[音乐][鲜花][鲜花]在《人世间》原著里，原著作者梁晓声老师将自己几十年的人生智慧与感悟，全部倾注其中，把人与命运，人性的复杂性以及人生的悲欢离合，描述得异常深刻与真切。
我读了三遍原著，总结出了其中最清醒的9句话，其中囊括了人生、人性、情感。读懂了这些话，或许能够帮助我们在这人世间，可以活得更通透、更豁达。
所谓人生，原本便是一个怎么办接着一个怎么办的无休止的过程。
没有谁的人生，可以一帆风顺，如行云流水一般。
人生的旅途中，本就充斥着一个又一个问题。学业、工作、爱情、婚姻、收入、孩子、父母、健康……不同的人生阶段，面临的问题也不尽相同。
当我们解决完眼前的问题，另一个新的问题又出现在了眼前。
这是谁都无法避免的。
即便到了人生的尽头，在死亡面前，或许我们依旧在思考来生应该怎么办。
马尔克斯说：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”
人生，就是由无数个问题和无数个怎么办组成的。
我们不必为了纷杂的问题而苦恼抱怨，我们要做的，是认真解决能解决的，坦然接受无法改变的。人人都有一本难念的经，人人都在不断地解决各种问题中度过自己的一生。
朋友大抵是一种以同质化的命运为前提建立的友好关系。原本同质化的命运一旦出现了较大反差，即使是朋友，往往也会由羡慕而嫉妒的。如果反差巨大，不论原本多么巩固的朋友关系，也会沙化、瓦解。
友谊天长地久，是有前提的。
不是友情不够坚固，而是人心太过复杂。
当人与人之间产生了较大的差距，那么关系自然会变得微妙起来。
跨越阶层的友谊存在，但我们必须承认，这种友情并不多见。因为，能够成为朋友，要么是志同道合，可以相互帮助；要么是感同身受，你懂我的苦，我理解你的难。
更残酷的真相是，成年人的友情，往往只以利用价值的大小，来决定交往的亲疏远近。
所以，势均力敌、共同进步才是维护友情的最佳方式。
至于面对友情的最好态度则是：
有些人，不必强留，有些圈子，不必强融。
婚姻的关系，自然是有缘分在起作用的。所谓缘分，乃是由家庭的社会等级作为前提的。超等级的缘分不具有普遍性。
有人说，婚姻是要讲究门当户对的。
这种所谓的门当户对，虽不是婚姻结合的必须前提，但从某种角度来说，门当户对的结合会省去一些适应差异的过程。
对于门当户对，更准确的说法，不是指家庭门第的高低，或是家庭经济条件的优劣，而是指两个人之间，文化背景、人生观、价值观等方面的匹配程度。
路遥说：人只能按照自己的条件寻找终身伴侣。就好像种庄稼一样，只能把豆角种在玉米一块，而不能和小麦种在一起。
无论是友情，还是婚姻爱情，差异过大，都不利于其稳定性。
周秉义与郝冬梅的结合，是发生在特殊时期的个例。否则，他们的婚姻很可能在金月姬的阻止与周志刚的自尊下瓦解。
亲情——草根阶层赖以抵抗生活和命运打击的最后盾牌，在艰难时代的风霜雨雪侵蚀之下变得锈迹斑斑，极易破损。
亲情是以血脉相连为基础的情感。
这种情感，并非是坚不可摧的。
亲情最好的状态，是无论你飞黄腾达，还是穷困潦倒，它永远都跟空气和阳光一样，不求回报地呵护你，陪伴你。
但有些亲情，也会在命运的打击以及生活的磨砺之下，受到侵蚀，发生改变。误解、争吵、势利、指责、控制等等，同样会出现在亲人之间。
即便真爱，也并不像人们想象的那么坚韧，恰恰相反，往往也是非常脆弱的，甚至可能比雌雄鸟兽之间那种相依为命的关系还脆弱。
对于爱情，我们总会不自觉地付诸幻想与希望。
越是真爱，对爱情的幻想便会越多。
一旦一方不顾一切，或是付出极大的代价去追求爱情的时候，结果越容易失望。
稳固的爱情关系，是我们需要理性地看待爱情。将对爱情的想象和希望控制在极其现实的范围内。
爱情会变，是因为人心会变。
对待爱情最好的态度是，与其患得患失，不如先爱好自己。
自身的强大和优秀，会具有无限的吸引力，你的爱，你的才华，你的宽容，你的智慧，都会成为对方离不开的原因。
