风顺的时候，他从不主动邀功，当河南足球需要的时候，他总是义无反顾。”王随生的弟子、洛阳籍球员宋琦回忆了恩师的点点滴滴。
1993年年底，宋琦被王随生征调至河南建业一线队，后来曾担任河南建业队的队长。他印象最深的是1998年，当时河南建业队开局成绩不错，但是从第五轮开始便陷入了十轮不胜的怪圈，作为主教练的王随生十分着急。河南建业队主场迎战上海豫园队的前一周，王随生持续高烧，下床都非常困难，但是他并没有告诉队员，而是坚持备战。在宋琦看来，这就是王随生对于足球的执着，以及对河南足球的责任感。
“王指导非常重视青训工作，年过花甲还到处跑，忙着选拔好苗子。”作为洛阳和河南足球的优秀代表之一，陈文杰对于恩师的去世感到非常突然，因为前不久两个人还在河南校园足球比赛中相遇。
1988年，身为河南省足球队主教练的王随生，将20岁的陈文杰提拔至一线队。次年，师徒二人帮助河南队一举夺得甲B冠军，队史首次升入甲A。
球员时代的陈文杰，在王随生的执教下逐渐成长为独当一面的主力球员。陈文杰回忆说，正是王指导的鼓励和信任，使得自己成为河南建业一线队队长。退役后的陈文杰，也开始从事足球青训工作。
陈文杰说，当时已经年过花甲的王随生带着自己前往洛阳、开封等地，了解足球青训工作。正是因为对足球事业的执着和热爱，王随生从来都不辞辛苦，他的足迹遍布了河南各地。如今，陈文杰跟随着王随生的脚步继续投身于河南足球事业。
心系下一代：去世前几天还在为“山娃足球”奔波
“王指导心系下一代。近几年发起组织了‘山娃足球’支教活动，已经举办了211次。”昨晚，赶到郑州送别恩师的洛阳足球教练孟令伟说。
王随生退休后，仍然没有远离足球。有一次到洛阳一所山村小学考察时，发现这所学校没有足球和足球课，孩子们很少踢足球。由此，他便萌生了到山区小学推广足球的念头。
2015年，“山娃足球”支教活动正式启动。6年来，“山娃足球”支教活动已经走过211所山区学校，行程10万余公里，在偏远山区普及足球运动，传递足球精神。孟令伟陪同恩师参加了“山娃足球”支教活动的多数行程，其中不仅包括新安、栾川、孟津、嵩县、洛宁等我市县区的偏远山村学校，最远还曾前往西藏林芝的多所学校。
他说，送几十个足球、赠几件文具、上一堂足球课、打一场比赛，这是“山娃足球”到每所山村小学的标配，有时也会送些爱心企业捐赠的运动鞋和衣物。此外，他们还不定时在乡镇中学开展对山村小学教师的足球培训，希望他们能在平时教孩子们基本的足球动作和规则。
“师父生前曾说过，看到山里娃踢足球时紧张、激动、快乐的表情，看到那些稚嫩的小脸，仿佛一下子年轻了几十岁，回到了童年时代。就连踢球时被孩子们故意绊倒，也会乐得哈哈大笑。”孟令伟回忆说。
回忆和王随生的最后一次沟通，宋琦表示非常遗憾。他说，本月初，王随生准备带领“山娃足球”团队前往商丘永城，王随生联系他制作课件，由于要带队训练，他便没有跟随王随生一同前往。
孟令伟表示，虽然恩师去世了，但是他对河南足球的挚爱永远不会消散，对河南足球的影响人们也不会忘记。他们这些后辈将沿着恩师的足迹，继续做好青训工作，为河南足球发展添砖加瓦。(记者 孟山)
【希望天津茱莉亚成为天津城市国际化发展的“催化剂”──访美国茱莉亚学院荣誉院长、首席中国事务官约瑟夫 W.波利希】 每个周末，天津茱莉亚学院（以下简称天津茱莉亚）的校园里总是人头攒动，来自全国各地的大学预科学生会聚于此，接受高水准的学院式系统音乐教育。10月30日，专程来津参加天津茱莉亚校园落成典礼的美国茱莉亚学院荣誉院长、首席中国事务官约瑟夫 W.波利希，也走到了预科学生之中，举办了一场面对面的交流会。交流会后，本报记者对波利希进行了专访，倾听他对天津茱莉亚的评价与期待，感受他对天津的深情与厚谊。
