【#历史冷知识# 给猫下聘礼：古人养猫为什么如此注重仪式感？】
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#猫咪# #铲屎官#
如今很多人都喜爱“吸猫”“云养猫”，但吸猫不是现代人的专利，古代猫奴爱起猫来的疯狂劲儿，不亚于现代人。
从达官贵人到文人墨客，无数人彻底沦为了“猫奴”。
从先秦开始，我国就有非常明确的关于猫的记载。
《庄子·秋水》记载“骐骥骅骝，一日而驰千里，捕鼠不如狸狴”，最开始把猫叫做狸，主要是用来抓老鼠守食粮的。
到了唐朝，中亚和西域开始向中国传入已经过驯养的猫种。波斯猫在当时被作为贡品进献给皇帝，一跃成为宫廷贵族喜爱的萌宠，被唤作“狸奴”。
李商隐诗中曾写道“鸳鸯瓦上狸奴睡”。
及至两宋，中国人对猫的喜爱达到了前所未有的高潮。
做一名合格铲屎官的准则
“聘猫”也称“纳猫”，而古人选猫，首先是看猫的颜值！
猫的形态颜色有种种不同，清朝咸丰年间黄汉编著的《猫苑》指导人们如何挑选一只适合自己的猫。
猫之毛色，以纯黄为上，纯白次之，纯黑又次之。——《猫苑》
古人最爱的是纯色猫，在纯色猫中又数橘猫为猫上猫。
选好猫后，接下来就是“聘猫”了。
宋代的纳猫流程最为完备，在这一历史时期，温驯体贴的猫超越了狗，成为文人骚客的心头最爱。
他们给喵咪起了爱称“狸奴”“小於莵”，而吸猫成癖的人则被成为“猫精”。
“纳猫如纳妾”说的就是宋代的纳猫流程。此时你若想要拥有一只猫咪，要先翻一翻《象吉备要通书》《居家必备》《玉匣记》等书，挑选一个“纳猫吉日”，写一份纳猫契，再为猫挑选聘礼，才算完成了聘猫的前期工作。
纳猫契与聘礼也十分讲究。
宋朝人买卖牲畜都要签订契约，只有买猫的契约写的是聘书，也称纳猫契，目的是缔结契约，请天上的神仙来做个见证。
纳猫契类似于婚书，主要内容有纳猫日期、猫的外貌以及纳猫人对它的要求：要好好抓老鼠，不能乱偷东西吃，不能到处乱跑。
聘礼分为两种。
如果聘来的猫是家猫生的小猫，就要给主人家送盐，有的地方也会送糖和茶叶等；如果聘来的猫是野猫，则要给猫妈妈送一串小鱼。
黄庭坚《乞猫》：“闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉”，他行“买鱼穿柳”之礼聘猫上门 ，又给猫取了个雅号叫“衔蝉”，受他影响，后世的猫还有名为“衔蝉奴”“昆仑妲己”的。 做完这些前期工作后，才能带着猫回家。但别急，猫的回家路上也有规定！
“用斗或桶，盛以布袋，至家讨著一棍，和猫盛桶中携回。路遇沟缺，须填石以过，使不过家，从吉方归。取猫拜堂灶及犬毕，将箸横插于土堆上，令不在家撒屎，仍使上床睡，便不走徃。” ——《崇正辟谬通书》
将猫纳回家时，要把它装在斗或桶里，外面再套上布袋，再找主人家讨要一双筷子也放在装猫的容器里。假使路上遇到坑洼，一定要用石头填平。
到家以后，先带着猫咪去拜家里的灶神和狗子，然后把讨要的筷子插在家中的土堆里，之后猫咪就会把这个土堆当成自己上厕所的地方。
这也许就是最早的猫砂了！
