“华枝春满,天心月圆”
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边,芳草碧连天”《送别》歌声中,也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇,读人物传记就是解密的过程,一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死,感受着书中人物的心路历程,也好像跟着喜欢的角色体验一遍他(她)那种人生,曲终人散之后,掩卷沉思,有一种回到现实的庆幸,天,是那么蓝,阳光,是这么明媚..........
看一场繁华大戏粉墨登场,李叔同经历了少年无忧,“为赋新词强说愁”,逐渐走向了中年飘摇,“而今识尽愁滋味,欲说还休”。他出生在富裕之家,从小接受非常严格良好的教育,之后,在书、画、诗词、篆刻、音乐、戏剧等方面都很精通,他虽是庶出,也是衣食无忧,可以尽享人世繁华,施展他的艺术天分,他人生大戏的舞台如同一个红楼梦的 大观园,他也如贾宝玉一样来尘世走一遭,先尝遍人生百般美好的赐予后,再被命运一样一样给拿走,前尘一梦,物是人非,繁华的落幕先是人的一个一个走失,昔日的亲人离他远去,昔日的恋人逐渐被岁月尘封,昔日的好友四散天涯,昔日的避风港“桐达李家”也如大观园一样大厦瞬间倾倒,他没有了凭兴趣生活的资本,笔端那些诗词、绘画、音符再不是风花雪月、意气风发时生活的点缀,都只成为他求生的工具,他心中满是荒凉无力之感。一个从小生活在富贵之家,青年又流连在温柔乡里的翩翩才子,一下子要承担生活的重压,一个从小没经历挫折,更不懂责任的多情才子,哪能经受住这样人生的落差,两个家的开销外加一个留洋学生的资助已让他无瑕感受生活的乐趣,日子一天天继续,他如陀螺一样运转,他的心境已磨成如海边的鹅卵石,他内心藏着的那个艺术家,渐渐被生活磨去了棱角,他对外界的关注越来越少,进而转向关注内心........
得到后的失去,繁华过后的落寞,舒适过后的重压,激情过后的平淡,相聚过后的分离,开心过后的忧郁,人生机遇变幻后的顿悟,走到水穷处的抉择,这一切都让李叔同辗转难眠,思考这人世浮华,思考何处是心灵的归宿,也许,人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世,没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤,可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡,而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍,过早的把人世的欢乐尝透,各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过,只有另一个角色他还没演,这个角色能让他理所当然的放下所有,放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏,放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子,放下他疲于应付的繁重生活,他已无爱无恨,只专注于自己的内心,他的出家不是一时性起 ,出家前,他已越来越沉默寡言,他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静,喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界,其实,人到中年都有这个顿悟的过程,但很少有人像他一样做的这么决绝,他的人生大戏,每个角色都演绎的太过认真,太过入戏,他的人生是“一事不做,要做就做到极致”,这像是励志的话,但更像是逼迫自己的话,他做什么都做的投入,出众,最后,连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒,从小他听着梵音长大,与佛门有着不解之缘,他出家前到虎跑寺曾断食三星期,之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程,此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大,相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们,像三毛、海明威、海子、顾城,他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品,李叔同用另一种独特的方式,把自己解脱出来,他也有愧疚,所以,他数十载到处过着苦行僧的生活,也许只有这样,他才会心里好过真正放下,放下愧疚,在修行的日子里,他又捡起了他的爱好,只是这次每一字、每一句,每一音都连着佛法,他找到了心灵的归宿,纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所,可一直也没有找到,他一直在路上云游,虽居无定所,但他心有所依,再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”,他讲经悟道,传播佛法,他用层层戒律把自己包裹,把前半生做的荒唐事慢慢赎回,他脱胎换骨体验生命,活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同,那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘,随风四散,他之所以一个世纪后还能让人记住,就是因为他成为了——弘一法师,他那绮丽多姿的半世繁华,他那多情多才的浪漫情思,他那毅然转身的清癯背影,他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求,他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰:“求仁而得仁,又何怨”,弘一法师,最后安详的睡去,他没有死亡的痛苦,参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言:悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满,天心月圆”———-“春天来了,花朵自然就会开满枝头,时节到了圆月自然挂在天心,生命的旅程原本就该顺应时势,平静、自然而圆满。”
“命运的安排,自有深意,差一步都不会迎来属于自己的结局”,我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
对李叔同的印象一直停留在“长亭外、古道边,芳草碧连天”《送别》歌声中,也一直对李叔同为什么在39岁华年变成了“弘一法师”感到好奇,读人物传记就是解密的过程,一路以旁观者、局外人的视角跟随着一个人从生到死,感受着书中人物的心路历程,也好像跟着喜欢的角色体验一遍他(她)那种人生,曲终人散之后,掩卷沉思,有一种回到现实的庆幸,天,是那么蓝,阳光,是这么明媚..........