问：天津茱莉亚的设立开创了中美合作办学的新篇章，学院建设从无到有经历了10年时间，请问当初学院选址为何落户天津？您能分享这其中的过程吗？
答：成立于1905年的美国茱莉亚学院（以下简称美国茱莉亚）是世界知名表演艺术教育机构，天津茱莉亚合作办学项目是我们建校一百多年来第一次在海外开展合作办学，也是美国茱莉亚第一次在海外颁发学位。当初，考虑开设分校时，我还在美国茱莉亚担任院长，当时就提出了“一所学校，两座校园”的愿景。在学校筹建的过程中，我们是在全球范围内进行选址等方面的考量，考虑过其他的国家或城市，也考虑过是不是建立一个高端的音乐培训基地而不是完整的学院。
当我们来到中国、来到天津时，很惊喜地发现天津的城市发展理念与我们的初衷十分契合，天津市委、市政府远见卓识，相关部门及合作伙伴的构想也与我们的计划高度统一，于是大家一拍即合，合作设立一座世界一流的音乐教育院校的梦想，就从那时开始一步步走向现实。随后的十多年里，从最初起草规划到实际启动建设再到如今落成投用，我和同事们无数次到这里，与中美两国的合作伙伴们共同推进天津茱莉亚的建设与发展。2015年，我们在纽约宣布了筹建天津茱莉亚的消息。2017年，天津茱莉亚顺利启动项目建设。
问：时隔几年再次走进天津茱莉亚，您的感受如何？对天津茱莉亚的教学水平以及学生水准如何评价？
答：上一次，我来到天津还是两年前，那时天津茱莉亚还在建设之中，首届预科学生也才刚开学。如今，我亲眼见证了新校园的落成，这对我来说是非常激动与难忘的。我也欣喜地看到，在过去两年间，天津茱莉亚稳步发展，先后迎来了世界一流水准的教师团队，来自世界各地的两届研究生，大学预科也开始了向国内外著名音乐学府输送人才，这所中美合作办学的学校正努力撰写着世界音乐教育的全新篇章。
上周六我一整天都在旁听天津茱莉亚预科课程，我可以肯定地说，天津茱莉亚的预科教学和音乐表演水平与美国茱莉亚相差无几，这也证明了天津茱莉亚的实力。这些天，我还看到，天津茱莉亚在全球范围内选拔而来的研究生都具有非常高的水准，这让我十分欣慰与骄傲，我感受到持续100多年茱莉亚的信念在这里得到了实现。
问：天津茱莉亚学院的建设与天津的城市功能定位高度契合，您对学院的未来发展有何期待？今后学院对推动天津城市国际化发展起到怎样的作用？
答：这个问题问得很好。我来这里不仅仅是为了学院的落成，也是为了制定学院的五年计划。以此为背景，我们正在探索开设更多专业的可能性。虽然现在讨论会开设哪些专业还为时过早，但可以肯定的是，他们将改善学院乃至整个天津的艺术教育环境。所以我希望在不久的将来能为大家带来好消息。之前也曾有人有疑问，为什么天津茱莉亚没有设立本科部。其实，学院筹建之初，我们就计划先以研究生部的高水准奠定好发展基础，再进一步开展更多层级的教学活动，或是设立更多专业。如今看来，我们的计划在短期内取得了成功，这让大家对未来在天津的发展充满信心。
天津是一座文化底蕴深厚、中西合璧的城市。从天津茱莉亚筹建开始，我和我的同事、朋友们在天津工作了至少10年，现在我还成为了天津市的荣誉市民，我感到非常自豪。我希望天津茱莉亚能作为天津城市国际化发展的“催化剂”，也希望将“天津”和“茱莉亚”两个名字连在一起，在世界上共同成为“卓越”的代表。
