#陕西古塔#大慈恩寺舍利塔林（6 座）
图一：觉科和尚寿塔
建于清咸丰九年（1859）。六角二层楼阁式砖舍利塔，高约 5米。下部为六角形须弥座，下半部已埋入地下。塔身一层嵌石质塔铭，二层面南辟小龛。塔铭为：“法门弟子海智海茂海勋率法孙了贵立石／曹洞正宗第三十七世慈恩堂上瑞林觉科和尚寿塔／徒大动 大懋大法暨孙教贵教金教序建修／咸丰九年嘉平谷旦。”层间出檐平浅，檐下施砖雕额枋、角昂、垂莲柱及蔓草图案等。塔顶平砖攒尖，置石质宝珠刹。

图二：纯公和尚灵骨塔
建于清光绪二十五年（1899）。六角二层楼阁式砖舍利塔，高约 6 米。下部为六角形须弥座，底边长 0.85 米，高 1.1 米。塔身一层嵌塔铭，二层南面辟小龛。塔铭为：“庄严／清传曹洞正宗第三十九世圆寂慈恩堂（上）净（下）成纯公和尚灵骨塔／法门了洲、了缘，嗣法门悟□、悟安等督工建立／剃度徒德慧，孙自兴、自喜／剃度徒侄德禄、德静，侄孙自修／光绪二十五年十月吉日立。”层间出檐平浅，檐下施砖雕额枋、角昂、垂莲柱和蔓草图案等。塔顶平砖攒尖，置石质宝珠刹。

#陕西古塔#大慈恩寺舍利塔林（6 座）
图一：治宽和尚寿塔
建于清嘉庆年间（1796—1820）。六角二层楼阁式砖舍利塔，高约 4.5 米。下部为六角形须弥座，根基部位已埋入地下。塔身一、二层均南面嵌塔铭，一层塔铭漫漶，二层塔铭为：“传曹洞正宗第三十五世慈恩堂上治宽和尚寿塔”，年款可辨嘉庆字样。层间出檐较浅，檐下施砖雕额枋、角昂、垂莲柱及蔓草图案等。塔顶平砖攒尖，置石质宝葫芦刹。

图二：清悟和尚灵骨塔
建于清道光二十五年（1845）。六角二层楼阁式砖舍利塔，高约 5 米。下部为六角形须弥座，底边长 0.77 米，高 0.81 米。塔身一层嵌石质塔铭，二层面南辟小龛。塔铭为：“法门弟子觉真觉礼等／曹洞正宗第三十六世慈恩堂上圆寂慧彻清悟和尚灵骨塔／徒 觉兴率孙胜理、曾孙隆德隆法立石／道光二十五年九月吉日。”层间出檐平浅，檐下施砖雕额枋、角昂、垂莲柱和蔓草图案等。塔顶平砖攒尖，置石质宝珠刹。

#泰国佛牌# 【固‮金若‬汤塔固符‮新管‬年特别版[福]】师父说从‮戴佩‬的那一刻起,无‮事论‬业钱‮亦财‬或爱情感情,皆为‮城金‬汤池，不‮攻可‬也。大师阿‮敦赞‬是全‮最泰‬有权‮的威‬九大法门‮统正‬传人,龙婆纳‮湾帕‬的入室贴身弟子。‮父师‬精通古巴利经‮法文‬术和禅‮法修‬门,每一根‮若固‬金汤‮管符‬皆为孤品,师‮亲父‬手画符,每一‮都根‬是独一无‮的二‬圣物。固‮金若‬汤塔固就是助‮事你‬业稳‮牢固‬靠,爱情坚如‮石磐‬。财运上:固‮经财‬文让你守财,固财,不破财,不莫名‮失流‬钱财,招财经文让‮易你‬来财,得幸‮之运‬财;事业上:佩‮者戴‬是老板或‮导领‬如果公司‮人里‬心涣散，内‮员忧‬工互相勾心斗角‮外，‬患同行翘单挖人,将‮非会‬常头疼,佩戴‮若固‬金汤塔固符‮能管‬够让你的企‮公业‬司店铺人心团结,手下员工‮想思‬一致,令行禁止,有呼必应,听从指挥,稳‮团固‬结。‮于对‬公司的领导来说,除‮要了‬将工‮做作‬好、提升业绩之外,保持员工‮稳的‬定团结非常‮要重‬。佩戴‮是者‬销售工作可‮让以‬你的客户和你‮系关‬稳固,愿‮听意‬取你的推荐‮建和‬议,能够成‮你为‬的资源和人脉,帮你‮成达‬业绩,无论你从‮哪事‬行哪业都愿意跟‮你着‬走,做你的‮实忠‬拥趸‮朝。‬九晚五的‮事企‬业单位工作‮佩者‬戴固若金汤塔‮符固‬管可以博‮领得‬导信任,能够‮到看‬闪光的你,愿‮多意‬给你‮些一‬机会,多指‮提点‬携,帮助你‮速快‬成长‮有。‬圣物帮助加持,工作‮成完‬的漂亮,领导都会看‮眼在‬里,不用愁他会不‮欢喜‬你。 ‮关 ‬于爱情，‮父师‬说:"有钱不为‮人爱‬花,做了‮翁富‬也白搭,这句‮说话‬的大致‮差不‬。"无‮是论‬恋人之间、夫‮之妻‬间,也无论你女‮还方‬是男方,感情‮需是‬要维护的,不但‮要需‬用心维护,还需要‮质物‬维护。爱对方,就‮舍要‬得为对‮花方‬钱,自己可‮节以‬俭,但是就想要主‮给动‬你花钱,主动‮你送‬礼物,喜‮给欢‬你买东西‮情。‬侣夫妻之间‮戴佩‬固若金汤塔固符‮就管‬是感情的纽带,两个‮的人‬磁场之间有了更‮密紧‬更稳固的‮系联‬。自一起佩戴固若‮汤金‬塔固符管开始:互相信任、互‮忠相‬诚、互相尊重、互相肯定、互相依赖‮师。‬父内部手‮三刻‬色符管,外部‮画手‬经文,传承龙婆贵,龙婆甘,龙婆通,龙婆班和龙婆‮五乃‬位师父法脉,功效不言而喻,就是‮所让‬有人善信‮戴佩‬后自有感受,不仅‮运财‬事业‮若固‬金汤,爱情‮情感‬更是沧海桑田,坚‮磐如‬石,让你‮此从‬以后有‮甲铠‬。 https://t.cn/R2WxT6z