你以为在古代完成这些就能成为一个合格的铲屎官吗？
不不，这是门大学问！
猫生虱，桃叶与楝树根捣烂，热汤泡洗，虱皆死。樟脑末擦之，亦可。
——《行厨集》
现在的养猫人会给猫咪驱虫，而古人则发明了驱虫的中药，来避免喵咪身上长虱子。此外，他们还找到了判断猫咪有没有虱子的方法。
猫于黑暗中，逆循其毛，能出火星者为异，并不生蚤虱。
——《酉阳杂俎》
在黑暗的环境中，逆着毛撸猫，能撸出火星的话，就说明没有长跳蚤。
明代徐树丕在《识小录》中写“猫不食虾蟹”。《本草纲目》里记载：“薄荷，猫食之醉。陆农师曰：薄荷，猫之酒也”。
古人很早就知道猫咪不能吃虾和蟹，这种寒凉的东西会让猫咪拉肚子。同时，猫薄荷会让喵星人产生幻觉，醉态百出。
做完这些，还要给猫做绝育手术！
公猫必阉杀其雄气，化刚为柔，日见肥善。
——《猫苑》
古人一早便知道，给猫做绝育手术后，它会性情温顺，日益圆润。 猫奴自古就有，没想到铲屎官的技术在古代就如此成熟！
著名吸猫人士
宋代的吸猫产业极为发达。
集市上不仅卖猫窝、猫粮，还可以给猫美容。但说起吸猫成瘾的，诗人陆游必得榜上有名！
写出“铁马冰河入梦来”的陆游，其实是一个不折不扣的猫奴，也是写关于猫诗最多的诗人。
盐裹聘狸奴，常看戏座隅。
时时醉薄荷，夜夜占氍毹。
鼠穴功方列，鱼餐赏岂无。
仍当立名字，唤作小於菟。
这首诗名为《赠猫》，是陆游写来纪念自己成功纳猫。
他给猫咪的聘礼是盐巴，可见他领养的是一只家猫。但他用了猫薄荷，堂而皇之地戏弄小猫咪，还要戏称猫咪醉态百出，兴奋地去抓耗子。
陆游总觉得自己亏欠猫些什么，于是在《赠猫》其二中写道：“执鼠无功元不劾，一箪鱼饭以时来”，猫捉老鼠有功，我要喂它鱼饭来犒劳它。
此外，陆游还有“溪柴火软蛮毡暖 ，我与狸奴不出门”，“裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书”等许多爱猫诗句，为自己的爱猫起名“於菟”。
同样在宋代，猫咪不仅入诗，更达到了画猫的巅峰！南宋画家李迪就是当中痴客！
他极爱猫咪，留下了《秋葵山石图》《狸奴小影》及《狸奴蜻蜓图》等传世佳作。 到了明清，出现了一位重度吸猫患者——嘉靖皇帝。他专门下令创办宫廷养猫专用地——猫儿房，赐给每只猫儿官职和昵称。
当爱猫死去时，嘉靖帝悲痛得几天不吃不喝，甚至要求大臣们写祭文为其超度，用金棺材下葬，造碑立冢。
乾隆皇帝也是铲屎官中的高端玩家。他让皇家画院把自己宠爱的猫咪画成图册，名为《狸奴影》，并以满汉双文标注了名字，以供自己观赏。
#猫咪# #铲屎官#
当沙陀精兵遇上契丹铁骑——李嗣源驰援幽州之战。
这一仗，打得耶律阿保机时代正处于战斗力巅峰期的辽军铁骑，五年之内，宁可坐视中原连番内战，却不敢再南下犯边。
唐昭宗天祐十四年（公元917年），
大唐名存实亡，天下早已让藩镇诸侯分割殆尽，正在相互攻伐。
而被大唐压了二百年的契丹，眼瞅着中原混战不止，打心底里喜出望外，于是忍不住也起了趁机逐鹿之意。
当此时，契丹已称辽国，耶律阿保机统一了草原诸部，由可汗正式成了皇帝，
