少年终将长大，走过了暴风雨，前面迎来的一定会是希望的阳光。 “肖战，没有人能夺走属于你的远方，小飞侠的红海也只为你而来。当别人问到喜欢的人是谁时，小飞侠们可以骄傲地说：是肖战啊。”惟愿我们在人生的道路上，不论何种境遇，都能充满智慧的刚强壮胆，成为内心强大的人。努力变强不是为了征服，而是为了守护。只要你心中有梦，眼里有星辰和大海，在困境中释放善意，在正能量中砥砺前行，用读书和思考加持，保持理性和通透，人生必然会一路芬芳，让我们一起战放精彩！肖战，唯愿你心想事成，顺顺利利平安顺遂
天师七试弟子赵升
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
世人开口说神仙，眼见何人上九天？
不是仙家尽虚妄，从来难得道心坚。
第一试：辱骂不去
张道陵真人法力广大，但徒弟中只有王长一人，私得其传。其余弟子纷纷议论，尽疑真人偏向，有吝法之心。真人曰：“尔辈俗气未除，安能遗世？明年正月七日午时，有一人从东方来，方面短身，貂裘锦袄，此乃真正道中之人，不弱于王长也。”
到来年正月初七日，当正午，真人对王长说：“你的师弟来了，可使人如此如此。”私下教他如何折磨欺辱来人。王长私下对诸弟子曰：“吾师将传法于此人，若来时，切莫与他通信；更加辱骂，不容他入门，这样他就会自动离开了。”诸弟子相顾，觉得是个好办法。那人到门，自称姓赵，名升，吴郡人氏，慕真人道法高妙，特来拜谒。诸弟子回言：“吾师出游去了，不敢擅留。”赵升拱立伺候，众人四散走开了。到晚，闭门不纳。赵升只好露宿于门外。
第二天，大家开门看时，赵升依前拱立，求见师长。大家劝说：“我们师父很小气的，我们服侍他数十年，都没有丝毫秘诀传授，想你来了又能怎样呢？”赵回复说：“传与不传，惟凭师长。但可怜我远踄而来，只愿一见，以慰平生仰慕耳。”诸弟子又说：“你如果硬要见，那也由你，只师父确实不在此。我们哪里知道他何日还山？你就别再痴等了，有误前程。” 赵升说：“我来这里，确实出于积诚。如果真人十日不归，愿等十日；百日不来，愿等百日。”
众人见赵升连住几天，并不转身，愈加厌恶。渐渐出言侮慢，以后竟把作乞儿看待，恶言辱骂。赵升愈加和悦，全然不计较。每日，只于午前往村中买一餐，吃完便来门前伺候。晚上，众人不容进门，就只好在阶前露宿，如此四十余日。诸弟子私下议论说：“虽然赶他不去，好在却瞒过师父，现在还不知道这回事呢。”只见真人在法堂鸣钟集众，说：“赵家弟子到此四十余日，受辱已足了，今日可召入相见。”众弟子大惊，才晓得师父有前知之灵也。王长受师命，去唤赵升进见。赵升一见真人，涕泣交下，叩头求为弟子。真人已知他真心求道，再欲试之。过了数日，差往田舍中，看守黍苗。
第二试：美色不动心
赵奉命来到田边，只有小小茅屋一间。一天夜里，赵升独坐茅屋中，只见一女子，美貌非常，走进屋来，说道：“妾乃西村农家之女，随伴出来玩月，迷路至此。两足走得疼痛，寸步难移，你就可怜我一下，让我在这里留宿一夜吧，”
赵升正待推阻，那女子直接往他床铺上，倒身睡下，只称脚痛。赵升以为她是真的如此，没办法，只好让她睡了。自己另铺些乱草，和衣倒地，就这样睡了一夜，第二天，那女子又说脚痛，故意不肯行走，撒娇要茶要饭。赵升只得照顾她。到晚上，她先自脱衣上铺，引诱赵升与她一起上床。赵升心如铁石，干脆连茅屋也不进了，只在田边露坐到晓。至第四日，那女子已不见了，只见土墙上，题诗四句，道是：
美色人皆好，如君铁石心。
少年不作乐，辜负好光阴。
赵看罢，大笑道：“少年作乐，能有几时？”便脱下鞋底，将字迹挞没了。
第三试：见金不取
赵奉真人之命，担了樵斧，去山后砍柴。偶然砍倒一株枯松，松根迸起。赵升将双手拔起松根，看时，下面显出黄灿灿的一窖金子。忽听得空中有人云：“天赐赵升。”
赵升想道：“我出家之人，要这黄金何用？况且无功，岂可贪天之赐？”便将山土掩覆。收拾了柴担而去。
第四试：见虎不惧
赵在山中砍柴，觉得身子困倦，少憩片时。忽然山凹里跳出三只老虎。赵升安坐不动，那三只虎攒着赵升，咬他的衣服，只不伤身。