我一直认为，天津茱莉亚不只是一个为学生授予学位的机构，也不是其他音乐学院的竞争对手，它更像是一个能在中国、东南亚乃至全球各地催化产生新项目、新想法的“催化剂”，其他音乐学院、艺术机构、演出团体等创意上的合作伙伴，我们所做的一切都是合作交流性质的。因为我们在天津茱莉亚做的事情在世界上是绝无仅有的。事实上，我们研究生的所有专业都是合作项目。我们还创建了天津茱莉亚室内乐团，这样他们在中国或世界各地巡演时，天津的名字就会随之出现在世界各地，让天津更好地走向国际。
问：作为促进中美人文交流的新平台，在您看来，天津茱莉亚未来将在这方面发挥怎样的积极作用？
答：音乐是属于全人类的艺术形式，是跨越国界、沟通民心的桥梁。天津茱莉亚可以说是中美之间在艺术院校建设领域开展合作的开端，也是中美双方加强教育合作、开展人文交流的新平台。我一直有一个观点，音乐家不能只成为一位单纯的表演者，他应该将自己的能量辐射到整个社区、整个社会之中，成为“社会公民”，实现艺术的社会功能。艺术家更应走下舞台，走入社区与人群，对促进社会的发展产生深远的影响，虽然这些影响很可能要几十年甚至更久的时间才能显现出来。
我希望天津茱莉亚能让交流合作成为常态，不仅仅停留在教育机构之间，也能上升到国家层面的合作与交流，或许一些相关的国际会议未来能在天津茱莉亚举办。其实，我们已经在进行一些人文交流的尝试。5月中旬，天津茱莉亚就与中国国家大剧院展开了一系列演出交流互访活动，这里面包括演出策划、艺术教育普及、艺术家培养、人员交流等多方面，希望能一起推动表演艺术和音乐教育事业在全球的发展。我们还举办了4场音乐会，其中一场便是以“中西对话：音乐联结文化”为主题的。非常感谢天津各部门以及合作伙伴给予我们的大力支持，没有你们就不会有天津茱莉亚。未来我也相信天津茱莉亚将在这里实现蓬勃发展，真正成为促进中美人文交流的新平台。（记者 万红）
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问：天津茱莉亚的设立开创了中美合作办学的新篇章，学院建设从无到有经历了10年时间，请问当初学院选址为何落户天津？您能分享这其中的过程吗？
答：成立于1905年的美国茱莉亚学院（以下简称美国茱莉亚）是世界知名表演艺术教育机构，天津茱莉亚合作办学项目是我们建校一百多年来第一次在海外开展合作办学，也是美国茱莉亚第一次在海外颁发学位。当初，考虑开设分校时，我还在美国茱莉亚担任院长，当时就提出了“一所学校，两座校园”的愿景。在学校筹建的过程中，我们是在全球范围内进行选址等方面的考量，考虑过其他的国家或城市，也考虑过是不是建立一个高端的音乐培训基地而不是完整的学院。
当我们来到中国、来到天津时，很惊喜地发现天津的城市发展理念与我们的初衷十分契合，天津市委、市政府远见卓识，相关部门及合作伙伴的构想也与我们的计划高度统一，于是大家一拍即合，合作设立一座世界一流的音乐教育院校的梦想，就从那时开始一步步走向现实。随后的十多年里，从最初起草规划到实际启动建设再到如今落成投用，我和同事们无数次到这里，与中美两国的合作伙伴们共同推进天津茱莉亚的建设与发展。2015年，我们在纽约宣布了筹建天津茱莉亚的消息。2017年，天津茱莉亚顺利启动项目建设。
问：时隔几年再次走进天津茱莉亚，您的感受如何？对天津茱莉亚的教学水平以及学生水准如何评价？
答：上一次，我来到天津还是两年前，那时天津茱莉亚还在建设之中，首届预科学生也才刚开学。如今，我亲眼见证了新校园的落成，这对我来说是非常激动与难忘的。我也欣喜地看到，在过去两年间，天津茱莉亚稳步发展，先后迎来了世界一流水准的教师团队，来自世界各地的两届研究生，大学预科也开始了向国内外著名音乐学府输送人才，这所中美合作办学的学校正努力撰写着世界音乐教育的全新篇章。