美好的东西，要么属于自己；要么不属于任何人，仅供所有人观赏；要么足够多，起码一半人有机会公平获得——以上三种情况都不至于让心理正常的人生气。
对于美好的东西，人人都想拥有。
当美好的东西，成为了他人的囊中之物时，人们便会产生不平衡的心理。
这种心理属于嫉妒的范畴。
嫉妒会引发诽谤、羞辱、打击甚至迫害。总之，由嫉妒衍生而来的，大多是带有负面影响或结果的东西。
嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复是修养。我们无法做到压抑人性，但是我们可以做到有修养。
这是面对自己难以遏制的嫉妒心，最好的状态。
看清自己，总是比看清别人要难的。谁都希望看清别人，希望自己看清自己的人却不是太多。真实情况很可能是这样——自己内心里的丑恶，也许比自己一向以为的别人内心里的丑恶更甚。
人这一辈子，最难看清的，就是自己。
大多数人都不愿正视自己的本色缺陷。
最悲哀的人，莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将挑剔的目光，时时刻刻地放在别人的身上，从而获取完全没有意义的满足感。
对于不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些借口或理由，以掩饰他们自身的某些缺点。
而真正的成熟，是敢于正视不完美的自己，敢于面对自己内心的丑恶与欲望。只有这样，我们才能在自省中，不断地了解自己，完善自己，升级自己，从而收获更好的自己。
人生的意义，从来不是看着别人如何活，而是让自己好好活一场。
不少人心里都有一个容不得别人的观点存在的魔障，只要不同观点一出现，内心就会发出拒绝的指令。
每个人都有发表自己观点的权利。
当我们遇到与自己相悖的观点时，请不要着急反驳，或是如同有洁癖的人看见地板缝中塞入什么脏东西一定要挑出来倒入垃圾桶一样。
这样，我们可能会失去更全面、更理性看待问题的机会。
人生不是一场辩论赛，谁的观点占据上风，谁就赢得了人生。
世界上所有的是非对错都是由人们去评判的，只要你自己认为对，就无须过度在意别人的看法，更不要妄想别人和你有一样的见解，并为此大费口舌。
这是自寻烦恼。
底层人家的穷愁日子，像专吸人血的妖精似的。吸那些人家父母的血，与岁月争着吸。而且一边吸，一边觊觎着他们的儿女。当儿女也可以被吸血的时候，才放过他们。那时他们已行将就木。
有人说，穷是一种治不好的病。
压榨着人们的精神、身体。
这是认命者对命运的叹息。
周国平说：所谓命运包含两种因素，一种是不可支配的，一种是可以支配的。不可支配的，比如出身的贫富、亲人的早逝。可以支配的，比如后天的努力。
一个人出生在什么家庭，并不能决定他一生的经历与成就。穷人的孩子有出息，富家子弟境况悲惨，这种情况多的是。
对待人生，最好的态度是，对于自己不可支配的，就认命；对于自己可以支配的，就要拼命的努力……
[作揖][给你小心心]
我读了三遍原著，总结出了其中最清醒的9句话，其中囊括了人生、人性、情感。读懂了这些话，或许能够帮助我们在这人世间，可以活得更通透、更豁达。
所谓人生，原本便是一个怎么办接着一个怎么办的无休止的过程。
没有谁的人生，可以一帆风顺，如行云流水一般。
人生的旅途中，本就充斥着一个又一个问题。学业、工作、爱情、婚姻、收入、孩子、父母、健康……不同的人生阶段，面临的问题也不尽相同。
当我们解决完眼前的问题，另一个新的问题又出现在了眼前。
这是谁都无法避免的。
即便到了人生的尽头，在死亡面前，或许我们依旧在思考来生应该怎么办。
马尔克斯说：“我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。”
人生，就是由无数个问题和无数个怎么办组成的。
我们不必为了纷杂的问题而苦恼抱怨，我们要做的，是认真解决能解决的，坦然接受无法改变的。人人都有一本难念的经，人人都在不断地解决各种问题中度过自己的一生。
