散檀宁品第二十九
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
散檀宁品第二十九
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊。与诸弟子千二百五十人俱。尔时国中。有五百乞儿。常依如来。随逐众僧。乞丐自活。经历年岁。厌心内发。而作是言。我等诸人。虽蒙僧福得延余命。苦事犹多。咸作是念。我等今者。宁可从佛求索出家。共诣佛所。于是众人。即共白佛。如来出世。甚为难遇。我等诸人。生在下贱。蒙尊遗恩。济活身命。既受殊养。贪得出家。不审世尊。宁可得不。尔时世尊。告诸乞儿。我法清净。无有贵贱。譬如净水。洗诸不净。若贵若贱。若好若丑。若男若女。水之所洗。无不净者。又复如火所至之处。山河石壁。天地所有。无大无小。一切万物。其被烧者。无不燋燃。又复我法。犹如虚空。男女大小。贫富贵贱。有入中者。随意自恣。时诸乞儿闻佛所说。普皆欢喜。信心倍隆。归诚向佛。求索入道。世尊告曰。善来比丘。须发自堕。法衣在身。沙门形相。于是具足。佛为说法。心开意解。即尽诸漏。成阿罗汉。于时国中。诸豪长者庶民之等。闻诸乞儿佛听入道。皆兴慢心。而作是言。云何如来。听此乞丐下贱之人。在众僧次。我等诸人。傥修福业。请佛众僧。供养食时。奈何令此下贱之徒。坐我床席。捉我食器。尔时太子。名曰祇陀。施设供具。请佛及僧。遣使白佛。唯愿世尊明受我请及比丘僧。因令白佛。所度乞儿。作比丘者。我不请之。慎勿将来。佛便受请。明日食时。佛及众僧。当应请时。告诸乞儿比丘。吾等受请。汝不及例。今可往至郁多罗越。取自然成熟粳米。还至其家。随意坐次自食粳米。时诸比丘。如命即以罗汉神足。往彼世界。各各自取。满钵还来。摄持威仪。自随次第。乘虚而来。如雁王飞。至祇陀家。随次而坐。各各自食。于时太子。睹众比丘。威仪进止。神足福德。敬心欢喜。叹未曾有。而白佛言。不审世尊。此诸圣贤大德之众。威神巍巍众相具足。为从何方而来至此。甚可钦敬。唯愿如来。今当为我说其徒众本末因缘。佛告祇陀。汝若欲知者。善思听之。当为汝说。此诸比丘正是昨日。所不请者。吾及众僧。向者欲来应太子请。此诸比丘。以不请故。往郁多越。取自然粳米。而自食之。尔时祇陀。闻说是语。极怀惭愧。懊恼自啧。我何愚蔽。不别明暗。又复言曰。世尊功德。难可思议。此诸乞儿。于此国中。最为下贱。今日乃得禀受清化。最蒙洪润。既受现世安乐身福。复获永世无为之乐。如来今日。所以出世。但为此辈。更不存余。又复世尊。不审此徒。往古世时。种何善行。修何功德。今值世尊特蒙殊润。复造何咎。从生已来。乞丐自活。困苦乃尔。世尊慈愍。幸见开示。佛告之曰。若欲知者。宜善听之。吾当为汝具足解说如是本末。诺当善听。尔时世尊。便告祇陀。过去久远。无量无数。不可思议。阿僧祇劫。此阎浮提。有一大国。名波罗奈。国有一山。名曰利师(晋言仙山)。古昔诸佛。多住其中。若无佛时。有辟支佛。依其住止。假使复无辟支佛时。有诸五通学仙之徒。复依止住。终无空废。尔时山中有辟支佛二千余人。恒止其中。于时彼国。有火星现。是其恶灾。此星已现。十二年中。国当干旱无有天雨。不得种植。国必破矣。是时国内。有一长者。名散陀宁。其家巨富。财谷无量。恒设供具。给诸道士。时千快士。往至其家。求索供养。而作是言。我等诸人。住在彼山。值国枯旱。乞食叵得。长者若能供我食者。当住于此。若不见与。当至余方。长者于时。即问藏监。今我藏中。所有谷米。足供此诸大士食不。吾欲请之。藏监对曰。唯愿时请。所有谷食。饶多足供。长者即请千辟支佛。饭食供养。彼残千人。复诣其家。亦求供养。长者复问其藏监曰。卿所典藏。谷食多少。更有千人。亦欲设供。足能办不。其藏监言。所典谷食。想必足矣。若欲设供。宜可时请。于时长者。即便请之。差五百使人。供设饭食。时诸使人。执作餐具。经积年岁。