“食野之苹”和香青

《红楼梦》第九回宝玉上学堂念书,贾政说你再提上学两个字,我都要羞死了。又问跟宝玉上学的李贵,他到底念了些什么书,倒念了些流言混话在肚子里。吓得李贵双膝跪下说哥儿已经念到第三本《诗经》了,什么“攸攸鹿鸣,荷叶浮萍”。说得贾政书房里满座的清客相公都哄然大笑,连贾政这个一本正经的假正经也掌不住笑了。

“攸攸鹿鸣,荷叶浮萍”这句便出自《诗经•小雅•鹿鸣》,李贵不识字,把“食野之苹”自动转换成了荷叶浮萍,这才引得一帮饱学之士大笑。其实古人也未必知道苹是不是浮萍,唐文宗就曾问大臣苹是什么,当堂上的三个宰相都答不上来,一个宰相说《尔雅》上说苹是藾萧。唐文宗说《毛诗注疏》上说苹叶圆而花白,丛生野中,恐怕不是藾萧。贾政的清客相公们也未必知道苹叶是圆是尖,他们其实没什么资格去取笑李贵的荷叶浮萍,连毛诗也认为苹是浮萍,两者相比,不过五十步和百步的区别而已。

苹是藾萧,现名香青。香青属有80余种,我国有50余种,主要分布在西部和西南部。诗中提到的苹,可能是珠光香青。

我有一次在重庆南川金佛山西坡顶上的药池旁见到大面积野生的珠光香青。正值夏季花期,一枝枝香青直立上挺,密密开满了白花,远看平展如毯。一看之下我便理解了这种植物为什么叫“苹”。萍之为萍,是因为浮于水与水面平;而香青生于陆地,茎高相差仿佛,密植丛生如平原。

那天我在药池旁逗留颇多时候,西坡朝西,可观日落。正欣赏眼前苍山如海、残阳如血美景时,偶一回头,见一群山羊从山坡下来,边啃食地上香青,边呼朋唤伴,咩咩声此起彼伏。此情此景,让人不禁联想起《鹿鸣》来,如果眼前羊群换成鹿群,想必就是呦呦之声不绝于耳,那真是应了诗里的景象:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”

这首诗第一章的苹,是香青或珠光香青。第二章的蒿,是青蒿,古人说的青蒿,现名黄花蒿。第三章的芩,是黄芩。

《小雅•鹿鸣》

呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧,承筐是将。
人之好我,示我周行。

呦呦鹿鸣,食野之蒿。
我有嘉宾,德音孔昭。
视民不恌,君子是则是效。
我有旨酒,嘉宾式燕以敖。

呦呦鹿鸣,食野之芩。
我有嘉宾,鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴,和乐且湛。
我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。

【译文】

鹿儿呦呦鸣,食野之香青。
礼乐轻敲击,鼓瑟迎嘉宾。
吹笙声振簧,礼品堆满筐。
诸君践请柬,示君我周行。

鹿儿呦呦叫,食野之青蒿。
嘉宾济一堂,德音远弗召。
行为端又正,诸君来效劳。
欢聚赐美酒,共饮熟春醪。

鹿儿呦呦鸣,食野之黄芩。
礼乐声不停,鼓瑟又鼓琴。
琴瑟奏合鸣,欢歌飞满庭。
美酒频使倾,宴乐报安宁。

此文节选自《野有蔓草》,当当有售。

图1,宝玉挨呲。图2、3,珠光香青。图4,金佛山西坡药池苹原,图5、6,咩咩羊鸣,食野之苹。图7,青蒿/黄花蒿,图8,黄芩。

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提到肝炎,最常被说到的就是“乙肝”。根据世卫组织的告显示,中国现有的乙肝患者和携带者比例力10%左右,也就是十个就有一个。也是全球乙肝病员负担最严重的国家。之前有个小伙伴问我,我有个朋发去体检,发现感染了乙肝病毒,这种病毒会对身体产生大的害吗?这里科普开始,人体感染乙肝病毒,如果不及时清除,后果也就是乙型病毒性肝,简称乙肝,乙肝会转化为慢性乙肝,慢性乙肝又会进一步转化为肝硬化,最后转化为肝癌。
目前最为有效手段就是接种乙肝疫苗,乙肝疫苗可刺身体强大的免疫系统产生保护性抗体,一旦发现,马上清除。有一个误区小伙伴要知道乙肝病毒携带者并不等于乙肝病人,病毒携带者是指已经感染乙肝病毒的人,没有肝炎的症状和特征,除了携带病毒外,别的与正常人无异。
那下面来具体说说乙肝疫苗接种事项,未感染乙肝病毒者、无乙肝病毒携带者和非乙肝者都是乙肝病毒易感染者,都应预防接种。15岁以下末免疫人群,越早接种越好。尤其密切接触乙肝病毒携带者或乙肝患者的人,更应该及时接种。在接种苗之削需检查肝功和乙肝两对半全部为阴。如果为阳性,则无需接种疫苗了。接种后复查乙肝两对半,出现乙肝表面抗体说明有效了。若为弱阳性,则需加强一次注射,一般五年复查一次即可,大多数人在接种完所有疫苗后产生的抗体可以持续保护20年以上。
乙肝是传染病大家都知道,但哪些行力会感染上乙肝病毒,大多数人却一点不了解,你在搜索引上随便一输入“乙肝”就会发现如下问题,乙肝携带者能生小孩吗?男/朋友有乙肝,要不要分手?在一起吃饭会不会传染?
首先得弄清楚乙肝的传染途径,传染途径同HIV,母婴,血液,性。你们最关心的和乙肝患者吃饭,是不会被感染的,乙肝病毒不通过消化道传播。但如果口腔正好出现溃疡,牙龈出血等症状,也不排除会有感染的可能。
和乙肝患者kiss或一起吃饭,一般也不会感染。但如果家里人有乙肝,则须注意,有的生活用品,如须刀,牙刷等等能接触到血液的工具不要共用。
而如果你的另一半有乙肝,无防护,不带伞的行为感染的眠率比较大。


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