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得到后的失去,繁华过后的落寞,舒适过后的重压,激情过后的平淡,相聚过后的分离,开心过后的忧郁,人生机遇变幻后的顿悟,走到水穷处的抉择,这一切都让李叔同辗转难眠,思考这人世浮华,思考何处是心灵的归宿,也许,人能一直过平淡的生活就能平凡安稳的过一世,没那么多“得到的感受”也不会有那么深的失落、凄凉和哀伤,可命运没有给李叔同那种“福气”去感受平淡与平凡,而是让他过早地把富贵荣华、心动激情尝遍,过早的把人世的欢乐尝透,各种角色也如他不同变幻的名字一样一一演过,只有另一个角色他还没演,这个角色能让他理所当然的放下所有,放下他一生无话可说最熟悉的陌生人—妻子俞氏,放下他已经激情褪去渐渐淡漠的另一个从日本跟随而来的女人雪子,放下他疲于应付的繁重生活,他已无爱无恨,只专注于自己的内心,他的出家不是一时性起 ,出家前,他已越来越沉默寡言,他已渐渐从喜欢喧嚣热闹到喜欢独处沉静,喜欢观注外部世界到喜欢看向内部世界,其实,人到中年都有这个顿悟的过程,但很少有人像他一样做的这么决绝,他的人生大戏,每个角色都演绎的太过认真,太过入戏,他的人生是“一事不做,要做就做到极致”,这像是励志的话,但更像是逼迫自己的话,他做什么都做的投入,出众,最后,连做一个和尚都做的坚定虔诚...........李叔同父母都是佛教信徒,从小他听着梵音长大,与佛门有着不解之缘,他出家前到虎跑寺曾断食三星期,之后他又亲眼目睹了马一浮好友彭逊之剃度为僧的全过程,此刻出家修行这个角色对他的吸引力越来越大,相对于前半生的轰轰烈烈他需要后半生的安安静静.........
名人们都用惊世骇俗的行为让世界记住他们,像三毛、海明威、海子、顾城,他们用生命最后的绝唱让世人更加记住他们和他们不朽的作品,李叔同用另一种独特的方式,把自己解脱出来,他也有愧疚,所以,他数十载到处过着苦行僧的生活,也许只有这样,他才会心里好过真正放下,放下愧疚,在修行的日子里,他又捡起了他的爱好,只是这次每一字、每一句,每一音都连着佛法,他找到了心灵的归宿,纵是后半生他一路都想找到一个安稳的修心住所,可一直也没有找到,他一直在路上云游,虽居无定所,但他心有所依,再也没有之前用什么都感觉填不满内心的“心空”,他讲经悟道,传播佛法,他用层层戒律把自己包裹,把前半生做的荒唐事慢慢赎回,他脱胎换骨体验生命,活出了另一种艺术人生..........
李叔同如果一直是李叔同,那他也许只能在艰难的尘世最終化为风尘,随风四散,他之所以一个世纪后还能让人记住,就是因为他成为了——弘一法师,他那绮丽多姿的半世繁华,他那多情多才的浪漫情思,他那毅然转身的清癯背影,他那二十年几度秋凉人生不变的坚定追求,他注定将自己的人生大戏演绎成一部跌宕起伏的传奇。孔子曰:“求仁而得仁,又何怨”,弘一法师,最后安详的睡去,他没有死亡的痛苦,参透生死的他给人们留下了四个字的临终之言:悲欣交集。还有给友人的信件中那句“华枝春满,天心月圆”———-“春天来了,花朵自然就会开满枝头,时节到了圆月自然挂在天心,生命的旅程原本就该顺应时势,平静、自然而圆满。”
“命运的安排,自有深意,差一步都不会迎来属于自己的结局”,我能理解人世间任何一种活法......... https://t.cn/RVJk9aF
果郡王一死,叶澜依可就坐不住了,她无依无靠、无牵无挂,更没有甄嬛那样稳重的性子,做事全凭喜好。
向太医卫临要了大量的朱砂和迷情香,双管齐下,掏空皇上的身体,送皇上归西,替果郡王报仇。
卫临不敢自作主张,向甄嬛禀报叶澜依的所求。
甄嬛知道了叶澜依的动机,仍然默许了她的行为,说明甄嬛也有此想,叶澜依还真是自己的神队友。
皇上这么些年一直服食丹药,以求长生不老。本来丹药里面就含有过量的朱砂、水银等有毒成分。
再加上叶澜依的里外消耗,皇上的身体必是日渐衰弱,看起来强壮也只是药物的催化作用所产生的效果。
日子一久,大臣们也发现了皇上身体欠佳,便奏请皇上要早立太子,以固国本。
皇上怎愿承认自己日渐老去的事实,听到大臣们这样的言论便心绪不佳,于是找来甄嬛抚琴,排遣愁绪。
看不见还想,一见面又烦,恐怕这是多数婚姻的真实状况,皇上也没能例外。
看到甄嬛姣好的面容,皇上又想起了果郡王的恶劣行径。甄嬛这朵花怎能为旁人绽放,果郡王即使死了,也不能让他的灵魂安宁。
于是皇上派人将果郡王曾居住过的凝晖堂里的合欢,尽数砍尽,说是深秋合欢落尽,惹人烦厌。
叶澜依特意赶来,告诉甄嬛这个好消息,以自己“夜不能寐,需合欢花入药”为由,向皇上索要了这些合欢,已经移栽到了自己宫里。
甄嬛感激叶澜依的行为,叶澜依却提醒甄嬛:“那就别轻易放过他!”