赵升全然不惧，对虎说道：“我赵升生平不作昧心之事，今弃家入道，不远千里，来寻明师，求长生不死之路。若前世欠你宿债，今生就应该被你们啖嚼，不敢畏避；如其不然，便可速去，休在这里恼人。”
三虎闻言，皆低头而去。赵升说：“此必山神遣来试我者。死生有命，吾何惧哉！”当日担柴而归，也不对同辈说知见金、逢虎之事。
第五试：偿绢不吝、被诬不辩
真人分付赵升往市上买绢十匹。赵升买了以后，取绢回山。行至中途，忽闻背后有人叫喊云：“劫绢贼慢走！”赵升回头看时，乃是卖绢主人，飞奔而来，一把扯住赵升，说道：“你买绢的钱一点都不给我，把绢赶快还我，万事全休！”
赵升也不争辨，但念：“此绢乃吾师要用的物品，如果还了他，如何回覆师父？”便脱下貂裘与他，以抵绢价。卖绢主人嫌太少，又脱锦袄与之，卖绢主人方才离去。赵升持绢献上真人。
真人问道：“你身上衣服，何处去了？”赵回复道：“偶然病热，不曾穿得。”真人叹道：“不吝己财，不谈人过，真难及也。”
第六试：存心济物
赵升和同辈地田间收谷，忽见路旁一人，叩头讨饭，衣裳破烂，两脚皆烂，不能行走。同辈人人掩鼻，叱喝他去。赵升心中独怀不忍，乃扶他坐于茅屋之内，问他的疾苦。将自己饭食，省着点给他吃。又烧下一桶热水，替他洗涤臭秽。赵升解开布袍，卸下里衣一件，给他遮寒。
夜间又担心他一个人寂寞，亲自作伴。日间节省自己的饭食养他，自己常常半饥地过了；夜间用心照管。如此十余日，全无倦怠。那人疮患将息渐好，忽然不辞而去。赵升也无怨心。后人有诗赞曰：
逢人患难要施仁，望报之时亦小人。
不吝施仁不望报，分明天地布阳春。
第七试：舍命从师
真人一日会集诸弟子，同登天柱峰绝顶。真人让众弟子于峰头往下看，有一桃树，傍生石壁，下临不测深渊。那桃树上结下许多桃子，红得可爱。真人对大家说：“有人能摘取到桃子，我就告诉他修道秘诀。”
那时诸弟子除了王长、赵升外，全部站在悬崖边上汗流浃背，连脚头也站不定。只有赵升一人，挺然而出，看准了桃树之处，往下便跳。这一跳刚好跨于桃树之上，将桃子任意采摘。遥望石壁无从爬上，乃以所摘桃子，向上掷去。真人用手一一接之。真人接完桃子，自吃了一颗，王长吃了一颗，把一颗留与赵升，恰好余下二百三十四颗。分派诸弟子，每人一颗，不多不少。
真人问：“诸弟子中那个有本事，引导赵升上来？”诸弟子面面相觑。真人自临岩上，伸出一臂，接引赵升。那臂膊忽长二三丈，直到赵升身边。赵升随臂而上，众弟子莫不大惊。真人笑着说：“吾今天也想跳下去看看，看能不能摘个大桃。”众弟子都劝说不要去。只有王长、赵升，默然无言。真人不听从众人之劝，跳了下去。
众人急去看下面的桃树上，不见真人踪迹；再看着下面，茫茫无底，又无道路可通。眼见得真人坠于深谷，不知死活存亡。赵对王长说道：“师父，就好像我们的父亲。现在师父跳下悬崖，生死不知，我怎么能心安？不如一同跳下去，看看师父的下落。”于是两人各奋身投下，刚落在真人之前。只见真人端坐于磐石之上，见他们坠下，大笑曰：“吾料定汝二人必来也。”于是传以大道秘诀。
真法难求，贵有诚心
修行是很难的事，法、财、侣、地都要具备，这需要很大的福报。这其中，“法”是最难求的。真法难遇，难闻，难求，需要莫大的机缘。所谓“饶君聪敏过颜闵，不遇明师莫强猜”。但又说，法虽然难求，但只要有诚心，坚定不移，就还是有机会求到的。可现在很多人都标榜自己如何有诚心，一个个嘴里说得舌灿莲花，却无丝毫行动。
其实，有时候看别人怎么说话，就能知道他们是什么样的人，就能了解他们的内心。所有来求法的人，没有不经历磨难的。诚心用什么来表达？难道就是靠几句轻飘飘的话？这种所谓的“诚心”，经不起随便一试。
诚意是默默用自己的行为表达出来的。希望求法的人能放下我执，老老实实求法。只有这样，也许还有可为，否则，纵然终生追求，也只是浪费自己的时间，依旧和大道无缘。通过这个故事，我们可以从一个侧面了解古人求道之诚心、对师父之正信和得道之不容易。
经营自己（此文无价）
逍遥子 读文摘精选 2021-12-11 06:28