初登帝位的耶律阿保机，设京城、定律令，颁定官爵位次，并大建孔庙、佛寺、道观等等，仪式感满满，但总觉得少了些什么。
少了什么呢？就是南侵中原的军功！而辽国欲南侵，首先就得夺占幽州。
驻守幽州的，是晋王麾下大将周德威。
周德威乃威名赫赫的百战宿将，但成名日久，难免持勇而骄，自持其勇而瞧不起契丹人，疏于边备。
于是榆关(山海关）失陷，辽骑纵横营州与平州间，攻城略地，又陷新州。
周德威猝不及防，仓促与之交战，失利，被迫收缩兵力，回防幽州。
辽帝耶律阿保机亲临幽州，契丹大军云聚，骑兵铺天盖地，号称五十万众，围攻幽州。
告急文书接连而至，
待到刚刚经历了与梁军魏州大战晋军主力休整完毕，准备再次出征救援幽州时，幽州已被辽军围攻二百余天。
晋军进兵：
幽州军情紧急，大将李嗣源自请为先锋，与养子李从珂等率沙陀突骑三千余先行。
晋王李存勖亲督诸将及步骑七万后发，诸军计划会师于易州。
李嗣源的骑兵倍道兼行，沿山涧溪流疾行，翻越大房岭（在今北京周口店西）。将出山口时，与辽军遭遇。
围攻幽州的辽军，分出万骑驻扎在山口阻援，截断了前往幽州的通道。
常言道，兵马过万，漫山遍野。一万人马，实际战场已经是声势浩大的大军。
远道长途急行军而来的晋骑，人困马乏，看着以逸待劳、盔明甲亮的契丹骁骑挡住了去路，又因敌众我寡，使晋军将士多大惊失色。
所谓狭路相逢勇者胜！
好一个李嗣源，却是全无惧色。乃令大队稍息待命，自已亲率一百从骑驰出，直抵契丹军阵前。
到了阵前，李嗣源先脱去头盔，让契丹人看清楚了自己的面容。然后用契丹语朝敌军厉声大呼道：
“吾乃李嗣源也！汝等无故侵我彊界，晋王命我率百万骑众，将直抵西楼，灭汝种族！”
(西楼：契丹重地，后改名为上京临潢府，为辽国皇都。今内蒙古巴林左旗南波罗城。）
气势可当十万兵。
李嗣源一番狠话，顿时让尚不知晋军虚实的契丹骑兵们，不由得就在气势上矮了一截。
然而李嗣源却一点儿也不给契丹人回话的机会。
话音刚落，李嗣源便戴上头盔，跃马挺挝，直向着契丹军阵就发起了冲击。
(挝：应是一种长柄小铁锤类的破甲兵器。)
大将身先陷阵，随行亲兵当然人人奋勇，转眼间，一百骁勇的突骑就像把尖刀一样，直凿进了契名丹骑兵的军阵中。
而契丹人也万没料想到，区区一百骑，竟敢直冲自己的万骑大阵。战斗突然爆发，契丹骑兵猝不及防，只被杀得血肉横飞。
史书称李嗣源这次百骑突袭：“三入其阵，斩敌酋长一人。”
意思就是三次杀进杀出，并斩杀了契丹骑兵主将。
李嗣源的勇猛，让晋骑顿时就忘了长途跋涉的疲惫，后军骑兵斗志暴起，驱马直前，向契丹骑兵发起了猛攻。
就这样，三千沙陀骑兵，硬碰硬的击溃了辽军一万骑，夺占了山口，打通了向幽州进军的道路。
兵法云：将为一军之胆。果然言之非虚也！
援军汇集，向幽州急速挺进，沿途遭到了辽军层层袭扰阻击。
晋军命令步兵每人伐木一根，制成鹿角木叉携行。每遇辽骑来袭，就地将木叉插入地面结寨防御。
辽军来攻，万骑环寨而过，晋军在寨内结阵，强弩硬弓迭发，矢如暴雨，射得契丹兵人仰马翻、死伤无数。
八月底，晋军抵达幽州城下，与辽军对峙。
然而，晋军总兵力只有步骑七万余，辽军号称五十万，实际战兵不下二十万。