朋友大抵是一种以同质化的命运为前提建立的友好关系。原本同质化的命运一旦出现了较大反差，即使是朋友，往往也会由羡慕而嫉妒的。如果反差巨大，不论原本多么巩固的朋友关系，也会沙化、瓦解。
友谊天长地久，是有前提的。
不是友情不够坚固，而是人心太过复杂。
当人与人之间产生了较大的差距，那么关系自然会变得微妙起来。
跨越阶层的友谊存在，但我们必须承认，这种友情并不多见。因为，能够成为朋友，要么是志同道合，可以相互帮助；要么是感同身受，你懂我的苦，我理解你的难。
更残酷的真相是，成年人的友情，往往只以利用价值的大小，来决定交往的亲疏远近。
所以，势均力敌、共同进步才是维护友情的最佳方式。
至于面对友情的最好态度则是：
有些人，不必强留，有些圈子，不必强融。
婚姻的关系，自然是有缘分在起作用的。所谓缘分，乃是由家庭的社会等级作为前提的。超等级的缘分不具有普遍性。
有人说，婚姻是要讲究门当户对的。
这种所谓的门当户对，虽不是婚姻结合的必须前提，但从某种角度来说，门当户对的结合会省去一些适应差异的过程。
对于门当户对，更准确的说法，不是指家庭门第的高低，或是家庭经济条件的优劣，而是指两个人之间，文化背景、人生观、价值观等方面的匹配程度。
路遥说：人只能按照自己的条件寻找终身伴侣。就好像种庄稼一样，只能把豆角种在玉米一块，而不能和小麦种在一起。
无论是友情，还是婚姻爱情，差异过大，都不利于其稳定性。
周秉义与郝冬梅的结合，是发生在特殊时期的个例。否则，他们的婚姻很可能在金月姬的阻止与周志刚的自尊下瓦解。
亲情——草根阶层赖以抵抗生活和命运打击的最后盾牌，在艰难时代的风霜雨雪侵蚀之下变得锈迹斑斑，极易破损。
亲情是以血脉相连为基础的情感。
这种情感，并非是坚不可摧的。
亲情最好的状态，是无论你飞黄腾达，还是穷困潦倒，它永远都跟空气和阳光一样，不求回报地呵护你，陪伴你。
但有些亲情，也会在命运的打击以及生活的磨砺之下，受到侵蚀，发生改变。误解、争吵、势利、指责、控制等等，同样会出现在亲人之间。
即便真爱，也并不像人们想象的那么坚韧，恰恰相反，往往也是非常脆弱的，甚至可能比雌雄鸟兽之间那种相依为命的关系还脆弱。
对于爱情，我们总会不自觉地付诸幻想与希望。
越是真爱，对爱情的幻想便会越多。
一旦一方不顾一切，或是付出极大的代价去追求爱情的时候，结果越容易失望。
稳固的爱情关系，是我们需要理性地看待爱情。将对爱情的想象和希望控制在极其现实的范围内。
爱情会变，是因为人心会变。
对待爱情最好的态度是，与其患得患失，不如先爱好自己。
自身的强大和优秀，会具有无限的吸引力，你的爱，你的才华，你的宽容，你的智慧，都会成为对方离不开的原因。
美好的东西，要么属于自己；要么不属于任何人，仅供所有人观赏；要么足够多，起码一半人有机会公平获得——以上三种情况都不至于让心理正常的人生气。
对于美好的东西，人人都想拥有。
当美好的东西，成为了他人的囊中之物时，人们便会产生不平衡的心理。
这种心理属于嫉妒的范畴。
嫉妒会引发诽谤、羞辱、打击甚至迫害。总之，由嫉妒衍生而来的，大多是带有负面影响或结果的东西。
嫉妒是人性，不因嫉妒而失态乃至报复是修养。我们无法做到压抑人性，但是我们可以做到有修养。
这是面对自己难以遏制的嫉妒心，最好的状态。
看清自己，总是比看清别人要难的。谁都希望看清别人，希望自己看清自己的人却不是太多。真实情况很可能是这样——自己内心里的丑恶，也许比自己一向以为的别人内心里的丑恶更甚。
人这一辈子，最难看清的，就是自己。
大多数人都不愿正视自己的本色缺陷。
最悲哀的人，莫过于本身没有足以炫耀的优点，却又将挑剔的目光，时时刻刻地放在别人的身上，从而获取完全没有意义的满足感。
对于不成熟的人来说，他们永远都可以找到一些借口或理由，以掩饰他们自身的某些缺点。
而真正的成熟，是敢于正视不完美的自己，敢于面对自己内心的丑恶与欲望。只有这样，我们才能在自省中，不断地了解自己，完善自己，升级自己，从而收获更好的自己。