厌心便生。并作是说。我等诸人。所以辛苦。皆由此诸乞儿之等。尔时长者。恒令一人知白时到。时此使人。养一狗子。若往白时。狗子逐往。日日如是。尔时使人。卒值一日忘不往白。狗子时到。独往常处。向诸大士。高声而吠。诸辟支佛。闻其狗吠。即知来请。便至其家。如法受食。因白长者。天今当雨。宜可种殖。长者如言。即令诸作人赍持作器。勤力耕种。大麦小麦。一切食谷。悉皆种之。经数时间。所种之物。尽变为瓠。长者见已。怪而问之。诸大士曰。此事无苦。但勤加功。随时溉灌。如言勤灌。其后成熟。诸瓠皆大。加复繁盛。即劈看之。随所种物。成治净好。麦满其中。长者欢喜。合家藏积。其家满溢。复分亲族。合国一切。咸蒙恩泽。是时五百作食之人念言。斯之所获果实之报。将由斯等大士之恩。我等云何。恶言向彼。即往其所。请求改悔。大士听之。悔过已竟。复立誓言。愿使我等于将来世。遭值贤圣。蒙得解脱。由此之故。五百世中。常作乞儿。因其改悔复立誓故。今遭我世。蒙得过度。太子当知。尔时大富散檀宁者。岂异人乎。我身是也。是藏臣者。今须达是也。日日往白时到人者。优填王是。时狗子者。由其吠故。世世好音。美音长者是也。尔时五百作食之人。今此五百阿罗汉是也。尔时祇陀。及众会者。睹其神变。感佛功德。克心精勤。有得初果及第四果者。复有专修快士行者。复有兴心求佛道者。各各精勤。求遂本心。欢喜踊跃。顶戴奉行。《贤愚经》
#加强疫情防控 云南在行动#【刚刚，云南省麻栗坡县通报疫情防控最新情况】2月13日下午，文山壮族苗族自治州麻栗坡县举行新冠肺炎疫情防控新闻发布会。麻栗坡县副县长李阳呈通报麻栗坡县出现2例新冠肺炎确诊病例和1例无症状感染者情况以及应急处置工作。
●摘要
2月11日，麻栗坡县八布乡在对群众开展例行新冠病毒核酸检测中，发现1名初筛结果呈阳性人员，系麻栗坡县杨万乡哪都村委会达干村村民，随即将该人员转运至集中隔离点进行医学隔离。2月12日 经州疾控中心复核，确诊为新型冠状肺炎（轻型）。12日，在对该确诊病例密接及次密接人员开展核酸检测时又发现2例阳性样本，后确诊为1例新型冠状肺炎（轻型）和1例无症状感染者，该2人系确诊病例1的共同居住人员。目前已对2例确诊病例和1例无症状感染者进行隔离治疗，病情稳定。
麻栗坡县上报相关情况后，省州县党委、政府领导高度重视，立即建立州、县二级疫情联合处置机制，迅速启动应急响应，全力以赴做好各项处置工作。现将工作进展通报如下：
一、确诊人员基本情况
确诊病例1：男，29岁，居住在麻栗坡县杨万乡哪都村委会达干村，2月12日诊断为新型冠状肺炎（轻型）。目前已用负压救护车运至定点救治医院隔离诊治。
确诊病例2：女，54岁，与确诊病例1共同居住，系确诊病例1之母。2月12日诊断为新型冠状肺炎（轻型），已用负压救护车运至定点救治医院隔离诊治。
无症状感染者1：女，29岁，与确诊病例1共同居住，系确诊病例1之妻。2月12日诊断为无症状感染者，已用负压救护车运至定点救治医院隔离诊治。
以上确诊病例和无症状感染者活动轨迹如下：
●确诊病例1
1月28日上午到村委会进行例行核酸检测采样（阴性），先后到杨万乡农村信用社办理业务和竜林舍路口药店买药，之后返回家中。
1月29日在本村活动未外出。1月30日-31日先后两次到八布乡集市购买年货。
2月1日-3日在本村活动未外出。
2月4日上午到本村村委会办事，后到八布乡哪灯村小组亲友家就餐，之后返回家中，途中妻子在八布乡集市下车买东西。
2月5日-7日在本村活动未外出。
2月8日中午与林某到八布乡买化肥，并跟随林某到果苗基地施肥后返回家中。
2月9日在本村活动未外出。
2月10日到八布乡卫生院采集核酸，后到王氏诊所输液1小时并在桥头牛肉馆用餐后返回家中。
2月11日，被转运至集中隔离点进行医学隔离。
●确诊病例2
一直在本村活动未外出。2月11日被转运至集中隔离点进行医学隔离。