《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”打败别人，是一种能力；战胜自己，才是一种智慧。人到中年，经历了种种争斗，看遍了势起势落。才明白：人生最大的敌人，是自己；人生最重要的事情，就是经营好自己。经营日常的一言一行；修炼平时的一举一笑；察觉自己的起心动念。把自己经营好了，人生也就顺了。
01
经营一张富贵嘴
《道德经.第五十六章》“知者不言，言者不知。”智者洞悉大道，理解无常，心存敬畏，所以，不抱怨别人，不怨天尤人；而愚者以偏概全，固执己见，心有侥幸，故而，指责他人，埋怨命运。一个人的嘴巴，就是财富的通道。总是喜欢抱怨，就会有一股怨气萦绕，从而阻挡财气，而且会吸引同频的坏事，给自己带来不幸。清朝期间，有一个人叫李达，靠种地卖菜为生。他的妻子总是唉声叹气，吃饭的时候，埋怨家境贫苦，饭菜寡淡。种田的时候，嫌弃风吹日晒，太过辛苦。卖菜的时候，抱怨生意难做，顾客挑剔。而且逢人就说：“我的命真是太苦了，丈夫没什么本事，儿子也不听话。”果不其然，他们家的菜总是卖不出去，生活很是贫苦。后来，儿子当上了县令，也和母亲一样，喜欢责怪他人，属下难忍其辱，一气之下杀死了他。老话常说：“一言折尽平生福。”语言自带能量磁场，就像一块磁石，你说的所有的话，最后都会被吸引回来，成为现实。积极的语言，会带来财富好运；消极的语言，会招致灾祸霉运。所以说，经营好自己的言谈，出言和善，言语温和，才是一个人最大的智慧。
02
修炼一张福气脸
《弟子规》中说：“孔德之容，惟道是从。”圣人顺从大道，品行端正，心怀善念。故而，面容和蔼，自带福气。一个人的面相，就是他的心相。心地善良，面容就会和善，光明美好的事物便会靠近。心念一变，面容就会改变，从而命运就有所不同。从前，有一位妇人，丈夫去世多年，相依为命的儿子，也不慎落水身亡。她伤心欲绝，路上遇到一名道长，说出了自己的不幸。道长叹了一口气说道：“你面相不好，天生命苦，寿命不长，只能活到五十多岁。”听后，她准备了断生命。途中遇到一名小乞丐，无依无靠，她心生怜悯，带回家悉心照顾，供他读书。道长再次见到妇人，大惊说：“你的面相全变了，看来是行了善事”。最后，小乞丐当上了大官，对她极其孝顺，妇人也活到了九十多岁，寿终正寝。天道无常，独厚善人。生活就是一面镜子，你对别人所有的善意，最后都会回馈自身。林肯曾说，一个人年轻时的长相是父母决定的，但中年以后，长相都是由自己决定的。 外在的一切，都是内心的显化。面容干净，和颜悦色，才是一个人最顶级的修为。
03
养得一颗知足心
《道德经.第三十三章》里讲：“知足者富”一个人懂得满足，知道适可而止，内心丰盈，精神丰盛，才是真正的富有。天地长存世间，万物生生不息。而人生在世，百年光阴。我们不能占有万物，但是可以使用它们。
常怀感恩之情，感谢天地的馈赠，才能保持平和的心态，拥有顺意的人生。
作家周国平，开始写作的时候，住在北京的一间地下室里，潮湿阴暗。有一次，朋友来看他说：“这么差的环境，你怎么能忍受得了。”他说：“正是要感谢上天，给我这样的环境，一来，清净自在，无人打扰，方便写作；二来，时间充裕，有时间思考。三则，温饱无忧，身体康健。这就是最大的福气了”。想来确实如此，人生最幸福的事，不过是内心无事，三餐无忧，身体无病。心若知足，此处便有美景，此地便是天堂。《清贫思想》里有句话：“若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。”真正的富足，是知足常乐的心态，是活在当下的心境。内心安定，知足知止，才是一个人宝贵的财富。
杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生就是一场，不断精进自身的修行。在这期间，要不断完善自己，经营自己，从而提升自我，改变命运。经营自己的口德，停止抱怨，赞美他人，财富便会到来；经营自己的面相，心存善念，善待他人，福气才会显现；经营自己的心态，知足常乐，常怀感恩，生活自然顺遂。余生，愿你我不断修炼自己，平和从容，事事顺意。
逍遥子 读文摘精选 2021-12-11 06:28