上周六我一整天都在旁听天津茱莉亚预科课程，我可以肯定地说，天津茱莉亚的预科教学和音乐表演水平与美国茱莉亚相差无几，这也证明了天津茱莉亚的实力。这些天，我还看到，天津茱莉亚在全球范围内选拔而来的研究生都具有非常高的水准，这让我十分欣慰与骄傲，我感受到持续100多年茱莉亚的信念在这里得到了实现。
问：天津茱莉亚学院的建设与天津的城市功能定位高度契合，您对学院的未来发展有何期待？今后学院对推动天津城市国际化发展起到怎样的作用？
答：这个问题问得很好。我来这里不仅仅是为了学院的落成，也是为了制定学院的五年计划。以此为背景，我们正在探索开设更多专业的可能性。虽然现在讨论会开设哪些专业还为时过早，但可以肯定的是，他们将改善学院乃至整个天津的艺术教育环境。所以我希望在不久的将来能为大家带来好消息。之前也曾有人有疑问，为什么天津茱莉亚没有设立本科部。其实，学院筹建之初，我们就计划先以研究生部的高水准奠定好发展基础，再进一步开展更多层级的教学活动，或是设立更多专业。如今看来，我们的计划在短期内取得了成功，这让大家对未来在天津的发展充满信心。
天津是一座文化底蕴深厚、中西合璧的城市。从天津茱莉亚筹建开始，我和我的同事、朋友们在天津工作了至少10年，现在我还成为了天津市的荣誉市民，我感到非常自豪。我希望天津茱莉亚能作为天津城市国际化发展的“催化剂”，也希望将“天津”和“茱莉亚”两个名字连在一起，在世界上共同成为“卓越”的代表。
我一直认为，天津茱莉亚不只是一个为学生授予学位的机构，也不是其他音乐学院的竞争对手，它更像是一个能在中国、东南亚乃至全球各地催化产生新项目、新想法的“催化剂”，其他音乐学院、艺术机构、演出团体等创意上的合作伙伴，我们所做的一切都是合作交流性质的。因为我们在天津茱莉亚做的事情在世界上是绝无仅有的。事实上，我们研究生的所有专业都是合作项目。我们还创建了天津茱莉亚室内乐团，这样他们在中国或世界各地巡演时，天津的名字就会随之出现在世界各地，让天津更好地走向国际。
问：作为促进中美人文交流的新平台，在您看来，天津茱莉亚未来将在这方面发挥怎样的积极作用？
答：音乐是属于全人类的艺术形式，是跨越国界、沟通民心的桥梁。天津茱莉亚可以说是中美之间在艺术院校建设领域开展合作的开端，也是中美双方加强教育合作、开展人文交流的新平台。我一直有一个观点，音乐家不能只成为一位单纯的表演者，他应该将自己的能量辐射到整个社区、整个社会之中，成为“社会公民”，实现艺术的社会功能。艺术家更应走下舞台，走入社区与人群，对促进社会的发展产生深远的影响，虽然这些影响很可能要几十年甚至更久的时间才能显现出来。
我希望天津茱莉亚能让交流合作成为常态，不仅仅停留在教育机构之间，也能上升到国家层面的合作与交流，或许一些相关的国际会议未来能在天津茱莉亚举办。其实，我们已经在进行一些人文交流的尝试。5月中旬，天津茱莉亚就与中国国家大剧院展开了一系列演出交流互访活动，这里面包括演出策划、艺术教育普及、艺术家培养、人员交流等多方面，希望能一起推动表演艺术和音乐教育事业在全球的发展。我们还举办了4场音乐会，其中一场便是以“中西对话：音乐联结文化”为主题的。非常感谢天津各部门以及合作伙伴给予我们的大力支持，没有你们就不会有天津茱莉亚。未来我也相信天津茱莉亚将在这里实现蓬勃发展，真正成为促进中美人文交流的新平台。（记者 万红）
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