兵力对比，仍然是众寡悬殊。
两军依次展开，列阵野战。
李嗣源建议，以精锐步军列后阵，命军中赢弱之兵前出，人负柴草一束，点燃，顿时烟雾大起，遮天蔽日。
辽军一时难以判明晋军虚实，于是仗着己方人马众多，敌骑便按号角鼓点，率先发起进攻。
晋军以步兵结阵阻挡契丹骑兵，双方激战。
而李嗣源却以烟雾作掩护，率数千骑绕行至敌后，突然猛攻敌之后阵，辽军后方遇袭，当即大乱。
此时晋军步卒精锐拼死直前，前后夹击之下，契丹大军全线溃败。
耶律阿保机见幽州已不可克，又不知晋军来了多少，便席卷其众自北山口仓皇遁走。
幽州之围解。
是役，晋军俘获斩首共一万余级，辽军遗弃在战场上的牛马辎重漫山遍野，不计其数。
北宋高梁河一役之后，辽军铁骑几成了不可战胜的神话。
然而以“战斗力越是开国之初越剽悍”的公式，耶律阿保机时代的辽骑，才是巅峰。
而后世大宋举国之力也干不过的辽骑，在他五十年前的巅峰时期，却被唐末只拥数州之力的军阀精兵以寡击众还屡屡打得落花流水。
正应了那句话：制度决定战斗力。
敌人强并非天生强，而是我们把自己变弱了，才显得敌人格外的强！
这一仗，打得耶律阿保机时代正处于战斗力巅峰期的辽军铁骑，五年之内，宁可坐视中原连番内战，却不敢再南下犯边。
唐昭宗天祐十四年（公元917年），
大唐名存实亡，天下早已让藩镇诸侯分割殆尽，正在相互攻伐。
而被大唐压了二百年的契丹，眼瞅着中原混战不止，打心底里喜出望外，于是忍不住也起了趁机逐鹿之意。
当此时，契丹已称辽国，耶律阿保机统一了草原诸部，由可汗正式成了皇帝，
初登帝位的耶律阿保机，设京城、定律令，颁定官爵位次，并大建孔庙、佛寺、道观等等，仪式感满满，但总觉得少了些什么。
少了什么呢？就是南侵中原的军功！而辽国欲南侵，首先就得夺占幽州。
驻守幽州的，是晋王麾下大将周德威。
周德威乃威名赫赫的百战宿将，但成名日久，难免持勇而骄，自持其勇而瞧不起契丹人，疏于边备。
于是榆关(山海关）失陷，辽骑纵横营州与平州间，攻城略地，又陷新州。
周德威猝不及防，仓促与之交战，失利，被迫收缩兵力，回防幽州。
辽帝耶律阿保机亲临幽州，契丹大军云聚，骑兵铺天盖地，号称五十万众，围攻幽州。
告急文书接连而至，
待到刚刚经历了与梁军魏州大战晋军主力休整完毕，准备再次出征救援幽州时，幽州已被辽军围攻二百余天。
晋军进兵：
幽州军情紧急，大将李嗣源自请为先锋，与养子李从珂等率沙陀突骑三千余先行。
晋王李存勖亲督诸将及步骑七万后发，诸军计划会师于易州。
李嗣源的骑兵倍道兼行，沿山涧溪流疾行，翻越大房岭（在今北京周口店西）。将出山口时，与辽军遭遇。
围攻幽州的辽军，分出万骑驻扎在山口阻援，截断了前往幽州的通道。
常言道，兵马过万，漫山遍野。一万人马，实际战场已经是声势浩大的大军。
远道长途急行军而来的晋骑，人困马乏，看着以逸待劳、盔明甲亮的契丹骁骑挡住了去路，又因敌众我寡，使晋军将士多大惊失色。
所谓狭路相逢勇者胜！
好一个李嗣源，却是全无惧色。乃令大队稍息待命，自已亲率一百从骑驰出，直抵契丹军阵前。