甄嬛受了叶澜依的感染,在除掉皇上的行动上,还让四阿哥出了一份力。
皇上封了四阿哥为亲王,四阿哥高兴,来给甄嬛请安。
甄嬛同样真心地替四阿哥高兴,四阿哥可不敢得意忘形,趁机说出了自己的顾虑,也是试探甄嬛:“可是六弟还没有被封亲王……”
甄嬛为了打消四阿哥的顾虑,鼓励他,说道:“额娘希望,他的亲王之位会由你来封!”
既然甄嬛是想扶持四阿哥,那么四阿哥就会在皇上身上尽心尽力。
这不,甄嬛让四阿哥操办皇上的寿宴,那四阿哥肯定会想方设法讨皇上的开心,借机得到皇上的认可和栽培。
皇上这样的身体状况是最怕大喜大悲的情绪波动的,甄嬛还偏偏鼓励四阿哥给皇上大办寿宴,为摧毁皇上加一剂猛药。
叶澜依管卫临要朱砂的次数越来越频繁,卫临又来向甄嬛禀报:“皇上表面上看来精神尚可,实际底子里已经越来越虚透。”
甄嬛询问卫临,太医院其他太医诊出来没有,卫临说这是慢毒,诊不出来。
甄嬛想眼见为实,证明一下卫临所言非虚,亲自看看皇上的精神状况。
走到皇上的屋门口,里面传来皇上同其他妃嫔厮混的吵闹声。
甄嬛这下可放心了,皇上有这样的情致,想身体安好也难了。于是便出来了,嘱咐卫临,提醒叶澜依小心行事。
就这样,在叶澜依主动作案、甄嬛从旁协助的情况下,皇上没多久便躺在了床上。再也不是昔日那个杀伐决断、神气无比的皇上了。
即使在这种境况下,皇上还是最在乎自己的面子问题,什么江山社稷也得靠后了。
皇上吩咐苏培盛找来血滴子,暗中调查六阿哥的身世。
说来也巧,这一幕刚好被看热闹不嫌事大的叶澜依撞个正着。
叶澜依顿感事态严重,疾言厉色地嘱咐甄嬛要加紧行事了,甄嬛却说夏刈是留不得了。
而叶澜依更在乎的是皇上的去留,狠辣地说:“光留不得夏刈有什么用啊?!”
叶澜依可是个行动派,说做便做,偷换了皇上的丹药,哄骗皇上吃了下去。
就在这个当口,甄嬛进来了。
叶澜依看甄嬛的眼神是笃定的、决绝的、阴鸷的,意思是我已经为你铺好了路,接下来就看你的了。
而甄嬛的眼神却有些看不透,没有决绝,没有狠辣,没有大仇得报的快感,反而很平静。
叶澜依出去了,甄嬛坐在了皇上的床边。
皇上向甄嬛询问夏刈在哪,甄嬛说夏刈已被自己除去了。
然后皇上又和甄嬛说了一些不足轻重的话,妃嫔在哭,还夸甄嬛坦诚。
终于皇上还是问出了自己最在乎的:“弘曕,到底是不是朕的儿子?”
甄嬛一语双关地答道:“当然,天下万民都是皇上您的子民!”