●无症状感染者1
1月28日杨万乡农村信用社办理业务，之后返回家中。
1月29日到八布街赶集后返回家中。
1月30日-2月3日在本村活动未外出。
2月4日-5日去八布乡哪灯村、博够村、八布乡集镇走亲访友。
2月6日-9日在本村活动未外出。
2月10日与家人（确诊病例1）到八布乡卫生院采集核酸，后陪家人（确诊病例1）到王氏诊所输液1小时，期间至良文超市、良文手机店，之后返回家中。
2月11日，被转运至集中隔离点进行医学隔离。
确诊病例1和无症状感染者1先后于1月5日、7日、15日、21日、28日进行例行核酸检测，结果均为阴性。
二、处置情况
（一）全力开展流调溯源。及时发现并转运确诊人员的密切接触者、次密切接触者共148人。
（二）精准实施分区管控。根据流调溯源情况，将全县划分为封控区、管控区、防范区三个区域。一是将杨万乡哪都村委会达干村小组、博够村小组和八布乡哪灯村委会上哪灯村小组、八布街划定为封控区，实行“区域封闭、足不出户、服务上门”，做好封控区内居民生活保障服务工作。二是将杨万乡、八布乡其余区域划定为管控区，实行“人不出区、严禁聚集”。三是将麻栗坡县全域划定为防范区，实行“强化社会面管控，严格限制人员聚集”。同时，严格落实重点医废处置和消毒消杀，扎实做好医疗废物收集、管理、转运，落实人员、车辆双闭环管理机制，实行台账、清单式管理，确保医疗废物收运各环节安全有序。在落实常态化防控措施基础上，对密切接触者家庭、活动重点场所、隔离医学观察点等重点场所和相关车辆开展全面消毒消杀。
（三）快速开展核酸检测。完成杨万乡、八布乡封控区域内3725人的第一轮核酸检测，结果均为阴性。
（四）做好服务保障。全力做好封控区、管控区内群众生活物资保障。做好全县粮油、蔬菜、肉类、禽蛋等生活物资储备供应。
目前，麻栗坡县正按照疫情防控相关应急方案有序开展疫情防控工作，在此向广大群众作如下提醒：
一是与确诊病例和无症状感染者在同一场合、同一时段有交集或接触的人员，请尽快主动进行核酸检测，并积极配合落实相关管控措施。
二是密切关注自身健康情况，一旦出现发热、咳嗽、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，做好戴口罩等个人防护措施，立即到医疗机构发热门诊就诊，主动向村委会报告。
三是请全县群众遵守疫情防控规定，非必要不外出，外出时全程佩戴口罩，进出各类场所按要求扫描健康码。请广大群众相信、理解、配合政府采取的各项防控措施，同心协力奋力打好打赢疫情防控阻击战歼灭战。
四是请广大群众密切关注官方权威信息，做到不信谣、不传谣、不造谣。我们将通过官方媒体及时发布疫情相关信息。
（来源：云报客户端）
●摘要
2月11日，麻栗坡县八布乡在对群众开展例行新冠病毒核酸检测中，发现1名初筛结果呈阳性人员，系麻栗坡县杨万乡哪都村委会达干村村民，随即将该人员转运至集中隔离点进行医学隔离。2月12日 经州疾控中心复核，确诊为新型冠状肺炎（轻型）。12日，在对该确诊病例密接及次密接人员开展核酸检测时又发现2例阳性样本，后确诊为1例新型冠状肺炎（轻型）和1例无症状感染者，该2人系确诊病例1的共同居住人员。目前已对2例确诊病例和1例无症状感染者进行隔离治疗，病情稳定。
麻栗坡县上报相关情况后，省州县党委、政府领导高度重视，立即建立州、县二级疫情联合处置机制，迅速启动应急响应，全力以赴做好各项处置工作。现将工作进展通报如下：
一、确诊人员基本情况
确诊病例1：男，29岁，居住在麻栗坡县杨万乡哪都村委会达干村，2月12日诊断为新型冠状肺炎（轻型）。目前已用负压救护车运至定点救治医院隔离诊治。
确诊病例2：女，54岁，与确诊病例1共同居住，系确诊病例1之母。2月12日诊断为新型冠状肺炎（轻型），已用负压救护车运至定点救治医院隔离诊治。