到了阵前，李嗣源先脱去头盔，让契丹人看清楚了自己的面容。然后用契丹语朝敌军厉声大呼道：
“吾乃李嗣源也！汝等无故侵我彊界，晋王命我率百万骑众，将直抵西楼，灭汝种族！”
(西楼：契丹重地，后改名为上京临潢府，为辽国皇都。今内蒙古巴林左旗南波罗城。）
气势可当十万兵。
李嗣源一番狠话，顿时让尚不知晋军虚实的契丹骑兵们，不由得就在气势上矮了一截。
然而李嗣源却一点儿也不给契丹人回话的机会。
话音刚落，李嗣源便戴上头盔，跃马挺挝，直向着契丹军阵就发起了冲击。
(挝：应是一种长柄小铁锤类的破甲兵器。)
大将身先陷阵，随行亲兵当然人人奋勇，转眼间，一百骁勇的突骑就像把尖刀一样，直凿进了契名丹骑兵的军阵中。
而契丹人也万没料想到，区区一百骑，竟敢直冲自己的万骑大阵。战斗突然爆发，契丹骑兵猝不及防，只被杀得血肉横飞。
史书称李嗣源这次百骑突袭：“三入其阵，斩敌酋长一人。”
意思就是三次杀进杀出，并斩杀了契丹骑兵主将。
李嗣源的勇猛，让晋骑顿时就忘了长途跋涉的疲惫，后军骑兵斗志暴起，驱马直前，向契丹骑兵发起了猛攻。
就这样，三千沙陀骑兵，硬碰硬的击溃了辽军一万骑，夺占了山口，打通了向幽州进军的道路。
兵法云：将为一军之胆。果然言之非虚也！
援军汇集，向幽州急速挺进，沿途遭到了辽军层层袭扰阻击。
晋军命令步兵每人伐木一根，制成鹿角木叉携行。每遇辽骑来袭，就地将木叉插入地面结寨防御。
辽军来攻，万骑环寨而过，晋军在寨内结阵，强弩硬弓迭发，矢如暴雨，射得契丹兵人仰马翻、死伤无数。
八月底，晋军抵达幽州城下，与辽军对峙。
然而，晋军总兵力只有步骑七万余，辽军号称五十万，实际战兵不下二十万。
兵力对比，仍然是众寡悬殊。
两军依次展开，列阵野战。
李嗣源建议，以精锐步军列后阵，命军中赢弱之兵前出，人负柴草一束，点燃，顿时烟雾大起，遮天蔽日。
辽军一时难以判明晋军虚实，于是仗着己方人马众多，敌骑便按号角鼓点，率先发起进攻。
晋军以步兵结阵阻挡契丹骑兵，双方激战。
而李嗣源却以烟雾作掩护，率数千骑绕行至敌后，突然猛攻敌之后阵，辽军后方遇袭，当即大乱。
此时晋军步卒精锐拼死直前，前后夹击之下，契丹大军全线溃败。
耶律阿保机见幽州已不可克，又不知晋军来了多少，便席卷其众自北山口仓皇遁走。
幽州之围解。
是役，晋军俘获斩首共一万余级，辽军遗弃在战场上的牛马辎重漫山遍野，不计其数。
北宋高梁河一役之后，辽军铁骑几成了不可战胜的神话。
然而以“战斗力越是开国之初越剽悍”的公式，耶律阿保机时代的辽骑，才是巅峰。
而后世大宋举国之力也干不过的辽骑，在他五十年前的巅峰时期，却被唐末只拥数州之力的军阀精兵以寡击众还屡屡打得落花流水。
正应了那句话：制度决定战斗力。
敌人强并非天生强，而是我们把自己变弱了，才显得敌人格外的强！
当沙陀精兵遇上契丹铁骑——李嗣源驰援幽州之战。
这一仗，打得耶律阿保机时代正处于战斗力巅峰期的辽军铁骑，五年之内，宁可坐视中原连番内战，却不敢再南下犯边。
唐昭宗天祐十四年（公元917年），
大唐名存实亡，天下早已让藩镇诸侯分割殆尽，正在相互攻伐。