服食了毒药的皇上,只要甄嬛一刺激,说几句狠话,皇上必死无疑。
在害死皇上这件事上,跟叶澜依比起来,甄嬛一直是被动的。
甄嬛毕竟是爱过皇上的,那种少女心思的爱,既纯真,又刻骨,即使皇上犯错在先,美好的记忆还是在的。
所谓近乡情更怯,眼看着皇上死到临头了,甄嬛却生起了恻隐之心。
没有直接告诉弘曕的身世,想必心里也有一点不忍的。
皇上感慨这天下就快是甄嬛的了,甄嬛却说她要这天下做什么,自己想要的始终没有得到。
皇上被甄嬛的情绪感染了,也知道甄嬛所要的是什么,说道:“朕这一生,要求的或许曾经得到,然而正如流沙逝于掌心,终于也都没有了……”
一旁的甄嬛只是默默地听着。
皇上眼眶泛泪,继续说着:“嬛嬛,你已经很久没有叫过朕四郎了,你再叫一次,好吗?”
甄嬛不愿接皇上的话,借口说皇上累了,先歇会儿吧……准备离开。
皇上不依不饶:“再叫一次,就像你刚入宫的时候一样!”
这一句可真是触到了甄嬛的痛处,眼神迅即变得凌厉了起来,说刚入宫的甄嬛已经死了,是皇上亲手杀了她,现在的是钮祜禄甄嬛!!!
皇上本以为自己快死了,甄嬛会原谅他。可他不知,甄嬛同他在一起的时光有着刻骨铭心的爱,同时也兼具着刻骨铭心的恨。
皇上还好意思提刚入宫的时候,这一下,甄嬛是不能收敛自己的情绪了。
甄嬛想对皇上留有情面,想要皇上平静地离去。
可皇上偏要往甄嬛的伤口处撒盐,那甄嬛也得戳皇上的痛处。既然皇上已经怀疑弘曕的身世,自己即便再承认也是触及不到皇上的七寸的。
于是说出了眉庄孩子的真相,给皇上个“意外收获”。
皇上一听,气冲五脏,眼睛瞪得大如铜铃。
甄嬛继续拱火,说回宫后和皇上的每一次接触,都令自己无比恶心。
几番刺激下,皇上终于翘辫子了,落得个死不瞑目的结局……
可这个时候,甄嬛竟然深情无比地叫了声:“四郎……”
走出去的时候,说到皇上驾崩,那两行清泪也是真的。
甄嬛和叶澜依不同,叶澜依对皇上从始至终都是厌烦、痛恨的,所以下起手来毫不心软。
而甄嬛对皇上的感情就复杂得多了,最初的郎情妾意,不管是不是替身,那份感情都是真的。
甄嬛过生日时,皇上由内而外散发出的喜悦;甄嬛流产时,皇上眼角那一抹心痛自责的眼泪;同甄嬛谈论诗词歌赋时,皇上那满心满眼的钟情,都是真的。
在弥留之际,皇上祈求甄嬛再叫一次“四郎”,足以说明皇上也是动了真情的,只是那时的他不愿意承认。
最后站在权力巅峰的甄嬛,卸去坚硬的外壳,躺在枕畔,回忆起同皇上爱恨交织的一生,是否会想:“人生若只如初见”该有多好……
向太医卫临要了大量的朱砂和迷情香,双管齐下,掏空皇上的身体,送皇上归西,替果郡王报仇。
卫临不敢自作主张,向甄嬛禀报叶澜依的所求。
甄嬛知道了叶澜依的动机,仍然默许了她的行为,说明甄嬛也有此想,叶澜依还真是自己的神队友。
皇上这么些年一直服食丹药,以求长生不老。本来丹药里面就含有过量的朱砂、水银等有毒成分。
再加上叶澜依的里外消耗,皇上的身体必是日渐衰弱,看起来强壮也只是药物的催化作用所产生的效果。
日子一久,大臣们也发现了皇上身体欠佳,便奏请皇上要早立太子,以固国本。
皇上怎愿承认自己日渐老去的事实,听到大臣们这样的言论便心绪不佳,于是找来甄嬛抚琴,排遣愁绪。
看不见还想,一见面又烦,恐怕这是多数婚姻的真实状况,皇上也没能例外。
看到甄嬛姣好的面容,皇上又想起了果郡王的恶劣行径。甄嬛这朵花怎能为旁人绽放,果郡王即使死了,也不能让他的灵魂安宁。
于是皇上派人将果郡王曾居住过的凝晖堂里的合欢,尽数砍尽,说是深秋合欢落尽,惹人烦厌。
叶澜依特意赶来,告诉甄嬛这个好消息,以自己“夜不能寐,需合欢花入药”为由,向皇上索要了这些合欢,已经移栽到了自己宫里。
甄嬛感激叶澜依的行为,叶澜依却提醒甄嬛:“那就别轻易放过他!”