人生的意义，从来不是看着别人如何活，而是让自己好好活一场。
不少人心里都有一个容不得别人的观点存在的魔障，只要不同观点一出现，内心就会发出拒绝的指令。
每个人都有发表自己观点的权利。
当我们遇到与自己相悖的观点时，请不要着急反驳，或是如同有洁癖的人看见地板缝中塞入什么脏东西一定要挑出来倒入垃圾桶一样。
这样，我们可能会失去更全面、更理性看待问题的机会。
人生不是一场辩论赛，谁的观点占据上风，谁就赢得了人生。
世界上所有的是非对错都是由人们去评判的，只要你自己认为对，就无须过度在意别人的看法，更不要妄想别人和你有一样的见解，并为此大费口舌。
这是自寻烦恼。
底层人家的穷愁日子，像专吸人血的妖精似的。吸那些人家父母的血，与岁月争着吸。而且一边吸，一边觊觎着他们的儿女。当儿女也可以被吸血的时候，才放过他们。那时他们已行将就木。
有人说，穷是一种治不好的病。
压榨着人们的精神、身体。
这是认命者对命运的叹息。
周国平说：所谓命运包含两种因素，一种是不可支配的，一种是可以支配的。不可支配的，比如出身的贫富、亲人的早逝。可以支配的，比如后天的努力。
一个人出生在什么家庭，并不能决定他一生的经历与成就。穷人的孩子有出息，富家子弟境况悲惨，这种情况多的是。
对待人生，最好的态度是，对于自己不可支配的，就认命；对于自己可以支配的，就要拼命的努力……
[作揖][给你小心心]
因为太无聊所以打开了书 从《旧时光》的番外到《橘生淮南》最后不知道什么思想在作祟，打开了《这么多年》的番外
然后很震惊，有过一瞬间的空白。我不知道这一瞬间的空白是为蒋川感到可惜，还是倾佩楚天阔抛弃所有只为寻得所爱。
我也很费解，费解到我差点以为自己看的是盗版。好像是明明经历了那么多，会作出的选择，权衡的利弊早已心照不宣。明明大家已经很现实了，还有人依旧保存着那份年少时的美好，并在很多年后有资本任性时，去实现当初的美好。
我第一次读《橘生淮南》的时候大概是高一高二，那时候我读不太懂，除了“升旗时会四处张望寻找”这种大家都经历过的时刻，今年我又粗糙地浅看了几集电视剧，感觉更明白了一点。但我也无法说出我到底读懂了什么，可能是到了这个年纪，更能感同身受了一些。
但那天我看着2019版的橘生淮南电视剧，十分感慨生活确实和电视剧不一样，我的生活远没有电视剧那般丰富。我也修双学位，但上了两年的网课，所以没有早起去占座的经历。由于我总喜欢做第一排，所以也没有被前排的人撞到杯子泼了一身水的神奇经历。
在我没看这本书之前，豆瓣上充斥着对这本书负面评价，说八月长安“江郎才尽”，文笔不如当年。我倒不以为然。什么样的年纪读什么样的书，或许这样才能更深刻的感受作者背后想传达的。
我只看了这本书的下半部分，有生死离别，有家人间的算计，有职场上的尔虞我诈，而在翻开这本书之前最令人期待的李燃与陈见夏的纠葛，仿佛反倒成了这本书的辅线。
八月长安也不如从前般轻描淡写描绘那些生活的不易，将那些阴暗掩埋于青春的美好之下。直接撕开了口子，告诉你生活就是这样。
我有时会看家长会运营的官博和微信号。前几天突然看到不知道书里的哪位主人公过生日了，然后发现他们都三十好几岁了，早已不是臆想当中的星期六的少年了。
最终凌翔茜嫁给了楚天阔，那个年少之时所爱的人。我想，这是否或许是在生活无情地拷打里依旧小心翼翼守护的少年气。而这更加难能可贵。
所以我对这本《这么多年》最深的印象是，人总是要长大，要被生活磨平棱角，但我们心中始终住着少年时的自己。
很多年前，朋友把这本书推给我的时候，说我很像余周周，有很多朋友有还不错的成绩，可我知道我自己不是。很多年后再读这些故事，我也不知道我到底是谁，只是此刻，希望能和温淼一样，去见海洋。
然后很震惊，有过一瞬间的空白。我不知道这一瞬间的空白是为蒋川感到可惜，还是倾佩楚天阔抛弃所有只为寻得所爱。