而被大唐压了二百年的契丹，眼瞅着中原混战不止，打心底里喜出望外，于是忍不住也起了趁机逐鹿之意。
当此时，契丹已称辽国，耶律阿保机统一了草原诸部，由可汗正式成了皇帝，
初登帝位的耶律阿保机，设京城、定律令，颁定官爵位次，并大建孔庙、佛寺、道观等等，仪式感满满，但总觉得少了些什么。
少了什么呢？就是南侵中原的军功！而辽国欲南侵，首先就得夺占幽州。
驻守幽州的，是晋王麾下大将周德威。
周德威乃威名赫赫的百战宿将，但成名日久，难免持勇而骄，自持其勇而瞧不起契丹人，疏于边备。
于是榆关(山海关）失陷，辽骑纵横营州与平州间，攻城略地，又陷新州。
周德威猝不及防，仓促与之交战，失利，被迫收缩兵力，回防幽州。
辽帝耶律阿保机亲临幽州，契丹大军云聚，骑兵铺天盖地，号称五十万众，围攻幽州。
告急文书接连而至，
待到刚刚经历了与梁军魏州大战晋军主力休整完毕，准备再次出征救援幽州时，幽州已被辽军围攻二百余天。
晋军进兵：
幽州军情紧急，大将李嗣源自请为先锋，与养子李从珂等率沙陀突骑三千余先行。
晋王李存勖亲督诸将及步骑七万后发，诸军计划会师于易州。
李嗣源的骑兵倍道兼行，沿山涧溪流疾行，翻越大房岭（在今北京周口店西）。将出山口时，与辽军遭遇。
围攻幽州的辽军，分出万骑驻扎在山口阻援，截断了前往幽州的通道。
常言道，兵马过万，漫山遍野。一万人马，实际战场已经是声势浩大的大军。
远道长途急行军而来的晋骑，人困马乏，看着以逸待劳、盔明甲亮的契丹骁骑挡住了去路，又因敌众我寡，使晋军将士多大惊失色。
所谓狭路相逢勇者胜！
好一个李嗣源，却是全无惧色。乃令大队稍息待命，自已亲率一百从骑驰出，直抵契丹军阵前。
到了阵前，李嗣源先脱去头盔，让契丹人看清楚了自己的面容。然后用契丹语朝敌军厉声大呼道：
“吾乃李嗣源也！汝等无故侵我彊界，晋王命我率百万骑众，将直抵西楼，灭汝种族！”
(西楼：契丹重地，后改名为上京临潢府，为辽国皇都。今内蒙古巴林左旗南波罗城。）
气势可当十万兵。
李嗣源一番狠话，顿时让尚不知晋军虚实的契丹骑兵们，不由得就在气势上矮了一截。
然而李嗣源却一点儿也不给契丹人回话的机会。
话音刚落，李嗣源便戴上头盔，跃马挺挝，直向着契丹军阵就发起了冲击。
(挝：应是一种长柄小铁锤类的破甲兵器。)
大将身先陷阵，随行亲兵当然人人奋勇，转眼间，一百骁勇的突骑就像把尖刀一样，直凿进了契名丹骑兵的军阵中。
而契丹人也万没料想到，区区一百骑，竟敢直冲自己的万骑大阵。战斗突然爆发，契丹骑兵猝不及防，只被杀得血肉横飞。
史书称李嗣源这次百骑突袭：“三入其阵，斩敌酋长一人。”
意思就是三次杀进杀出，并斩杀了契丹骑兵主将。
李嗣源的勇猛，让晋骑顿时就忘了长途跋涉的疲惫，后军骑兵斗志暴起，驱马直前，向契丹骑兵发起了猛攻。
就这样，三千沙陀骑兵，硬碰硬的击溃了辽军一万骑，夺占了山口，打通了向幽州进军的道路。
兵法云：将为一军之胆。果然言之非虚也！
援军汇集，向幽州急速挺进，沿途遭到了辽军层层袭扰阻击。
晋军命令步兵每人伐木一根，制成鹿角木叉携行。每遇辽骑来袭，就地将木叉插入地面结寨防御。
