#宿松万能墙[超话]#
“黑夜吻白天
谢谢了时间 弄红了双眼
往事的光圈 每一瞬间 都很绝
那跑过去的昼夜 是孤独的修炼
说再见不如忘掉能再见”
生命是一连串的试炼，一次又一次地承受着失去与迷惘。人生的坚难，总在挣扎中，但唯有经历凝视自己起伏的过程与生命中不可能承受之轻。孤单抽一鞭，注视越深沉，我们的生命越趋真实!
在黑夜与白天之间蛹化成力量，才能让自己继续！

——黑夜问白天

#每日一善[超话]##阳光信用#
人可以脆弱，但绝不能懦弱。面对命运的打击和挑战，面对别人的流言案语，你应该做的不是哭泣，而是坚强和勇敢，保持清整冷静的头脑。组然面对生活，从容面对现实。只有这样，我们前省管流终出辉性的或就和个性的自我，才能成为-个无坚正湖的人生命量次庆规变的过程，唯有经历各种各样的磨难，

[鲜花]跳出三界外，不在五行中。[鲜花]

欲界，色界，无色界。这是三界。
ok，
书接上回，上次讲到了，修行者们，看到了生命现象（众生）是一种苦，一种遭罪，折腾。
进而想办法逃离轮回。

可是他们的办法并不彻底，他们是通过禅定，而灵魂在其他场所暂时停留。

那么，这次就说说天界的大体景象，成因。

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[鲜花]天，一共分为28个不同层次。

坚手天(修下之下品十善则生其中)。

持华鬘天(修下之中品善则生其中)。

长放逸天(修下之上品十善则生品十其中)。

注：以上三天皆不属于欲界天，但属于欲界。

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欲界六天：

[鲜花]第一，四天王天(修中之下品十善则生其中)。

[鲜花]第二，忉利天又名三十三天(修中之中品善则生其中)。

[鲜花]第三，夜摩天(修中之上品十善则生品十其中)。

[鲜花]第四，兜率天或兜率陀天(修上之下品十善则生其中)。

[鲜花]第五，化乐天(修上之中品十善则生其中)。

[鲜花]第六，他化自在天(威力自在，又称为魔王，修上上品十善则生其中)。

（注意，以上是由于积德行善的大小，分别被业力推动，自然而然，而去的这些场所。这些场所，不是谁建造的，不是谁安排的，而是自然出现的，业力所感！！突然出现。并不是我上篇微博讲的要修禅定！！[笑哈哈]）

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六欲天的天人，和人间一样，有身体形相，并有物质生活的需求与精神生活的享乐。
尚且耽溺于饮食男女的欲望之中，因此称为欲界。[鲜花]

（注：欲界除六欲天之外，还包括人界的四大部洲、阿修罗，以及畜生、饿鬼、地狱等）

（地球，又叫阎浮提，南瞻部洲，南阎浮提）[笑哈哈]
人类，目前处在欲界。
所以各个都充满了各种欲望，需求。吃喝玩乐，财色名食睡。[doge][doge]

到了高层次的天人，是没有欲望的。
男女之间，抱一下，就可以了。

再高层次，笑一下，就可以了。

再高层次，看一下，就可以了。

以后再细讲。

所以啊，某些人，精虫上脑，整天的欲望，吃吃喝喝，享受，很丢人的。层次比较低。

高层次的人，也是欲望比较轻，比较少。
平时比较淡然，比较佛系～，这样。[嘻嘻][嘻嘻]

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色界四禅天：

[鲜花]初禅(梵众天，梵辅天，大梵天)。

[鲜花]第二禅(少光天，无量光天，光音天)。

[鲜花]第三禅(少净天，无量净天，遍净天)。

[鲜花]第四禅(福生天，福爱天，广果天，无想天。）此四天是凡夫。

无烦天，无热天，善见天，善现天，色究竟天。
此五天是阿那含人。

（注：须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉，这是4个果位，罗汉是第4果，最高的，所以又叫“四果罗汉”[笑哈哈]）

罗汉才跳出六道轮回了，注意，刚才那五天，是阿那含人，还没跳出六道轮回。

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依第四禅修五品动禅生五天中。名五净居天。

色界的天人，虽然没有财、色、名、食、睡等欲望。
但是还有殊胜的形色、精神上的爱情、国家的型态、社会的组织等现象，此天以禅悦法喜为食，因此称为色界。

（注：说白了，就是这些天人，已经不用吃饭睡觉了，不是肉体凡胎了，打坐，就非常舒畅，不累，不疲倦）

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无色界

共有四天：

（1）空无边处天；
（2）识无边处天；
（3）无所有处天；
（4）非想非非想处天。

无色界的天神已经完全超越男女饮食、身体形质的障碍。
不执着于任何的形色，只有纯粹精神的存在，和色界一样以禅悦法喜及识为美食。

（说白了，这4天，已经没有物质的身体了！！[笑哈哈]只有精神活着～）

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三界二十八天的果报，虽然各有优劣、苦乐等差别，但是都属于迷界，仍然难脱生死轮回之苦。

因此《法华经》说∶“三界无安，犹如火宅；众苦充满，甚可怖畏。”

意思是说，三界充满了生老病死等众苦，逼迫着众生的身心，就如一幢着火的房子，不能安居。

因此众生唯有修行精进，以求出离三界，进而证悟涅盘，这才是究竟解脱之道。

三界，分为六道。
出离三界，又叫跳出六道轮回。

一个意思。[笑哈哈]未完待续。