我也很费解，费解到我差点以为自己看的是盗版。好像是明明经历了那么多，会作出的选择，权衡的利弊早已心照不宣。明明大家已经很现实了，还有人依旧保存着那份年少时的美好，并在很多年后有资本任性时，去实现当初的美好。
我第一次读《橘生淮南》的时候大概是高一高二，那时候我读不太懂，除了“升旗时会四处张望寻找”这种大家都经历过的时刻，今年我又粗糙地浅看了几集电视剧，感觉更明白了一点。但我也无法说出我到底读懂了什么，可能是到了这个年纪，更能感同身受了一些。
但那天我看着2019版的橘生淮南电视剧，十分感慨生活确实和电视剧不一样，我的生活远没有电视剧那般丰富。我也修双学位，但上了两年的网课，所以没有早起去占座的经历。由于我总喜欢做第一排，所以也没有被前排的人撞到杯子泼了一身水的神奇经历。
在我没看这本书之前，豆瓣上充斥着对这本书负面评价，说八月长安“江郎才尽”，文笔不如当年。我倒不以为然。什么样的年纪读什么样的书，或许这样才能更深刻的感受作者背后想传达的。
我只看了这本书的下半部分，有生死离别，有家人间的算计，有职场上的尔虞我诈，而在翻开这本书之前最令人期待的李燃与陈见夏的纠葛，仿佛反倒成了这本书的辅线。
八月长安也不如从前般轻描淡写描绘那些生活的不易，将那些阴暗掩埋于青春的美好之下。直接撕开了口子，告诉你生活就是这样。
我有时会看家长会运营的官博和微信号。前几天突然看到不知道书里的哪位主人公过生日了，然后发现他们都三十好几岁了，早已不是臆想当中的星期六的少年了。
最终凌翔茜嫁给了楚天阔，那个年少之时所爱的人。我想，这是否或许是在生活无情地拷打里依旧小心翼翼守护的少年气。而这更加难能可贵。
所以我对这本《这么多年》最深的印象是，人总是要长大，要被生活磨平棱角，但我们心中始终住着少年时的自己。
很多年前，朋友把这本书推给我的时候，说我很像余周周，有很多朋友有还不错的成绩，可我知道我自己不是。很多年后再读这些故事，我也不知道我到底是谁，只是此刻，希望能和温淼一样，去见海洋。
适合心情不好发的文案
1.我慢慢慢慢生起了锈
2.任何事只要你接受就不痛苦
3.生活很暗抱歉我也没光
4.这乱七八糟的生活还会好吗
5.我永远要都比别人快一步长大
6.后来才发现其实结局都是一样的
7.安静和无动于衷是我的崩溃方式
8.看前面漆黑一片什么也看不到
9.是不是只有遗憾才会让人念念不忘
10.不用对不起反正下次还是对不起
11.无聊的感情不是早点睡就是多喝水
12.就算你说晚上有太阳我都不想狡辩了
13.让你失望的人怎么只可能让你失望一次
14.给我个暂停键吧,我真的很累了
15.虽然你学的慢,但是你放弃的快呀
16.我根本无法抵抗突然到来的负面情绪
17.今天不开心没关系反正明天也不会好过
18.一直都在辜负生活，所以生活也不曾善待我
19.人大多恋旧但这并不妨碍他们另寻新欢
20.到站了就要下车空的位置自然会有人代替
21.那些委屈像耳光一样抽的我哑口无言
1.我慢慢慢慢生起了锈
2.任何事只要你接受就不痛苦
3.生活很暗抱歉我也没光
4.这乱七八糟的生活还会好吗
5.我永远要都比别人快一步长大
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7.安静和无动于衷是我的崩溃方式
8.看前面漆黑一片什么也看不到
9.是不是只有遗憾才会让人念念不忘
10.不用对不起反正下次还是对不起
11.无聊的感情不是早点睡就是多喝水
12.就算你说晚上有太阳我都不想狡辩了
13.让你失望的人怎么只可能让你失望一次
14.给我个暂停键吧,我真的很累了
15.虽然你学的慢,但是你放弃的快呀
16.我根本无法抵抗突然到来的负面情绪
17.今天不开心没关系反正明天也不会好过
18.一直都在辜负生活，所以生活也不曾善待我
19.人大多恋旧但这并不妨碍他们另寻新欢
20.到站了就要下车空的位置自然会有人代替
21.那些委屈像耳光一样抽的我哑口无言
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