辽军来攻，万骑环寨而过，晋军在寨内结阵，强弩硬弓迭发，矢如暴雨，射得契丹兵人仰马翻、死伤无数。
八月底，晋军抵达幽州城下，与辽军对峙。
然而，晋军总兵力只有步骑七万余，辽军号称五十万，实际战兵不下二十万。
兵力对比，仍然是众寡悬殊。
两军依次展开，列阵野战。
李嗣源建议，以精锐步军列后阵，命军中赢弱之兵前出，人负柴草一束，点燃，顿时烟雾大起，遮天蔽日。
辽军一时难以判明晋军虚实，于是仗着己方人马众多，敌骑便按号角鼓点，率先发起进攻。
晋军以步兵结阵阻挡契丹骑兵，双方激战。
而李嗣源却以烟雾作掩护，率数千骑绕行至敌后，突然猛攻敌之后阵，辽军后方遇袭，当即大乱。
此时晋军步卒精锐拼死直前，前后夹击之下，契丹大军全线溃败。
耶律阿保机见幽州已不可克，又不知晋军来了多少，便席卷其众自北山口仓皇遁走。
幽州之围解。
是役，晋军俘获斩首共一万余级，辽军遗弃在战场上的牛马辎重漫山遍野，不计其数。
北宋高梁河一役之后，辽军铁骑几成了不可战胜的神话。
然而以“战斗力越是开国之初越剽悍”的公式，耶律阿保机时代的辽骑，才是巅峰。
而后世大宋举国之力也干不过的辽骑，在他五十年前的巅峰时期，却被唐末只拥数州之力的军阀精兵以寡击众还屡屡打得落花流水。
正应了那句话：制度决定战斗力。
敌人强并非天生强，而是我们把自己变弱了，才显得敌人格外的强！
这一仗，打得耶律阿保机时代正处于战斗力巅峰期的辽军铁骑，五年之内，宁可坐视中原连番内战，却不敢再南下犯边。
唐昭宗天祐十四年（公元917年），
大唐名存实亡，天下早已让藩镇诸侯分割殆尽，正在相互攻伐。
而被大唐压了二百年的契丹，眼瞅着中原混战不止，打心底里喜出望外，于是忍不住也起了趁机逐鹿之意。
当此时，契丹已称辽国，耶律阿保机统一了草原诸部，由可汗正式成了皇帝，
初登帝位的耶律阿保机，设京城、定律令，颁定官爵位次，并大建孔庙、佛寺、道观等等，仪式感满满，但总觉得少了些什么。
少了什么呢？就是南侵中原的军功！而辽国欲南侵，首先就得夺占幽州。
驻守幽州的，是晋王麾下大将周德威。
周德威乃威名赫赫的百战宿将，但成名日久，难免持勇而骄，自持其勇而瞧不起契丹人，疏于边备。
于是榆关(山海关）失陷，辽骑纵横营州与平州间，攻城略地，又陷新州。
周德威猝不及防，仓促与之交战，失利，被迫收缩兵力，回防幽州。
辽帝耶律阿保机亲临幽州，契丹大军云聚，骑兵铺天盖地，号称五十万众，围攻幽州。
告急文书接连而至，
待到刚刚经历了与梁军魏州大战晋军主力休整完毕，准备再次出征救援幽州时，幽州已被辽军围攻二百余天。
晋军进兵：
幽州军情紧急，大将李嗣源自请为先锋，与养子李从珂等率沙陀突骑三千余先行。
晋王李存勖亲督诸将及步骑七万后发，诸军计划会师于易州。
李嗣源的骑兵倍道兼行，沿山涧溪流疾行，翻越大房岭（在今北京周口店西）。将出山口时，与辽军遭遇。
围攻幽州的辽军，分出万骑驻扎在山口阻援，截断了前往幽州的通道。
常言道，兵马过万，漫山遍野。一万人马，实际战场已经是声势浩大的大军。
远道长途急行军而来的晋骑，人困马乏，看着以逸待劳、盔明甲亮的契丹骁骑挡住了去路，又因敌众我寡，使晋军将士多大惊失色。
