【你愿意做一个“像样人”吗？】

中国“史学四大家”之一的钱穆说：
“只有具公心公德的人，
才是充实了生命，
才可供给别人作榜样，
我们称他是一个像样人，
即有品有德人。
只要有人类生存，
只要那人生大圈存在，
那些像样人，
有品有德人，
永远把他那样子即品德留在
人心与人世间。
……
人生过程，
只是要做人，
从头到尾，
人生只是尽人事，
要做人。
但做人不能做抽象人，
须做一具体人。
若求做一具体人，
则必须做成一自己，
即我。
我之为我，
则在我之品德上。”
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【做“丧家狗”无所谓，因世人都“狗眼看人低”】

“周游列国”的孔子被人说成像“丧家狗”一样，他不仅一点都不生气，反而高兴得哈哈大笑。为什么呢？因为当时的世道十分的黑暗，各个诸侯国及其君王都只认功利不认人，都在争权夺利、争夺地盘，对孔子不遗余力倡导的“德治”置之不理，甚至是嗤之以鼻。世道人心险恶，几乎人人都成了“狗眼看人低”的深中“功利之毒”的“功利之徒”。

在二十一世纪的今天，“狗眼看人低”的“功利之徒”不仅没有减少，而且还越来越多了，甚至是“青出于蓝而胜于蓝”了，已经让古代的“功利之徒”们望尘莫及了，难道不是这样的吗？看看那些缺仁、缺德、缺良知的人比比皆是、数不胜数，在今天，“严私德、守公德、明大德”的人又有多少呢？“行仁积德致良知”的人还有吗？看看那些有权有势有钱的人，又有多少不是“狗眼看人低”的呢？所以在今天，孔子的“丧家狗”之意不仅没有过时，而且时代的意义和价值更加的重要了。

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【穷人千万别仇富，富人为何喜欢喝海水？】

“富人的巨大财富不会激怒穷人；相反，富人希望落空的时候，不会因为手上拥有的所有财富而获得安慰。财富就像海水，你喝得越多，就会变得越渴。……当不幸降临到我们身上时，减少要求的数量才是最为痛苦的。然而一旦我们这样做了，痛苦就变得越来越少，直到再也感觉不到，就像愈合了的旧伤口。相反，当好运降临到我们身上时，我们的要求会越来越高，因为没有什么可以约束它。”这是世界著名哲学家叔本华对穷人和富人一针见血的心态和行为的描述，在今天仔细想想的确如此。

在今天，发了财有点钱的人都说穷人普遍存在“仇富”心态，其实这是信口雌黄、妖言惑众。说穷人“仇富”的人，就是想以此为借口来掩盖他们穷奢极侈、挥霍无度、炫耀显摆的为恶去善。从疫情爆发至今，看看那些一个接着一个套现的套现、倒下的倒下曾经红极一时的富豪们，不都是贪得无厌的像“喝海水”一样的疯狂扩张吗？谁都想越来越富、富可敌国，其结果不是“偷鸡不成，蚀把米”，就是“人为财死，鸟为食亡”。“喝海水”式的牟取暴利，就是违背了天道、天理，违背了人道、善道，所以必然逃脱不了“积不善之家，必有余殃”“恶不积不足以灭身”的惩罚。

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