甄嬛受了叶澜依的感染,在除掉皇上的行动上,还让四阿哥出了一份力。
皇上封了四阿哥为亲王,四阿哥高兴,来给甄嬛请安。
甄嬛同样真心地替四阿哥高兴,四阿哥可不敢得意忘形,趁机说出了自己的顾虑,也是试探甄嬛:“可是六弟还没有被封亲王……”
甄嬛为了打消四阿哥的顾虑,鼓励他,说道:“额娘希望,他的亲王之位会由你来封!”
既然甄嬛是想扶持四阿哥,那么四阿哥就会在皇上身上尽心尽力。
这不,甄嬛让四阿哥操办皇上的寿宴,那四阿哥肯定会想方设法讨皇上的开心,借机得到皇上的认可和栽培。
皇上这样的身体状况是最怕大喜大悲的情绪波动的,甄嬛还偏偏鼓励四阿哥给皇上大办寿宴,为摧毁皇上加一剂猛药。
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甄嬛询问卫临,太医院其他太医诊出来没有,卫临说这是慢毒,诊不出来。
甄嬛想眼见为实,证明一下卫临所言非虚,亲自看看皇上的精神状况。
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甄嬛这下可放心了,皇上有这样的情致,想身体安好也难了。于是便出来了,嘱咐卫临,提醒叶澜依小心行事。
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终于皇上还是问出了自己最在乎的:“弘曕,到底是不是朕的儿子?”
甄嬛一语双关地答道:“当然,天下万民都是皇上您的子民!”
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这一句可真是触到了甄嬛的痛处,眼神迅即变得凌厉了起来,说刚入宫的甄嬛已经死了,是皇上亲手杀了她,现在的是钮祜禄甄嬛!!!
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皇上还好意思提刚入宫的时候,这一下,甄嬛是不能收敛自己的情绪了。
甄嬛想对皇上留有情面,想要皇上平静地离去。
可皇上偏要往甄嬛的伤口处撒盐,那甄嬛也得戳皇上的痛处。既然皇上已经怀疑弘曕的身世,自己即便再承认也是触及不到皇上的七寸的。
于是说出了眉庄孩子的真相,给皇上个“意外收获”。
皇上一听,气冲五脏,眼睛瞪得大如铜铃。
甄嬛继续拱火,说回宫后和皇上的每一次接触,都令自己无比恶心。
几番刺激下,皇上终于翘辫子了,落得个死不瞑目的结局……
可这个时候,甄嬛竟然深情无比地叫了声:“四郎……”
走出去的时候,说到皇上驾崩,那两行清泪也是真的。
甄嬛和叶澜依不同,叶澜依对皇上从始至终都是厌烦、痛恨的,所以下起手来毫不心软。
而甄嬛对皇上的感情就复杂得多了,最初的郎情妾意,不管是不是替身,那份感情都是真的。
甄嬛过生日时,皇上由内而外散发出的喜悦;甄嬛流产时,皇上眼角那一抹心痛自责的眼泪;同甄嬛谈论诗词歌赋时,皇上那满心满眼的钟情,都是真的。
在弥留之际,皇上祈求甄嬛再叫一次“四郎”,足以说明皇上也是动了真情的,只是那时的他不愿意承认。
最后站在权力巅峰的甄嬛,卸去坚硬的外壳,躺在枕畔,回忆起同皇上爱恨交织的一生,是否会想:“人生若只如初见”该有多好……
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图文,易华
看花何事,正春来、又见一番红杏。十里长江无限好,不似桃源仙境。水绕平湖,山环小径,几度登临目。西风吹尽,此间人有诗兴。
回首昔日英雄,当年曾识否,多少豪杰。我是吴头秦帽子,只欠青楼白屋。万顷烟波,千条杨柳,莫负梅边笛。凭栏外望,暮云如梦南北。
图文,易华
看花何事,正春来、又见一番红杏。十里长江无限好,不似桃源仙境。水绕平湖,山环小径,几度登临目。西风吹尽,此间人有诗兴。
回首昔日英雄,当年曾识否,多少豪杰。我是吴头秦帽子,只欠青楼白屋。万顷烟波,千条杨柳,莫负梅边笛。凭栏外望,暮云如梦南北。
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