所谓狭路相逢勇者胜！
好一个李嗣源，却是全无惧色。乃令大队稍息待命，自已亲率一百从骑驰出，直抵契丹军阵前。
到了阵前，李嗣源先脱去头盔，让契丹人看清楚了自己的面容。然后用契丹语朝敌军厉声大呼道：
“吾乃李嗣源也！汝等无故侵我彊界，晋王命我率百万骑众，将直抵西楼，灭汝种族！”
(西楼：契丹重地，后改名为上京临潢府，为辽国皇都。今内蒙古巴林左旗南波罗城。）
气势可当十万兵。
李嗣源一番狠话，顿时让尚不知晋军虚实的契丹骑兵们，不由得就在气势上矮了一截。
然而李嗣源却一点儿也不给契丹人回话的机会。
话音刚落，李嗣源便戴上头盔，跃马挺挝，直向着契丹军阵就发起了冲击。
(挝：应是一种长柄小铁锤类的破甲兵器。)
大将身先陷阵，随行亲兵当然人人奋勇，转眼间，一百骁勇的突骑就像把尖刀一样，直凿进了契名丹骑兵的军阵中。
而契丹人也万没料想到，区区一百骑，竟敢直冲自己的万骑大阵。战斗突然爆发，契丹骑兵猝不及防，只被杀得血肉横飞。
史书称李嗣源这次百骑突袭：“三入其阵，斩敌酋长一人。”
意思就是三次杀进杀出，并斩杀了契丹骑兵主将。
李嗣源的勇猛，让晋骑顿时就忘了长途跋涉的疲惫，后军骑兵斗志暴起，驱马直前，向契丹骑兵发起了猛攻。
就这样，三千沙陀骑兵，硬碰硬的击溃了辽军一万骑，夺占了山口，打通了向幽州进军的道路。
兵法云：将为一军之胆。果然言之非虚也！
援军汇集，向幽州急速挺进，沿途遭到了辽军层层袭扰阻击。
晋军命令步兵每人伐木一根，制成鹿角木叉携行。每遇辽骑来袭，就地将木叉插入地面结寨防御。
辽军来攻，万骑环寨而过，晋军在寨内结阵，强弩硬弓迭发，矢如暴雨，射得契丹兵人仰马翻、死伤无数。
八月底，晋军抵达幽州城下，与辽军对峙。
然而，晋军总兵力只有步骑七万余，辽军号称五十万，实际战兵不下二十万。
兵力对比，仍然是众寡悬殊。
两军依次展开，列阵野战。
李嗣源建议，以精锐步军列后阵，命军中赢弱之兵前出，人负柴草一束，点燃，顿时烟雾大起，遮天蔽日。
辽军一时难以判明晋军虚实，于是仗着己方人马众多，敌骑便按号角鼓点，率先发起进攻。
晋军以步兵结阵阻挡契丹骑兵，双方激战。
而李嗣源却以烟雾作掩护，率数千骑绕行至敌后，突然猛攻敌之后阵，辽军后方遇袭，当即大乱。
此时晋军步卒精锐拼死直前，前后夹击之下，契丹大军全线溃败。
耶律阿保机见幽州已不可克，又不知晋军来了多少，便席卷其众自北山口仓皇遁走。
幽州之围解。
是役，晋军俘获斩首共一万余级，辽军遗弃在战场上的牛马辎重漫山遍野，不计其数。
北宋高梁河一役之后，辽军铁骑几成了不可战胜的神话。
然而以“战斗力越是开国之初越剽悍”的公式，耶律阿保机时代的辽骑，才是巅峰。
而后世大宋举国之力也干不过的辽骑，在他五十年前的巅峰时期，却被唐末只拥数州之力的军阀精兵以寡击众还屡屡打得落花流水。
正应了那句话：制度决定战斗力。
敌人强并非天生强，而是我们把自己变弱了，才显得敌人格外的强！
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