无症状感染者1：女，29岁，与确诊病例1共同居住，系确诊病例1之妻。2月12日诊断为无症状感染者，已用负压救护车运至定点救治医院隔离诊治。
以上确诊病例和无症状感染者活动轨迹如下：
●确诊病例1
1月28日上午到村委会进行例行核酸检测采样（阴性），先后到杨万乡农村信用社办理业务和竜林舍路口药店买药，之后返回家中。
1月29日在本村活动未外出。1月30日-31日先后两次到八布乡集市购买年货。
2月1日-3日在本村活动未外出。
2月4日上午到本村村委会办事，后到八布乡哪灯村小组亲友家就餐，之后返回家中，途中妻子在八布乡集市下车买东西。
2月5日-7日在本村活动未外出。
2月8日中午与林某到八布乡买化肥，并跟随林某到果苗基地施肥后返回家中。
2月9日在本村活动未外出。
2月10日到八布乡卫生院采集核酸，后到王氏诊所输液1小时并在桥头牛肉馆用餐后返回家中。
2月11日，被转运至集中隔离点进行医学隔离。
●确诊病例2
一直在本村活动未外出。2月11日被转运至集中隔离点进行医学隔离。
●无症状感染者1
1月28日杨万乡农村信用社办理业务，之后返回家中。
1月29日到八布街赶集后返回家中。
1月30日-2月3日在本村活动未外出。
2月4日-5日去八布乡哪灯村、博够村、八布乡集镇走亲访友。
2月6日-9日在本村活动未外出。
2月10日与家人（确诊病例1）到八布乡卫生院采集核酸，后陪家人（确诊病例1）到王氏诊所输液1小时，期间至良文超市、良文手机店，之后返回家中。
2月11日，被转运至集中隔离点进行医学隔离。
确诊病例1和无症状感染者1先后于1月5日、7日、15日、21日、28日进行例行核酸检测，结果均为阴性。
二、处置情况
（一）全力开展流调溯源。及时发现并转运确诊人员的密切接触者、次密切接触者共148人。
（二）精准实施分区管控。根据流调溯源情况，将全县划分为封控区、管控区、防范区三个区域。一是将杨万乡哪都村委会达干村小组、博够村小组和八布乡哪灯村委会上哪灯村小组、八布街划定为封控区，实行“区域封闭、足不出户、服务上门”，做好封控区内居民生活保障服务工作。二是将杨万乡、八布乡其余区域划定为管控区，实行“人不出区、严禁聚集”。三是将麻栗坡县全域划定为防范区，实行“强化社会面管控，严格限制人员聚集”。同时，严格落实重点医废处置和消毒消杀，扎实做好医疗废物收集、管理、转运，落实人员、车辆双闭环管理机制，实行台账、清单式管理，确保医疗废物收运各环节安全有序。在落实常态化防控措施基础上，对密切接触者家庭、活动重点场所、隔离医学观察点等重点场所和相关车辆开展全面消毒消杀。
（三）快速开展核酸检测。完成杨万乡、八布乡封控区域内3725人的第一轮核酸检测，结果均为阴性。
（四）做好服务保障。全力做好封控区、管控区内群众生活物资保障。做好全县粮油、蔬菜、肉类、禽蛋等生活物资储备供应。
目前，麻栗坡县正按照疫情防控相关应急方案有序开展疫情防控工作，在此向广大群众作如下提醒：
一是与确诊病例和无症状感染者在同一场合、同一时段有交集或接触的人员，请尽快主动进行核酸检测，并积极配合落实相关管控措施。
二是密切关注自身健康情况，一旦出现发热、咳嗽、咽痛、嗅（味）觉减退、腹泻等症状，做好戴口罩等个人防护措施，立即到医疗机构发热门诊就诊，主动向村委会报告。
三是请全县群众遵守疫情防控规定，非必要不外出，外出时全程佩戴口罩，进出各类场所按要求扫描健康码。请广大群众相信、理解、配合政府采取的各项防控措施，同心协力奋力打好打赢疫情防控阻击战歼灭战。
四是请广大群众密切关注官方权威信息，做到不信谣、不传谣、不造谣。我们将通过官方媒体及时发布疫情相关信息。
（来源：云报客户端）
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