《道德经·第三十三章》中讲：“胜人者力，自胜者强。”打败别人，是一种能力；战胜自己，才是一种智慧。人到中年，经历了种种争斗，看遍了势起势落。才明白：人生最大的敌人，是自己；人生最重要的事情，就是经营好自己。经营日常的一言一行；修炼平时的一举一笑；察觉自己的起心动念。把自己经营好了，人生也就顺了。
01
经营一张富贵嘴
《道德经.第五十六章》“知者不言，言者不知。”智者洞悉大道，理解无常，心存敬畏，所以，不抱怨别人，不怨天尤人；而愚者以偏概全，固执己见，心有侥幸，故而，指责他人，埋怨命运。一个人的嘴巴，就是财富的通道。总是喜欢抱怨，就会有一股怨气萦绕，从而阻挡财气，而且会吸引同频的坏事，给自己带来不幸。清朝期间，有一个人叫李达，靠种地卖菜为生。他的妻子总是唉声叹气，吃饭的时候，埋怨家境贫苦，饭菜寡淡。种田的时候，嫌弃风吹日晒，太过辛苦。卖菜的时候，抱怨生意难做，顾客挑剔。而且逢人就说：“我的命真是太苦了，丈夫没什么本事，儿子也不听话。”果不其然，他们家的菜总是卖不出去，生活很是贫苦。后来，儿子当上了县令，也和母亲一样，喜欢责怪他人，属下难忍其辱，一气之下杀死了他。老话常说：“一言折尽平生福。”语言自带能量磁场，就像一块磁石，你说的所有的话，最后都会被吸引回来，成为现实。积极的语言，会带来财富好运；消极的语言，会招致灾祸霉运。所以说，经营好自己的言谈，出言和善，言语温和，才是一个人最大的智慧。
02
修炼一张福气脸
《弟子规》中说：“孔德之容，惟道是从。”圣人顺从大道，品行端正，心怀善念。故而，面容和蔼，自带福气。一个人的面相，就是他的心相。心地善良，面容就会和善，光明美好的事物便会靠近。心念一变，面容就会改变，从而命运就有所不同。从前，有一位妇人，丈夫去世多年，相依为命的儿子，也不慎落水身亡。她伤心欲绝，路上遇到一名道长，说出了自己的不幸。道长叹了一口气说道：“你面相不好，天生命苦，寿命不长，只能活到五十多岁。”听后，她准备了断生命。途中遇到一名小乞丐，无依无靠，她心生怜悯，带回家悉心照顾，供他读书。道长再次见到妇人，大惊说：“你的面相全变了，看来是行了善事”。最后，小乞丐当上了大官，对她极其孝顺，妇人也活到了九十多岁，寿终正寝。天道无常，独厚善人。生活就是一面镜子，你对别人所有的善意，最后都会回馈自身。林肯曾说，一个人年轻时的长相是父母决定的，但中年以后，长相都是由自己决定的。 外在的一切，都是内心的显化。面容干净，和颜悦色，才是一个人最顶级的修为。
03
养得一颗知足心
《道德经.第三十三章》里讲：“知足者富”一个人懂得满足，知道适可而止，内心丰盈，精神丰盛，才是真正的富有。天地长存世间，万物生生不息。而人生在世，百年光阴。我们不能占有万物，但是可以使用它们。
常怀感恩之情，感谢天地的馈赠，才能保持平和的心态，拥有顺意的人生。
作家周国平，开始写作的时候，住在北京的一间地下室里，潮湿阴暗。有一次，朋友来看他说：“这么差的环境，你怎么能忍受得了。”他说：“正是要感谢上天，给我这样的环境，一来，清净自在，无人打扰，方便写作；二来，时间充裕，有时间思考。三则，温饱无忧，身体康健。这就是最大的福气了”。想来确实如此，人生最幸福的事，不过是内心无事，三餐无忧，身体无病。心若知足，此处便有美景，此地便是天堂。《清贫思想》里有句话：“若知足，虽贫亦可名为富；有财而多欲，则名之为贫。”真正的富足，是知足常乐的心态，是活在当下的心境。内心安定，知足知止，才是一个人宝贵的财富。
杨绛先生说：“人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在于人的本身。”
人生就是一场，不断精进自身的修行。在这期间，要不断完善自己，经营自己，从而提升自我，改变命运。经营自己的口德，停止抱怨，赞美他人，财富便会到来；经营自己的面相，心存善念，善待他人，福气才会显现；经营自己的心态，知足常乐，常怀感恩，生活自然顺遂。余生，愿你我不断修炼自己，平和从容，事事顺意。
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